Археологічні матеріали, що стосуються національного одягу народів Кабардино-Балкарії дозволяють судити про матеріали, що використовувалися в одязі, та частково про жіночий костюм.
Жіночий головний убір був гострою повстяною шапочкою з конічною верхівкою з бронзи або срібла. Знайдено також бронзові пластинки у формі діадеми, прикрашені штампованим точковим геометричним орнаментом.
Матеріали для виготовлення одягу можна розділити на одержувані у своєму господарстві та привізні. Джерела отримання останніх були різні. Через Західний Кавказ здавна йшли торгові шляхи, що з'єднували країни Середню Азію з узбережжям Чорного моря і часом у Китаї. Джерелом місцевих матеріалів (овчини, шкіри, овеча вовна, з якої валяли повсті та ткали сукна) служило скотарство.
Кабардинські жінки були чудовими ткалями. Виготовлені ними сукна йшли на шиття чоловічого одягу, а в більш ранні періоди з них шили жіночі сукні та шалі. Для виготовлення взуття використовувалися шкури великої рогатої худоби та кіз. З овчин вони шили шуби, шапки, іноді штани, що носили на кошах. З вовни валяли повстяні капелюхи, високі теплі панчохи, ноговиці та взуття, а також бурки, і шили особливий пастуший одяг - гебенек.
Одним з найважливіших елементів жіночого костюма були хустки, шалі, пізніше - шарфи. Вони становили основу жіночого головного убору, що складався з 1, 2, а іноді й 3-х хусток; шалі накидалися на плечі, замінюючи пальто; хустку чи шаль літні жінки пов'язували замість пояса. Вони входили в посаг і служили весільними подарунками. До загального найменування хусток і шалей додавали визначальне слово, що характеризує матеріал. Так, наприклад, хустка плетена з шовкових ниток; із шовку, затканого малюнком; тонкі шовкові хустки кустарної роботи, прикрашені набійкою.
Чоловічий одяг складався з сорочки, штанів, бешмету, черкески. Як теплий одяг носили овчинну або хутряну шубу. Похідним одягом служила бурка. На голову одягали хутряну папаху або повстяний капелюх, а в негоду башлик. На ногах носили ноговиці з сукна, повсті чи шкіри, взуття зі швом на підйомі або з підошвою, що з ременів. Відомі були повстяні панчохи, м'які шкарпетки із сап'яну. Існував пояс зі шкіри з металевим набором.
Основним одягом кабардинців, як і інших народів Кавказу, у їхній повсякденній обстановці був бешмет. Його носили вдома під час роботи.
Черкеська була, в основному, вихідним та святковим одягом, і його мав не кожен. Її шили з домотканого сукна природних квітів вовни – чорного, білого, сірого, бурого. Біла черкеска вважалася більш ошатною. Довжина черкески змінювалася згідно з модою. Особливо довгу (до щиколотки) черкеску носили окремі франти. Вона була зручна лише для вершника. Зазвичай черкеска була трохи вище або трохи нижче колін. Черкеску носили завжди застебнуту, підтягнуту, з поясом. Пояс був обов'язковий для чоловіка. Якщо він був без черкески, пояс одягали на бешмет. Пояс із вузького ременя з металевою пряжкою та наконечником прикрашали різної форми бляшками. На поясі підвішувався кинджал або ніж, кресало, сальниця, викрутка, мішечок для куль та інші предмети, пов'язані зі зброєю та доглядом за ним.
Необхідним одягом для горян - скотарів, які багато місяців проводили на гірських пасовищах, була шуба - тон, зшита з овчини. Крій її був близький до черкески. Її одягали на бешмет чи черкеску, інколи ж і під неї. Груди були закриті, застібка на гудзики зі шнурка; комір з овчини – стоячий. Її називали збиральна шуба.
Дорожнім одягом вершника, обов'язковою приналежністю табунщика служила бурка, виготовлення якої було складною справою. Бурка закривала вершника цілком, а так само прикривав і коня. Вона захищала вершника від дощу, снігу, вітру та сонця.
Чоловічий одяг кабардинців вирізнявся значною стабільністю.
Загальний вигляд чоловічого костюма кабардинців – підтягнутий статний силует типовий для горян Кавказу.
