Двовірство на Русі. Звичаї, обряди та православні свята весняного циклу. Весняні календарні свята та обряди. Скорик Олександра Православні свята навесні

Благовіщення Пресвятої Богородиці.

Вербна неділя

Благовіщення - добра звістка про майбутнє народження Христа. Ім'я Христос означає «Спаситель», назване архангелом Гавриїлом Богонемовля. Цього дня воно було сповіщено світу.

Благовіщення – одне з найбільших свят весни. І люди, і звірі, і птахи, і рослини цього дня радіють, і навіть сонце «грає».

Третя зустріч весни. Перша зустріч – на Стрітення, друга – на Сороки. Сороки – 9/22 березня. Сорок мучеників мучилися морозом на вкритому льодом вірменському озері. Наче на згадку про них весняна природа посилає сорок морозів.

Весняне рівнодення. На Сороки день із ніччю мириться, дорівнює. 8 квітня – Вербна неділя.

Примітили:

Якщо на Благовіщення сніг лежить на полях, то літо буде неврожайним.

Хороша погода у день Благовіщення віщує хороший урожай цього року, ясна до заходу - рясна сіножата.

Благовіщення пройшло, дивись - грім гримітиме.

З Благовіщенням мурашки та комарі оживають.

Благовіщення – найбільше у Бога свято.

На Благовіщення весна зиму поборола.

На Благовіщення та на Великдень грішників у пеклі не мучать.

На Благовіщення лелека прилітає і ведмідь встає.

Благовіщення – птахів на волю відпущення.

На Благовіщення птах гнізда не в'є.

Зозуля без гнізда за те, що завила його на Благовіщення.

Великдень

Світле Воскресіння Христове названо Великоднем і є головним святом Християнської Церкви. Спогади про страждання і воскресіння Христа лягли в церковну обрядовість Страсного тижня, посту та Святого тижня Пасхи.

Від весняного язичницького свята християнський Великдень узяв ритуал освячення пасок, виготовлення сирної пасхи, фарбування яєць.

Примітили:

На Великдень небо ясне та сонце грає – до гарного врожаю та червоного літа.

На Святий дощ - добре жито.

На Великдень цебро - все літо буде відреним.

У народі переконані, що сонце «грає» п'ять разів на рік: на Різдво, на Хрещення, на Благовіщення, на Іоанна Хрестителя (Свято Івана Купали – 24 червня / 7 липня).

Вознесіння Господнє

Перехідні свята - Вознесіння і Трійця - належать до тих, з якими пов'язано багато прикмет і народних звичаїв. Хоча в залежності від дня Великодня час їхнього святкування різниться рік у рік дуже значно, це не змінює їхнього загального сенсу: приходь вони раніше чи пізніше - це насамперед свято торжествуючої весни, що настає літа, коли природа хіба що святкує разом із людиною своє відродження. Завдяки цьому і пов'язані з ними звичаї мали особливе поетичне забарвлення, що відбилося в піснях, іграх, обрядах та повір'ях. Піднесення святкується на сороковий день від Великодня.

Примітили:

Не доводиться Вознесіння у середу, а у четвер.

На Вознесіння у полі не працювали. З Вознесіння заорювали.

На Вознесіння пекли драбинки і примовляли: «Лети, Христе, на небеса, тягни жито за волосся», - потім ставили печиво в жито.

На Вознесіння пекли млинці, пироги з першою цибулею зеленою, робили яєчню та забіяки, їли це в полях. «На їжу Христові».

Ніч під Вознесіння - солов'їна, солов'ї голосніше і дзвінкіше співають, ніж у інші дні.

Прийде Вознесінь день,

Скине весна-червона лінь,

Влітку обернеться-прикинеться,

За роботу в полі візьметься.

