Aš esu Dobrinkos stoties naktinis sargas; nuo šeštos valandos vakaro iki šeštos ryto vaikštau po sandėlius su lazda rankoje; vėjas pučia iš stepės su tūkstančiu burnų, veržiasi sniego debesys, jos pilkoje masėje lėtai plaukia pirmyn ir atgal lokomotyvai, sunkiai dūsaudami, vilkdami už savęs juodas mašinų jungtis, tarsi kas nors lėtai supintų žemę. nesibaigiančią grandinę ir tempia ją per dangų sutraiškytą į šaltas baltas dulkes. Geležies ūžesys, sankabų žvangesys, keistas girgždesys, tylus kaukimas veržiasi kartu su sniegu.
Tolimiausiame sandėlyje dumblo sniego sūkuriuose slampinėja dvi juodos figūros – kazokai atėjo vogti miltų. Pamatę mane, jie pašoka į šoną, pasislepia sniego pusnyse, o tada per pūgos kaukimą ir ošimą išgirstu elgeta skundžiamus prašymo žodžius, pažadus duoti penkiasdešimt dolerių, keiksmažodžius.
Pasiduok, vaikinai, sakau.
Aš tingiu jų klausyti, nenoriu su jais kalbėti, žinau, kad jie nėra vargšai, vagia ne iš reikalo, o pardavimui, už girtumą, moterims.
Kartais atsiunčia gražią auksarankę Leską Grafovą; atsisegusi avikailio paltą ir striukę parodo sargybiniams krūtis; Elastingos, kaip ir kremzlės, stovi horizontaliai.
Žiūrėk, kaip ginklai! - džiaugiasi ji ir giriasi. – Na, ar nori maišo antrarūšių kviečių? Na, trečia?
Jaunas religingas Tambovo vaikinas Baikovas ir Usmanas totorius, luošas Ibrahimas, aktyviai derasi su ja.
Ji stovi priešais juos, atveria krūtinę, sniegas tirpsta ant odos, purto pečius kaip čigonė, prisiekia:
Katsaps, na, paskubėk! Pelkės gentis, ar rasi kur nors tokį saldumyną, kaip mano, skerdeną!
Aš šlykštu šios moters begėdiškumu ir liūdnai gailiuosi jos gražaus, tvirto kūno. Ibragimas pavadino Leską šunimi ir spjaudėsi, prisiminęs jos glamones, o Baikovas tyliai ir susimąstęs pasakė:
Jie turėtų būti nužudyti...
Švenčių dienomis dailiai apsirengusi, girgždančiais ožkos bateliais, raudona skarele ant storų kaštonų spalvos plaukų ji, atvykusi į miestą, savo kūnu tarnauja „inteligentijai“, elgdamasi su visais klientais vienodai įžūliai ir panieka.
Kai ji prisirišo prie manęs, išvijau ją iš savo svetainės, bet kažkaip šiltą šviesią naktį, sėdėdamas ant sandėlio laiptų, užsnūdau ir, atmerkęs akis, priešais save pamačiau Leską; ji stovėjo įsikibusi rankas į avikailio kailio kišenę, suraukti antakius, jos didingą figūrą kruopščiai apšvietė mėnulis.
Nebijok, aš atėjau ne vogti, aš einu!
Anot žvaigždžių, buvo jau gerokai po vidurnakčio.
Jūs einate šiek tiek vėlai.
„Baba gyvena naktį“, - atsakė Leska, atsisėdusi šalia manęs. - Kodėl tu miegi? Ar jie moka pinigus už miegą?
Ji ištraukė iš kišenės saują saulėgrąžų sėklų ir jas grauždama paklausė:
Ar esi raštingas? Pasakyk man, kur yra Obolak miestas?
Nežinau.
Ten pasirodė Dievo Motina, jos rankos viršuje, rašanti, o kūdikėlis Kristus buvo prie jos apvado...
Abalatskas...
Kur nors Urale ar Sibire.
Palaižydama lūpas ji pasakė:
Ar turėčiau ten eiti? Tai toli. Ir turbūt turėtume eiti.
Skaudu melstis, aš nusidėjėlis. Viskas per jus, vyrai... Ar norite parūkyti?
Prisidegusi cigaretę ji perspėjo:
Nesakyk kazokams, žiūrėk, ką aš rūkau, mums nepatinka, kai moteris rūko.
Jos rūstus veidas, niūrus žiemos oru, buvo labai gražus jos tamsūs vyzdžiai ryškiai spindėjo baltųjų ovaluose.
Danguje blykstelėjo auksinė juostelė - moteris persižegnojo sakydama:
Tegul Dievas ilsina tavo sielą! Mano siela kris taip pat. Kada labiau nuobodu – šviesiomis ar tamsiomis naktimis? Man - šviesiuose.
Ji išspjovė cigarečių nuorūką, išmetė ir žiovaudama pasiūlė:
Pasilinksminkime?