У своїй основі жіночий одяг і за найменуванням і по крою майже не відрізнявся від чоловічого, але завдяки характеру тканин, деяким деталям оздоблення та прикрас здається несхожим на неї.
На тіло надягалася довга сорочка тунікоподібного крою з розрізом на грудях і застібкою біля брами, з довгим до кисті рукавом. Повсякденні сорочки шили з паперової тканини непомітних квітів. Улюблені кольори темно-червоний, жовтий, рідше синій та білий. Дуже любили шовк із відливом. У парадних сорочках рукав донизу розширювався, часто обшивався галуном. Він досягав довжини до колін і нижче і був видно з-під рукава сукні.
Під сорочку вдягалися штани. Внизу вони заправлялися в сап'янові шкарпетки чи взуття.
З 10-12 років на дівчину одягали поверх сорочки, каптанчик. Поступово ті частини кафтанчика, які не були видно з-під сукні (спину, верхню частину рукавів), стали робити з дешевшої тканини, а потім кафтанчик розпався на дешевші частини: комір, нагрудник, полички, що висять на поясці, і нарукавники від ліктя до пензля.
Розпад каптанчика спричинив і зміни у формі застібок. Ці застібки, раніше за своєю конструкцією відповідали функції туго стягувати підлоги каптанчика на грудях. Коли ж, наприкінці ХIХ ст., замість кафтанчика стали носити нагрудник, ця конструкція застібок виявилася невдалою, оскільки за відсутності натягу вони мимоволі розтегувалися.
У зв'язку з цим майстри - ювеліри змінили їхній пристрій.
Поверх кафтанчика одягалася сукня. Жіноча сукня, на відміну від черкески, була дуже довгою, майже до землі, але також мала спереду до підлоги розріз, відкриті груди, прилеглу талію своєрідний крій спинки та інші риси, характерні для черкески.
Святкова сукня кабардинської дівчини, особливо багатої та знатної, рясно прикрашалася галунами та золотим гаптуванням. Галунами обшивали борти, поділ, низ рукавів. Уздовж розрізу спереду, по подолу, іноді на грудях було золоте шиття. Так само розшивались сукні черкешенок, адыгеек і балкарок, але з характеру орнаменту карачаївські і балкарські сукні виділялися монументальністю і масивністю вишивки, переважанням золотих ниток у шиття над срібними. Ошатні сукні шили найчастіше з оксамиту - темно - червоного, або із щільного шовку - гладкого або з жакардовим візерунком.
Типи поясів змінювалися з часом, але поява нового типу пояса не витісняла більш старі форми, які залишалися у старшого покоління. Найбільш старий тип пояса був ремінь із сап'яну, на якому кріпилися дев'ять «шматків» зі срібла – невелика пряжка, вісім блях – круглих, овальних, прямокутних або фігурних. Другий тип - пояс цілком із срібла, складений із прямокутних пластинок, з'єднаних шарнірами, і фігурної пряжки, що застібається на гачок або стрижень.
Для всіх народів Північно-Західного та Центрального Кавказу характерне переважання прикрас, що нашуються. Але, мабуть, найбільша їх кількість характерна для карачаївців. Так на грудях розрізу іноді нашивали опуклі, порожнисті, овальні або мигдалеподібні срібні підвіски - зингирла, прикріплювали срібні трикутні футлярчики. До рукава по шву від ліктя до кисті іноді пришивали листоподібні підвіски, на рукавах носили ланцюжки, з'єднані біля ліктя і пензля бляшками.
Великий інтерес представляє бунлук. Під цією назвою відомі звичайні браслети, що носилися на зап'ястя, а також браслет, який одягався або навіть нашивався на низ рукава сукні або каптанчика у вигляді обшлага.
Ляльки у народних костюмах №90 ( раніше обіцяли її в №92, але графік змінився).
Костюм кабардинки. (Кабардіно-Балкарія). Жіночий костюм Кабардинський. 
Кабардинці - субетнос адигів, корінне населення Кабардино-Балкарії, також проживають у Краснодарському та Ставропольському краях, у Карачаєво-Черкесії, Адигеї та Північній Осетії.