Ці свята поділяються на дві категорії:

Нерухомі (неперехідні) свята: вони завжди припадають на строго певне число місяця, незалежно від дня тижня, що змінюється щорічно. До них відносяться дев'ять двонадесятих церковних свят:

Двонадесяті нерухомі свята

Рухливі (перехідні) свята. Рухлива частина церковного календаря переміщається разом із датою святкування , що змінюється з року в рік . Усі «рухливі» свята відраховуються від Великодня і переміщуються у просторі «світського» календаря разом із нею.

Двонадесяті перехідні свята:

Двонадесяті свята мають по одному дню передсвята, за винятком Різдва Христового, яке має 5 днів передсвята та Богоявлення, що має 4 передсвяткові дні.

Число днів посвяти буває неоднаковим - від 1 до 8 днів, дивлячись по більшій чи меншій близькості одних свят до інших або до поста.
Деякі з Господніх свят, крім того, передуються і укладаються особливими суботами та тижнями (неділями).

Служби двонадесятих свят нерухомого кола перебувають у місячних. Служби двонадесятих свят рухомого кола знаходяться в - Пісній та Кольоровій.

У Росії до 1925 року двонадесяті свята були одночасно церковними та цивільними.

Великі недвонадесяті свята:

У свят Різдва та Усічення голови Іоанна Предтечі, Обрізання Господнього, Покрова Пресвятої Богородиці, Святих першоверховних апостолів Петра і Павла передсвята, святкування та віддання немає.

• єпископ Олександр Мілеант
• Ю. Рубан
• Свята Різдвяного циклу Ю. Рубан
• Двонадесяті свята прот. Олександр Мень
• Тропарі двонадесятих свят

Свята християнські

Свята християнські- певні дні церковного календаря, що відзначаються богослужіннями, що мають індивідуальний літургійний характер. Це фіксовано у назвах свят та «покаянних часів», датах та порядку їх вчинення, а також у змісті текстів, що виконуються під час богослужіння. Їхня мета та сенс – спогад, прославлення та богословське тлумачення ключових етапів історії Спасіння, яка втілена головним чином у подіях земного життя Ісуса Христа (Спасителя), та Діви Марії – реальної співучасниці цього боголюдського процесу. Звідси – виняткове місце у календарі присвячених Їм свят.

Свята розподілені всередині двох річних циклів, що накладаються один на одного - (мінійного) і (тріодного, або пасхально-п'ятидесятничного). Урочистості та пам'ятні події першого циклу суворо фіксовані лише за числами місяця (для дат юліанського календаря по відношенню до сучасного цивільного необхідна поправка: n – 13 днів – для XX-XXI ст.). Свята другого фіксовані тільки щодня тижня, будучи жорстко співвіднесені з Великоднем, що є точкою відліку всього рухомого річного циклу. Дата ж останньої переміщується в межах 35 днів («великодні межі»): від 4 квітня (22 березня за ст. ст.) – до 8 травня (25 квітня ст. ст.).

Найважливіші свята сучасного православного календаря називаються «двонадесятими», або «двонадесятими» (від слав. дванадесять - «дванадцять») (див. ). , Як «свято свято», перебуває поза цією класифікацією.

Другу сходинку у святкових ієрархічних сходах займають свята, що називаються у літургічному слововжитку «великими». До них належать: Покров Пресвятої Богородиці (1/14 жовтня), Обрізання Господнє та пам'ять св. Василя Великого (1/14 січня), Різдво Іоанна Хрестителя (24 червня/7 липня), пам'ять першоверховних апп. Петра і Павла (29 червня/12 липня), Усікнення глави Іоанна Хрестителя (29 серпня/11 вересня), а також, згідно з деякими старими календарями, - вчинення (кончина) ап. Іоанна Богослова (26 вересня/9 жовтня), пам'ять свята. Миколи, архієпископа Мир Лікійських (6/19 грудня) та перенесення його мощей із Миру до італійського м. Барі (9/22 травня).

Всі інші численні свята присвячені безтілесним силам (спільне свято - Собор архістратига Михаїла, 8/21 листопада), святим старозавітним та християнським, спогаду знаменних подій Священної біблійної та християнської історії, явленню чудотворних ікон, відкриттю мощів.
Постійна канонізація нових святих означає безперервне поповнення християнського календаря.