Man viskas gerai, visi mane giria...
Pasakiau keletą žodžių apie jos atstumiantį begėdiškumą – pasakiau maloniai ir švelniai. Nežiūrėdama į mane ji atsakė ramiu, lygiu balsu.
Taip yra todėl, kad iš nuobodulio praradau gėdą. Nuobodu, žmogau...
Man buvo keista iš jos lūpų išgirsti žodį „vyras“ – skambėjo neįprastai, nepažįstamai. O moteris, atmetusi galvą atgal, žiūrėdama į dangų, lėtai prabilo:
Tai ne mano kaltė; Jie sako: Dievas tai padarė, jie vertina moterį nuo kojų. Tai ne mano kaltė...
Dar minutę ar dvi pasėdėjusi tyliai, ji atsistojo ir apsidairė.
Eisiu pas bosą...
Ir ji lėtai nuėjo bėgių gijomis, mėnulio sidabruotais bėgiais, o aš likau prislėgtas žodžių:
Nuobodu, žmogau...
Tuo metu nesupratau žmonių, kurių gyvenimas gimsta ir teka plačiose plotmėse, tuštumose, ryškiai apšviestomis pirmiausia saulės, kartais mėnulio, „nuobodulio“, lygumose, kur žmogus aiškiai mato savo menkumą, kur beveik nėra nieko, kas sustiprintų gyvenimo valią.
Aplink mane blykstelėjo žmonės, kuriems viskas, ką gyvenau, buvo svetima, kiekvienas iš jų įmetė savo atspindį į mano sielą, o nuolat besikeičiant šiems apmąstymams jaučiausi pasmerktas nesuprantamo supratimo kankinimui.
Štai prieš mane pašėlusiai sukiojasi stoties viršininkas afrikietis Petrovskis, plačiakrūmis, ilgarankis herojus, turi išsprogusias tamsias krabo akis, juodą barzdą, visas apaugęs plaukais kaip gyvulys ir kalba. keistu balsu - tenoras, o kai pyksta, švilpia nosimi, plačiai išplečia kalmyko šnerves. Jis yra vagis, verčia svėrėjas atidaryti vagonus su kroviniais iš Kaspijos jūros uostų, svėrėjai atveža jam šilko ir saldainių, parduoda vogtas prekes - ir naktimis organizuoja „vienuolinį gyvenimą“ savo bute. Jis žiaurus, daužo stoties sargams į ausis ir dantis, sako, kad mirtinai sumušė žmoną.
Ne darbo metu jis rengiasi raudonais šilko marškiniais, aksominėmis kelnėmis, žalios maroko totorių batais, ant juodos garbanotų plaukų kepurės nešioja auksu išsiuvinėtą violetinę kaukolės kepurę; Taip jis atrodo kaip smuklės dainininkas, apsirengęs „bojaro kostiumu“.
Pas jį ateina policijos pareigūno padėjėjas Maslovas, plikas, apvalus, nusiskutęs, kaip kunigas, plėšraus paukščio nosimi ir išblaškytos moters lapės akimis - jis labai piktas, gudrus, apgaulingas žmogus, mieste jie pramintas „Aktore“; - pasirodo muilininkas Tikhonas Stepachinas, raudonplaukis, gražus vyras, sunkus kaip jautis, pusiau miega - jo gamyklos darbuotojai kažkuo apsinuodiję ir gyvi supūva; jis kelis kartus buvo teisiamas ir baustas už darbuotojų sužalojimą; - ateina kreivas diakonas Vorošilovas, girtuoklis, purvinas, riebus žmogeliukas, puikus gitaristas ir akordeonistas, jo skruostikauliai skruostikauliai apaugę žilais plaukais, storais kaip ežio spygliai; Diakonas turi mažas, aptakias moters rankas ir gražią ryškiai mėlyną akį: diakonas vadinamas „Pavogta akimi“.
Atvažiuoja gyvos kaimo merginos ir kazokos moterys, kartais su jomis būna ir Leska. Nedideliame kambarėlyje, prigrūstame sofų, jie susėda prie sunkaus apvalaus stalo, prikrauto rūkytos paukštienos, kumpių, įvairiausių raugintų agurkų, marinuotų obuolių ir arbūzų, raugintų kopūstų, šakučių kopūstų – tarp viso šito gėrio spindi ketvirtadalis degtinės. - Petrovskis ir jo draugai, beveik tylėdami, ilgai kramto, slampinėja ir čiulpia degtinę iš sidabrinio „broliško“ stovo - joje telpa ketvirtadalis butelio.
Mes pilni. Stepachinas burba kaip baškiras; diakonas pakrikštytas, švelniai šypsosi, derindamas gitarą; jie persikelia į didelį kambarį, kuriame nėra baldų, išskyrus pusšimtį kėdžių, ir pradeda dainuoti.