Національний жіночий одяг Кабардино-Балкарії - це черкеський жіночий костюм, у звичайні дні носили сукню, шаровари, тунікоподібну сорочку, зверху довгу до п'ят орну сукню, срібні та золоті пояси та нагрудники, розшиту золотом шапочку, саф'янові чув'яки.
На талії сукню стягували поясом із широкої смуги галуна, декорованої срібними пластинами з філігранню або гравіюванням.
Золота шапочка з високим твердим колом, прикрашеним золотим галуном. У вирізі сукні національного костюма видно срібні застібки каптанчика.
Поверх шапочки молоді жінки одягали білу шовкову хустку з бахромою, кінці якої обмотували навколо шиї.
У традиційній кабардинській вишивці найчастіше зустрічався трикутний малюнок, який отримав назву «візерунок для кута». Можливо, ця фігура могла символізувати баранячу голову та виконувати роль оберегу. Зображення баранячої голови з давніх-давен було амулетом у багатьох народів Кавказу.
4 фарфорових ляльки колекцій ДеАгостіні.
Складний за формою та кількістю складових частин жіночий костюм яскраво відображає соціальні відмінності в кабардинському суспільстві.
Нижній одяг - це пряма довга сорочка з паперової або шовкової тканини червоного або оранжевого кольору. Під сорочкою – шаровари. На дівчат одягали короткий шкіряний каптан з масивними срібними застібками на грудях. Вони видно через розріз верхньої сукні з шовку або оксамиту, багато прикрашеного галунами та золотим шиттям. В урочистих випадках до рукавів сукні прикріплювали підвіски у вигляді широких та довгих лопат.
Головний убір дівчини до заміжжя та народження першої дитини - "золота шапочка" - покривався хусткою та великою шаллю.
Багата парчова сукня, шкіряний каптанчик, так само як і взуття у вигляді високих лавок, зроблених за формою ступні та обтягнутих оксамитом зі срібними прикрасами, свідчать про приналежність до вищого стану. Такий багатий костюм одягали на урочистих виходах, а нареченої - на весілля.
Археологічні матеріали, що стосуються національного одягу народів Кабардино-Балкарії дозволяють судити про матеріали, що використовувалися в одязі, та частково про жіночий костюм.
Жіночий головний убір був гострою повстяною шапочкою з конічною верхівкою з бронзи або срібла. Знайдено також бронзові пластинки у формі діадеми, прикрашені штампованим точковим геометричним орнаментом.
Матеріали для виготовлення одягу можна розділити на одержувані у своєму господарстві та привізні. Джерела отримання останніх були різні. Через Західний Кавказ здавна йшли торгові шляхи, що з'єднували країни Середню Азію з узбережжям Чорного моря і часом у Китаї. Джерелом місцевих матеріалів (овчини, шкіри, овеча вовна, з якої валяли повсті та ткали сукна) служило скотарство.
Кабардинські жінки були чудовими ткалями. Виготовлені ними сукна йшли на шиття чоловічого одягу, а в більш ранні періоди з них шили жіночі сукні та шалі. Для виготовлення взуття використовувалися шкури великої рогатої худоби та кіз. З овчин вони шили шуби, шапки, іноді штани, що носили на кошах. З вовни валяли повстяні капелюхи, високі теплі панчохи, ноговиці та взуття, а також бурки, і шили особливий пастуший одяг - гебенек.
Одним з найважливіших елементів жіночого костюма були хустки, шалі, пізніше - шарфи. Вони становили основу жіночого головного убору, що складався з 1, 2, а іноді й 3-х хусток; шалі накидалися на плечі, замінюючи пальто; хустку чи шаль літні жінки пов'язували замість пояса. Вони входили в посаг і служили весільними подарунками. До загального найменування хусток і шалей додавали визначальне слово, що характеризує матеріал. Так, наприклад, хустка плетена з шовкових ниток; із шовку, затканого малюнком; тонкі шовкові хустки кустарної роботи, прикрашені набійкою.