У церковному Статуті (Типікон) передбачається градація всіх свят на п'ять розрядів за ступенем урочистості здійснення їх богослужінь, що і фіксується особливими знаками (шостий розряд не має знака). Престольне свято будь-якого храму (ім'я якого він носить) прирівнюється йому в богослужбовому аспекті до двонадесятих свят. Такий самий ступінь урочистості може бути властивий «місцевошановним» святам, що навіть мають на загальноцерковному рівні скромний літургійний статус.

Загальні для всіх християн свята - насамперед Великдень та Різдво Христове (останнього, як особливого календарного свята, не має Вірменська та інші монофізитські церкви). Найважливіші річні свята здебільшого збігаються у православних і католиків (оскільки ґрунтуються на одних і тих же подіях священної історії), але відрізняються датами, часто назвами та смисловими нюансами, а також характером скоєння.
Рівно шануються багато святих єдиної Церкви: східні - на Заході, західні - на Сході (Василь Великий - Амвросій Медіоланський, та ін). Але святі однієї Церкви, які жили після поділу Церков (1054 р.), можуть шануватися в іншій Церкві переважно на місцевому рівні, з дозволу церковної влади. Офіційний католицький календар, наприклад, включає імена свв. Кирила Туровського (11 травня), Антонія Печерського (24 липня), рівноапостольних Ольги та Володимира (27 та 28 липня), Бориса та Гліба (5 серпня), Сергія Радонезького (8 жовтня); вшановується також Володимирська ікона Божої Матері (7 вересня).
Протестанти, відкидаючи шанування Богоматері, святих, мощей та ікон, не мають у своїх календарях та відповідних їм свят.

Вивченням свят у контексті загального процесу формування церковного календаря займається (букв. «святознавство») – допоміжна історична дисципліна, один із розділів академічної літургіки.

Богослужбові тексти містяться у Службовій, у 12-ти томах (для нерухомих свят), Пісній та Кольоровій (для рухливих), Мінеї Святкової, а також у численних виданнях служб окремим святам, які часто містять історичні довідки, коментарі, нотацію та інші додатки.

Як святкувати свято? Ми святкуємо подію (вникнути у велич події, мету її, плід її для віруючих) або особі, як, наприклад: Господа, Божу Матір, Ангелів і Святих (вникнути у відношення того обличчя до Бога та людства, у благодійний вплив його на Церкву Божу) взагалі). Потрібно вникнути в історію події чи особи, наближатися до події чи особи, інакше свято буде недосконале, небогоугодне. Свята повинні мати вплив на наше життя, повинні оживляти, зігрівати нашу віру (серця) у майбутні блага і мати благочестиві, добрі звичаї».

МаслянаСпочатку свято масниці – комоїди був на весняне рівнодення і включав у себе другі заклички весни (у язичництві, після перемістяться до «сорок») і зустріч предків, які «прилітають на пташиних крилах» з ирия. Свято перемоги весни над зимою, проводи-похорони зими. Час - весняного "воскресіння" (від "Крес" - вогонь) землі-матінки та всієї природи. Відразу за масляним тижнем слідувала комоїди - ведмеже свято, вшанування тотемного першопредка ведмедя, який у цей час прокидається у своєму барлозі (втілення Велеса , що відкриває ворота ірія, і передає на весняно-літній період кермо правління Ярилі ),. Чоловіки вшановували його особливим ведмежим танцем та велесовою боротьбою. Жінками дбали коми – обрядові хлібці, виготовлені з кількох борошняних замісів: вівса, гороху та ячменю. Частину комів виносили до лісу, щоб задобрити ведмедя. Масляну відзначали, коли з'являються перелітні птахи, а теля, що подорослішало, відривається від вимені, переходить на харчування сіном, що дає достаток молока на проведення свята. У народних масляних іграх хлопці діляться силою з юнаком Ярилою, щоб він розтопив снігу і набрав повної сили. "Зародок" талої води входить у землю для нового життя. Масляну ляльку переможеної зими-Марени, набивали соломою з дожинкового снопа і спалювали. відправляючи її з звісткою до «світлим богам» в ірій, що люди чекають їхнього повернення.