Чоловічий одяг складався з сорочки, штанів, бешмету, черкески. Як теплий одяг носили овчинну або хутряну шубу. Похідним одягом служила бурка. На голову одягали хутряну папаху або повстяний капелюх, а в негоду башлик. На ногах носили ноговиці з сукна, повсті чи шкіри, взуття зі швом на підйомі або з підошвою, що з ременів. Відомі були повстяні панчохи, м'які шкарпетки із сап'яну. Існував пояс зі шкіри з металевим набором.
Основним одягом кабардинців, як і інших народів Кавказу, у їхній повсякденній обстановці був бешмет. Його носили вдома під час роботи.
Черкеська була, в основному, вихідним та святковим одягом, і його мав не кожен. Її шили з домотканого сукна природних квітів вовни – чорного, білого, сірого, бурого. Біла черкеска вважалася більш ошатною. Довжина черкески змінювалася згідно з модою. Особливо довгу (до щиколотки) черкеску носили окремі франти. Вона була зручна лише для вершника. Зазвичай черкеска була трохи вище або трохи нижче колін. Черкеску носили завжди застебнуту, підтягнуту, з поясом. Пояс був обов'язковий для чоловіка. Якщо він був без черкески, пояс одягали на бешмет. Пояс із вузького ременя з металевою пряжкою та наконечником прикрашали різної форми бляшками. На поясі підвішувався кинджал або ніж, кресало, сальниця, викрутка, мішечок для куль та інші предмети, пов'язані зі зброєю та доглядом за ним.
Необхідним одягом для горян - скотарів, які багато місяців проводили на гірських пасовищах, була шуба - тон, зшита з овчини. Крій її був близький до черкески. Її одягали на бешмет чи черкеску, інколи ж і під неї. Груди були закриті, застібка на гудзики зі шнурка; комір з овчини – стоячий. Її називали збиральна шуба.
Дорожнім одягом вершника, обов'язковою приналежністю табунщика служила бурка, виготовлення якої було складною справою. Бурка закривала вершника цілком, а так само прикривав і коня. Вона захищала вершника від дощу, снігу, вітру та сонця.
Чоловічий одяг кабардинців вирізнявся значною стабільністю.
Загальний вигляд чоловічого костюма кабардинців – підтягнутий статний силует типовий для горян Кавказу.
У своїй основі жіночий одяг і за найменуванням і по крою майже не відрізнявся від чоловічого, але завдяки характеру тканин, деяким деталям оздоблення та прикрас здається несхожим на неї.
На тіло надягалася довга сорочка тунікоподібного крою з розрізом на грудях і застібкою біля брами, з довгим до кисті рукавом. Повсякденні сорочки шили з паперової тканини непомітних квітів. Улюблені кольори темно-червоний, жовтий, рідше синій та білий. Дуже любили шовк із відливом. У парадних сорочках рукав донизу розширювався, часто обшивався галуном. Він досягав довжини до колін і нижче і був видно з-під рукава сукні.
Під сорочку вдягалися штани. Внизу вони заправлялися в сап'янові шкарпетки чи взуття.
З 10-12 років на дівчину одягали поверх сорочки, каптанчик. Поступово ті частини кафтанчика, які не були видно з-під сукні (спину, верхню частину рукавів), стали робити з дешевшої тканини, а потім кафтанчик розпався на дешевші частини: комір, нагрудник, полички, що висять на поясці, і нарукавники від ліктя до пензля.
Розпад каптанчика спричинив і зміни у формі застібок. Ці застібки, раніше за своєю конструкцією відповідали функції туго стягувати підлоги каптанчика на грудях. Коли ж, наприкінці ХIХ ст., замість кафтанчика стали носити нагрудник, ця конструкція застібок виявилася невдалою, оскільки за відсутності натягу вони мимоволі розтегувалися.
У зв'язку з цим майстри - ювеліри змінили їхній пристрій.
Поверх кафтанчика одягалася сукня. Жіноча сукня, на відміну від черкески, була дуже довгою, майже до землі, але також мала спереду до підлоги розріз, відкриті груди, прилеглу талію своєрідний крій спинки та інші риси, характерні для черкески.
Святкова сукня кабардинської дівчини, особливо багатої та знатної, рясно прикрашалася галунами та золотим гаптуванням. Галунами обшивали борти, поділ, низ рукавів. Уздовж розрізу спереду, по подолу, іноді на грудях було золоте шиття. Так само розшивались сукні черкешенок, адыгеек і балкарок, але з характеру орнаменту карачаївські і балкарські сукні виділялися монументальністю і масивністю вишивки, переважанням золотих ниток у шиття над срібними. Ошатні сукні шили найчастіше з оксамиту - темно - червоного, або із щільного шовку - гладкого або з жакардовим візерунком.
Типи поясів змінювалися з часом, але поява нового типу пояса не витісняла більш старі форми, які залишалися у старшого покоління. Найбільш старий тип пояса був ремінь із сап'яну, на якому кріпилися дев'ять «шматків» зі срібла – невелика пряжка, вісім блях – круглих, овальних, прямокутних або фігурних. Другий тип - пояс цілком із срібла, складений із прямокутних пластинок, з'єднаних шарнірами, і фігурної пряжки, що застібається на гачок або стрижень.
Для всіх народів Північно-Західного та Центрального Кавказу характерне переважання прикрас, що нашуються. Але, мабуть, найбільша їх кількість характерна для карачаївців. Так на грудях розрізу іноді нашивали опуклі, порожнисті, овальні або мигдалеподібні срібні підвіски - зингирла, прикріплювали срібні трикутні футлярчики. До рукава по шву від ліктя до кисті іноді пришивали листоподібні підвіски, на рукавах носили ланцюжки, з'єднані біля ліктя і пензля бляшками.
Великий інтерес представляє бунлук. Під цією назвою відомі звичайні браслети, що носилися на зап'ястя, а також браслет, який одягався або навіть нашивався на низ рукава сукні або каптанчика у вигляді обшлага.
- Виховательна робота
- 10 кл.
- 19.01.2017
Тема проекту: «Культура народів Кавказу» Вибрали цю тему для того, щоб розширити знання дітей про культуру народів Кавказу: звичаї та традиції. Традиції кабардинців і балкарців найбільш подібні, але є деякі відмінності. І основна мета спрямована на те, щоб наші діти розібралися, у чому схожість, у чому різниця традицій цих народів. Це буде три окремі проекти, які охоплять схожість та відмінності національних костюмів; звичаї та традиції двох народів; нартський епос народів Кавказу. Цю тему вважаємо актуальною, то вона зможе наочно показати історичний і духовний зв'язок народів, що населяють нашу республіку. Ця робота допоможе залучити молодь, наших однолітків до вивчення національних традицій кабардинців та Балкарців, які передаються з покоління в покоління, розвинути інтерес до історії народного костюма, розширити їх знання у галузі національної культури. Адже не можна вважати себе культурною людиною, не знаючи історії, звичаїв, традицій народів своєї малої Батьківщини. Національний одяг кабардинців та балкарців» Подібності та відмінності. Термін реалізації: 1 місяць. Етапи проведення проекту: 1. Організаційний урок. а) Розбити клас на 8 груп; б) Задати проблемні питання. 2 Дослідницька діяльність а) Самостійна робота дітей б) Пошук інформаційних ресурсів 3 Узагальнення. а) переглянути зібрані матеріали б) Направити у потрібне русло, щоб діти зробили висновки. 4 Захист робіт. а) Результати досліджень. Методичні рекомендації до проведення проекту Цілі та завдання проекту: 1 Порівняти одяг (чоловічий та жіночий кабардинців та балкарців) 2 Формування компетентності у сфері самостійної діяльності та набуття навичок роботи в команді. 3Виховувати любов до своєї культури та до культури інших народів. Міжпредметний зв'язок: кабардинська література, література балкарська, технологія. Форми реалізації проекту: Повідомлення Доповіді Дидактичні матеріали. Опис проекту. Кожна група отримує своє завдання. 1 група - «Чоловічий традиційний одяг кабардинців та балкарців. Подібності та відмінності". 2 група -«Жіночий традиційний одяг кабардинців та балкарців. Подібності та відмінності". 3 група – «Взуття кабардинців та балкарців (паголенки та власне взуття)». У процесі роботи діти мали різні джерела: літературу, знання старших, активну участь батьків, які вміють користуватися комп'ютером. Було підібрано потрібний матеріал по Інтернету. Для здійснення цього проекту всі групи учнів працювали за планом: 1) Відвідування кабінетів кабардинської та балкарської мови. 2) Відвідування Краєзнавчого музею м.Нальчика та бесіда з працівниками музею про національний одяг кабардинців та балкарців.