Після прийняття християнства масниця відзначається за місячним календарем. Можливо з 23 лютого і не пізніше 7 квітня. Сімейно-родові звичаї – семиденник. Масляна – свято новоспеченої сім'ї. Родові чини та звичаї розгортаються в масляниці. Щодня має своє призначення. Поминання та спілкування з предками починається з першого млинця. Перший млинець на помин. Відвідування могил у суботу та неділю. Обходи дворів, ряження . (просили млинець) Кулачні бої, братчини (билися та мирилися, пили пиво). Катання по колу на коні в санях. Гостування (за попередньою домовленістю), особлива кухня (сир, млинці, пироги, риба) Катання з го р- повинен прокотитися кожен (ворожили, який виросте льон: чим далі проїде, тим вище) Взяття снігового містечка - Символ боротьби зими з весною, снігове містечко - обитель зими. Ряджені - Необхідна приналежність будь-якого поминального бенкету (Афанасьєв) Воскресіння весни-Живи поєднувалася в народних уявленнях з Воскресінням праведного сонця - Христа. Тому така обрядовість була присутня і на Фоміному тижні, і на Страсному. Весна (Жива) «просвітлює» сонце, тобто змушує його яскравіше горіти. Прощання з мертвим світом, перехід до нового аграрного періоду(Магія: березозол - перепалювали золу, діти грали в січки). Випікання з тесту форм знарядь праці, оздоровчі та очисні обряди (лікування перепаленою золою, слухання води визначення врожайності землі, спостереження за небесними світилами. Збирати погані кірки – все недоїдене роздають жебракам, перехожим. Проводи масляної Спалювання опудала або колеса – очищення вогнем, контакт із космосом, вигнання зими та смерті.

Свята навесні – це не лише 8 березня, 1 та 9 травня. На Русі весняних свят завжди було значно більше. Деякі з них тягнуться ще з язичницьких часів, якимось чином пристосувалися до православного календаря та християнства та гармонійно влившись у церковні традиції.

Весняні свята слов'ян

Перше весняне свято, яке святкувалося ще в язичницькій Русі – (Масляниця) чи сирний тиждень. Це весняне народне свято передбачає проведення циклю обрядів, пов'язаних із проводами зими і закінчується спалюванням опудала, що символізує зиму. Перед цим весь тиждень люди веселяться, пригощають один одного млинцями та іншими стравами, беруть участь у кулачних боях, катаються на санях і водять хороводи.

Спалювання ж опудала у наших предків уособлює відродження, аналогічне з птахом Фенікс, через загибель. Після цього попіл опудалу, а також викинутих у багаття старих речей, майоріли по полях, щоб з новим урожаєм настало нове відродження, прийшов достаток та добробут.

Інше російське весняне свято – Веснянкизустріч весни. Як і масниця, святкування відбувається у різні дні відповідно до церковного календаря. До цього він був прив'язаний до астрономічного весняного рівнодення – 22 березня.

Святкування супроводжується зазиваннями весни за допомогою заклинань. І оскільки початок весни асоціюється з прильотом птахів, головний засіб заклинання – приготування жайворонків та куликів, яких потім клали на високі місця чи підкидали у повітря. Дія супроводжується обрядовими піснями, покликаними наблизити весну.

Ще одне весняне свято, пов'язане із зустріччю з весною – « Олексій – з гір потоки». Святкується він під час Великого посту. З цього дня селяни починали готуватися до польових робіт. Православна ж церква цього дня згадує Олексія – людину Божу.