Опис презентації з окремих слайдів:
1 слайд
Опис слайду:
ОДЯГ КАБАРДИНЦІВ І БАЛКАРЦІВ Заводу Ольга Сергіївна Педагог допосвіти МКОУ ЗОШ № 25 м. Нальчик
2 слайд
Опис слайду:
Кабардіно-Балкарія - багатонаціональна республіка. На її території, що становить 12,5 тис. км2, мешкають понад 100 національностей: кабардинці, балкарці, росіяни, осетини, українці, корейці, татари, євреї тощо. Населення – 901 200 осіб. У республіці 165 населених пунктів, зокрема 8 міст: Столиця – Нальчик; Прохолодний та Баксан – міста республіканського підпорядкування; Чегем, Травневий, Нарткала, Терек, Тирниауз – міста районного підпорядкування; 10 районів: Баксанський, Зольський, Лескенський, Травневий, Прохладненський, Терський, Урванський, Чегемський, Черекський, Ельбруський. Протягом століть наші народи жили на території республіки у дружбі та злагоді. Історія нашої Кабардино-Балкарії сповнена як яскравих сторінок, пов'язаних із ратними та трудовими вчиненнями, так і драматичних моментів, що свідчать про важкі та трагічні випробування, через які їм доводилося пройти. Щоб зрозуміти те, що відбувається, необхідно знати минуле, історію свого краю, свого народу. Нас усіх, як дорослих, так і дітей, формує минуле та сьогодення як нашої вітчизни, так і всього людства. Кожній людині важливо встановити свою причетність до роду, нації, людства, пам'ятати, що вона живе у світі, де минуле відчутно діє, опосередковано впливаючи на сьогодення.
3 слайд
Опис слайду:
4 слайд
Опис слайду:
5 слайд
Опис слайду:
Чоловічий одяг кабардинців і балкарців був переважно однотипний. Значною мірою виготовлялася вона з місцевих матеріалів: овчини, шкіри великої рогатої худоби, шерсть перероблялася на повсть, з якої робили капелюхи, бурки, домоткане сукно. Шовк, оксамит, бавовняні тканини кабардинці та балкарці отримували за рахунок розвинених торгових зв'язків. Основними частинами чоловічого одягу кабардинців та балкарців були бешмет та особливої форми штани.
6 слайд
Опис слайду:
Повний костюм горця включав черкеску, яка надягалася поверх бешмета. Свою назву черкеска отримала від росіян, які вперше побачили її на адигах-черкесах. Вона служила певною мірою ошатним одягом і її одягали, вирушаючи у громадські місця (мечеть, сільські сходи, правління), у гості, на танці тощо. Звичай не дозволяв бувати в цих місцях в одному бешметі, "недоодягнутим", і така поява могла бути розцінена як неповага до суспільства, що існує етикету. Черкеску шили з домотканого сукна найвищої якості, зазвичай сірого, білого та чорного кольорів.
7 слайд
Опис слайду:
8 слайд
Опис слайду:
9 слайд
Опис слайду:
10 слайд
Опис слайду:
Теплим верхнім одягом у кабардинців та балкарців була шуба, яку шили з овчини, а найкращі – зі шкури баранчиків і навіть ягнят. Такі шуби називалися шубами з курпея. По крою шуба відрізнялася від черкески лише тим, що її кроїли без грудного вирізу. Вона мала невеликий стоячий комір, який, як і підлоги, і рукави, одвертався зовні вузькою хутряною смужкою з овчини молодого баранця. Шуба, як і черкеска, бешмет, застібалася на 5-6 тасьмових гудзиків та петель. Мав великий запах.
11 слайд
Опис слайду:
Верхнім одягом була бурка. “Без неї, – писав Б.Е.Хижняков, – немислимо уявити горця-мужчину”. Бурку одягали будь-якої пори року, вирушаючи в поле, на базар, в інше селище і т.д. Вона заміняла непромокальний плащ під час дощу, захищала від літньої спеки та холодного вітру, служила ліжком у степу та на пасовищі. Вона вкривала і вершника, і його коня від дощу, легко переверталася задом наперед і захищала вершника та сідло. У хорошу погоду її згортали валиком і прив'язували до сідла. Бурки робилися із чорної вовни.
12 слайд
Опис слайду:
Головний убір кабардинців та балкарців, в основному, відповідав їхньому одязі. Влітку вони носили повстяний капелюх із широкими полями, а взимку і в осінньо-весняний період – шапку з овчини, папаху. Балкарці носили папаху та влітку.
13 слайд
Опис слайду:
Значною різноманітністю відрізнялося взуття кабардинців та балкарців. Її можна розділити на дві частини: паголенки та власне взуття. Паголенки робили із сукна, повсті та сап'яну без шкарпеток, зі штрипками, і кожен їх вигляд мав свою назву, що підкреслює, з якого матеріалу вони зроблені (саф'янові, повстяні, сукняні). Найбільш поширеними були чорні паголенки, але зустрічалися темно-сірі та темно-коричневі. Краї їх обшивали тасьмою чи шкірою. Обшивку шкірою робили з таким розрахунком, щоб повсть не протиралася при ходьбі та верховій їзді. Така обшивка робила паголенки не лише міцними, а й прикрашала їх. Поруч із паголенками широкого поширення набули ноговиці. Це ті ж самі паголенки, виготовлені з тих самих матеріалів, але, на відміну від них, мали пришиті шкарпетки. Їх носили, переважно, заможні верстви населення. Паголенки та ноговиці мали щільно облягати ноги. Їх носили, натягнувши на ноги і заправивши в них штани, а також зав'язавши нижче колін спеціальними ремінцями. Носили їх усі дорослі чоловіки взимку, навесні, восени, а балкарці в горах – цілий рік. Влітку носили сукняні паголенки. Широко поширеним видом взуття у людей похилого віку були повстяні і сап'янові шкарпетки.
14 слайд
Опис слайду:
15 слайд
Опис слайду:
Жіночий одяг кабардинок і балкарок мав багато спільного з чоловічим, що свідчить про єдність їхньої першооснови. Були, звісно, і суттєві відмінності. Одяг жінок був витонченим, зручним, різнобарвним, на відміну від чоловічого. Справа в тому, що чоловіки зовсім не носили одягу з червоним кольором. Ідеалом жіночої краси на Кавказі вважалися тонка талія та плоскі груди. З раннього дитинства вироблялася правильна, струнка постать. Для цієї мети використовувалися всілякі пристрої та засоби. При цьому враховувалися фізіологічні особливості та фізичні можливості кожної дівчинки, анітрохи не впливаючи на її здоров'я. Зокрема, дівчина до її заміжжя не мала права спати в ліжку, харчування було обмежене. Виключалися фактично з раціону її харчування ті продукти, які сприяли ожирінню. До речі, цього дотримувалися і чоловіки.
16 слайд
Опис слайду:
У вихованні дівчат, на відміну юнаків, дотримувався принцип соціальної власності. Як писав І. Бларамберг у своїй роботі “Кавказький рукопис”: “Щоб зберегти у дівчини постать, у князівських та дворянських сім'ях у віці від 10 років одягають на бюст корсет, який залишається на ньому до першої шлюбної ночі, коли її обранець випаровує його кинджалом . Корсет роблять зі шкіри або сап'яну, він має дві дерев'яні дощечки на грудях, які своїм тиском на грудні залози заважають їм розвиватися; вважається, що ця частина тіла - атрибут материнства, і молодій дівчині соромно дозволяти бачити його. Корсет також стискає дуже щільно весь стан від ключиць до пояса завдяки мотузці, яка проходить через дірочки в корсеті (іноді для цього використовуються срібні гачки); дівчата носять цей корсет навіть уночі і знімають його тільки тоді, коли він зноситься, і то лише для того, щоб негайно замінити його новим, таким самим тісним. Таким чином, виходить, що дівчина в день весілля має такий же погруддя, яке вона мала у віці десяти років; в іншому прекрасна постать зберігається завдяки скромному життю та частим вправам на повітрі, отже навіть селянські дівчата зберігають струнку фігуру, хоча вони зовсім не носять шкіряних корсетів”. Бларамберг також зазначав, що “дівчата мали право користуватись своєрідною косметикою. Зокрема вони могли фарбувати собі нігті темно-червоною фарбою, яку черкеси видобували з квітки”. Цієї “свободи” у догляді за своїм зовнішнім виглядом, яка була у далекому минулому у кавказьких дівчат, не було у багатьох народів, зокрема в Європі. При цьому треба мати на увазі, що це мало місце тоді, коли світова цивілізація не досягла таких висот у косметиці. Той же Бларамберг зазначав, що “перший вид одягу легший і красивіший, оскільки він описує струнку і гнучку фігуру та спокусливі форми, якими так пишаються дівчата”.