Великодній цикл свят

– свято, яке святкується завжди за тиждень до Великодня. Цього дня згадується вхід Господа до Єрусалиму, незадовго до своїх мук та смерті на хресті. Віруючі зустрічали його з пальмовими гілками, вистилаючи ними дорогу, тому інша назва свята – неділя Пальми. Цього дня всі православні йдуть до церкви і висвітлюють гілочки верби та вітають Христа, який прийшов урятувати людство від вічної смерті.

Головне весняне свято, безперечно, це – Великдень. Чудова воскресіння Ісуса Христа є не просто святом, але найбільш значущою подією у світовій історії. У цьому вся суть християнства і сенс віри, надії на спасіння.

До великодніх традицій належить вітання «Христос Воскресі – Воістину Воскресі», «христування» фарбованими яйцями, освітлення пасок та пасок.

Народні гуляння з хороводами, піснями та іграми, що тривали іноді до 2-3 тижнів після Великодня називаються Червона гірка. Це свято відоме ще з давніх-давен, воно також приурочене до зустрічі весни.

Через 50 днів після Великодня православні святкують свято Трійцічи П'ятидесятниці. Всі прикрашають свої будинки зеленими гілочками та квітами, що символізує розквіт людської чесноти, а також нагадує про явище Трійці Аврааму у Мамврійська діброва. Прикрашений зеленню храм нагадує ту саму діброву.

Весняні дитячі свята

Для того, щоб прищепити дітям любов до історії свого народу та його традицій, найкраще з пелюшок залучати їх до святкування споконвічно російських свят.

Організація зустрічі весни може бути дуже яскравою, нестандартною та веселою. Тим більше, що є безліч готових сценаріїв різних урочистостей та гулянь.

Православні свята весни

Тема: «Православні свята весни»

1) вивчати традиції російського народу,

2) розвивати словниковий запас, кругозір, інтелект учнів,

3) виховувати любов до рідного краю, до його національних традицій.

Обладнання:

· мультимедійний проектор,

· Комп'ютер,

· магнітола,

· Плакати.

1. 3вчить пісня "Край ти мій коханий" у виконанні Надії Кадишева.

(Діти ліплять жайворонків)

Ведучий: Сьогодні ми хочемо Вам розповісти про народні свята весни.

Читач: До нас весна крокує

Швидкими кроками

І кучугури тануть

Під її ногами.

Чорні проталіни

На полях видно,

Мабуть, дуже теплі ноги навесні.

Ведучий: Діти, а які ви знаєте прислів'я та приказки про весну?

Діти: "Весна червона квітами, а осінь - снопами".

"Весняний день рік годує".

"Весна вдень червона".

"Навесні дощ ширяє, восени мочить".

"Навесні - цебро води, ложка - бруду,

Восени – ложка води, відро – бруду”.

Ведучий: Діти, навесні ми відзначаємо великі свята: День рівнодення (день з ніччю дорівнює), 22 березня – свято Сороки. Прилітають птахи, цього дня печуть по 40 пташок з тіста (Жаворонків).

Діти (встають, беруть "жайворонків", підходять до вікна і разом просять):

Жайворонки, прилетіть,

Студену зиму віднесіть,

Теплу весну принесіть.

Зима нам набридла.

Весь хліб у нас поїла.

(Діти сідають за парти)

Ведучий: А які птахи прилітають у наші краї?

Читець: Дзвінче жайворонка спів,

Яскравіші весняні квіти.

Серце сповнене натхнення,

Небо сповнене краси.

Читач: Шпаки

Знайомі дзвінкі пісні,

Ми одразу впізнати їх змогли.

Хлопці, хлопці!

Шпаки прилетіли,

На крилах весну принесли.

Читець: Ластівки

Трава зеленіє,

Сонечко блищить,

Ластівка з весною

У сіни до нас летить.

Ведучий: А які ви знаєте прислів'я та приказки про птахів?

Діти: "Грач на проталинку, шпак на прогалинку".

"Побачив шпак - знай: весна біля ганку".

"Птаху крила не в тягар".

"Птах не сіє, не жне, а сита живе".

"Дурна та птиця, якій гніздо своє не мило".

Ведучий: Молодці! А тепер пограємось.

Гра "Прилетіли птахи"

Завдання: Так - плескаємо

Ні - тупаємо.

Прилетіли птахи:

Голуби, синиці,

Галки, стрижі, м'ячі,

Чибіси, чижі,

Лелеки, зозулі, зерно,

Навіть совки – плюшки.

Лебеді, шпаки, дерево.

Ви всі молодці!

Ведучий: Тепер, діти, поговоримо з вами про піст та свята, які принесли для нас на своїх крилах птахи.

Хто знає, що таке піст?

Діти: Піст – це час, коли треба залишити шкідливі звички.

Не їсти м'яса, молока, яєць.

Не можна танцювати.

Кажуть, що суворий пост

Уповільнює дитяче зростання.

А я, братики, на посту

Подивіться, як зростаю.

Ведучий: У народі кажуть: "Міст на сім верст". Так у народі називають пост. Чому?

Читачі: Він триває сім тижнів.

1 тиждень Чистими повинні бути
Будинок, двір, людина та її душа.

2 тиждень Для вишивки та шиття.

3 тиждень Працюють добрі

жіночі руки,

Тчуть полотна,

Плетуть мережива.

4 тиждень Середньохресний

У середу хлопчики ходили будинками з пісенькою. Господарі хлюпали їх водою і пригощали печивом у вигляді хреста.

Хлопчики – паростки молоді.

Хрест – стародавній знак життя та родючості.

Похвальна

(на честь Богородиці)

Ведучий: Свято пов'язане з християнським міфом про Архангела Гавриїла, який сповістив про майбутнє народження дівою Марією Ісуса Христа.

Читач: З дзвіниці дзвін, дзвін!

Благовіст зветься він,

Дзвони, мій дзвін, дзвони!

Клич людей до себе, клич!

Лети, лети, добра звістка,

Що храм відкрито

І служба є.

І люди, звірі та рослини – всі радіють цьому дню.

Цього дня червона дівчина коси не плете, а птах гнізда не в'є.

6 тиждень Вербна

Читець: Гілочки верби прикрашали квітами та стрічками, освітлювали у храмі.

Хлопчики та дівчатка

Свічки та вербочки

Понесли додому.

Вогники тепляться,

Перехожі хрестяться,

І пахне навесні.

Священною вербою вдаряли дітей та тварин, примовляючи: «Господи, благослови та здоров'ям нагороди».

7 тиждень Пристрасний

Читець: Люди дбають про чистоту в домі, душі.

У чистий четвер печуть паски: "пасок звичайний",

"пасок з маком",
"пасок на вершках",

"пасок великодні".
Але найрадісніше – розписувати яйця.

"Без червоного яєчка не похристосуєшся, без нього і свято не на свято вийде".

Я розмальовував яєчко:

Верба, а на вербі – пташка.

Хмара летить у простір,

У блакитне піднебесся,

По серединці візерунок,

А внизу: "Христос Воскрес".

Ведучий: "А наприкінці мосту – золота верста".

Читець: Всюди благовіст гуде,

З усіх церков народ валить,

Зоря дивиться вже з неба.

Христос Воскрес!

Христос Воскрес!

Ось прокидається земля

І одягаються поля.

Весна йде, сповнена чудес.

Христос Воскрес!

Христос Воскрес!

Чтець: Люди ходять один до одного в гості та розговляються: їдять паски, м'ясо, яйця, рибу, солодощі.

Читач: Місяць вийшов, засяяв –

Звід небесний повний став;

Це все ГОСПОДЬ створив

Який же ВІН хороший!

Ведучий: З Великодня починаються пісні, танці, гойдалки – каруселі, ярмарки.

Звучить пісня "Коробейники". ,

(Виходять у костюмах 2-е хлопчиків і роздають пряники, бублики)

Ведучий: Ось і закінчилося наше свято! Сподіваємося, що ви дізналися не

тільки про православні свята весни, а й про традиції