17 слайд
Опис слайду:
18 слайд
Опис слайду:
Важливою частиною жіночого одягу був каптан, який одягали під сукню поверх сорочки. Його носили років з 10-12 до самої старості. Кафтанчик робився коротким і туго стягував фігуру. Покрій його збігався з бешметом, застібка була спереду і йшла від шиї до пояса, іноді був стоячий комір. Вузький рукав кінчався біля кисті. Для прикраси на грудях нашивали кілька пар срібних застібок, іноді визолочених, прикрашених бірюзою або кольоровим склом, з орнаментом, нанесеним гравіюванням, черню або філігранню. Шили його з ошатних щільних тканин – важкого шовку, оксамиту, сукна, атласу. З-під сукні було видно груди каптанчика із застібками. Але відбувалася еволюція каптанчика: поступово від нього залишився нагрудник із застібками, зі стоячим коміром. Його також одягали під сукню.
19 слайд
Опис слайду:
Старі носили сорочки з бавовняної тканини білого або кілька темних кольорів, тоді як молоді жінки шили їх з темно-червоного, синього, коричневого кольорів та ін. Сорочки жінок старшого віку не мали прикрас, вишивок.
20 слайд
Опис слайду:
Парадну сукню шили зазвичай із оксамиту або важкого шовку, з такого ж матеріалу робили підвіску. Існував і інший варіант сукні: до короткого, вище за ліктя, вузького рукава пришивалася оборка з тієї ж тканини, що закривала руку майже до кисті. Таку сукню носили молоді дівчата та жінки. Літні жінки носили сукню з довгим широким рукавом до пензля.
21 слайд
Опис слайду:
Нарукавні підвіски, довгі рукави були характерні для одягу знатних жінок і мали певний соціальний зміст: наголошуючи на їхній можливості не працювати.
22 слайд
Опис слайду:
23 слайд
Опис слайду:
Дуже важливу роль у одязі кабардинок та балкарок грав пояс. Його одягали поверх сукні, стягуючи талію. У жінок старшого покоління пояс був просто матер'яним, вовняним або просто широким тасьомним, але обов'язково з металевою пряжкою. Жінки середнього віку носили пояси, що складалися наполовину з оксамитової чи широкої галунної смуги, а наполовину – зі срібла, з пряжками різних видів.
24 слайд
Опис слайду:
Дівчата носили пояси зі срібних платівок, прикрашених позолотою, гравіюванням, філігранню. Їх виготовляли як місцеві, і прийшли (дагестанські) майстри. Срібний пояс був великою цінністю і разом із нагрудними застібками переходив з покоління до покоління. Багато поясів, що збереглися досі, налічують 100-150 років. Крім пояса в числі жіночих прикрас входили сережки, браслети, каблучки, годинники на довгому ланцюжку.
25 слайд
Опис слайду:
26 слайд
Опис слайду:
27 слайд
Опис слайду:
Традиційний національний костюм кабардинок та балкарок, як і чоловічий, – не випадковий набір окремих речей. Кожна частина костюма суворо підбиралася по крою, прикрасам і особливо кольору. Цілком зрозуміло, що чоловічий одяг був суворішим, скромнішим за жіночий. Жіночий одяг – більш мальовничий. Основний наголос робився на лінію візерунка, зазвичай світлого на темному тлі. В орнаменті вишивки та ювелірних виробів багато спільного, для нього характерне почуття форми речі.
28 слайд