Jie nuostabiai dainuoja. Petrovskis - tenoras, Stepachinas - storas, švelnus bosas, diakonas turi gerą baritoną, Maslovas meistriškai kartoja savininką, moterys taip pat turi gerus balsus - kazokų Kubasovos kontraltas ypač išsiskiria garso grynumu; Leskos balsas garsus, o diakonas dažnai papurto jai pirštu. Jie gieda pagarbiai, tarsi giedotų bažnyčioje, ir visi griežtai žiūri vienas į kitą – tik Stepachinas plačiai išskėstomis kojomis nuleido akis, o veidas nustebęs, tarsi netikėtų, kad tai yra aksominis garso srautas be galo veržiasi iš gerklės. Dainos skaudžiai liūdnos, kartais iškilmingai dainuojama kas nors religinga, dažniausiai „Atverk atgailos duris“.
Petrovskio vėžių akių baltymai pasruvę krauju, jis ištiesia visą kūną kaip kareivis rikiuotėje ir šaukia:
Diakonas - šokti! Tikhonas - daryk tai! Mes gyvi!
Pradėkime! - atsiliepia diakonas, mojuodamas gitara ir gudriai plėšydamas stygas, mago vikrumu ima groti trepaku, o Stepachinas šoka. Medinį muilininko veidą nušviečia svajinga šypsena, sunkų kūną alsuoja lankstus, gyvuliškas grakštumas, jis lengvai plaukioja po kambarį, kaip šamas baseine, visa tai apimtas gražių ritmiškų spazmų ir tyliai piešdamas įmantrias figūras. pėdas, žiūri į visus laimingo žmogaus žvilgsniu. Jis šoka žavingai gerai, ir nors kazokas Kubasova, cypiantis, viliojančiai ir vikriai vaikšto aplinkui, Stepachinas ją pranoksta neapsakomu savo galingo kūno ritmingų judesių grožiu – jo šokis svaigina visus.
Afrikietis Petrovskis šėlo iš džiaugsmo, šaukia, švilpia, purto galvą, braukia ašaras iš akių, diakonas, nustojęs žaisti, apkabina Stepachiną, bučiuoja ir uždusęs murma:
Tikhonas! - liturginis... Mieloji. Viskas... Viskas bus atleista...
Maslovas sukasi aplink juos ir šaukia:
Tikhonas! Caras! Talentas! Žudikas!
Šie žmonės išgėrė du ketvirčius degtinės, bet tik dabar prisigeria, ir man atrodo, kad tai yra apsvaigimas nuo džiaugsmo, nuo abipusės meilės ir pagyrimų. Moterys taip pat girtos, akys godžiai dega, skruostai karšti, vėdinasi nosinaitėmis ir susijaudinę, kaip sustingę arkliai, išvesti iš tamsaus arklidės į platų kiemą, į platų kiemą. pavasario dienos šviesa ir šiluma.
Leska, pusiau pramerkusi burną, sunkiai kvėpuoja, šlapiomis akimis piktai žiūri į Stepachiną ir, siūbuodamas ant kėdės, batų padais svyruoja palei grindis.
Už langų švilpia ir kaukia vėjas, dūzgia krosnies kaminas, langų stiklais šniokščia balti sparnai. - Stepachinas, spalvinga nosine šluostydamas prakaitą veidą, tyliai ir kaltai sako:
Dėl šių šokių geri žmonės manęs negerbia...
Petrovskis įnirtingai bombarduoja gerus žmones daugiažodžiais, įmantriais keiksmais. Moterys melagingai cypia, norėdamos parodyti, kad joms gėda – o gėdingų žodžių junginiai pergalingai atskleidžia žavų rusų kalbos lankstumą.
Diakonas vėl groja, o Petrovskis šoka įnirtingai, drąsiai, trenksmu, riaumodamas ir rėkdamas, tarsi plyšdamas ir sulaužydamas kažką nematomai jį suvaržo, Leska šoka kaip beprotis, Maslovas nemandagiai šokinėja. Triukšdamas, švilpdamas, cypdamas, nuolat mirgėdamas spalvingais sijonais ir kulnais trypdamas šūvį Petrovskis įnirtingai, kerštingai šaukia:
Eh-ma! Aš dingstu!
Galite girdėti, kaip jis griežia dantimis. Šiame pašėlusiame džiaugsme nėra juoko, jokio lengvo, sparnuoto džiaugsmo, kuris pakelia žmogų virš žemės, tai beveik religinis malonumas; tai primena Chlysty uolumą, dervišų šokį Užkaukazėje. Šiame kūnų sūkuryje gniuždo jėga, kurios beviltiškas metimas man atrodo artimas nevilčiai. Visi šie žmonės yra talentingi, kiekvienas savaip, siaubingai talentingi; jie svaigina vienas kitą pašėlusia meile dainai, šokiui, moters kūnui, pergalingam judesio ir garso grožiui, viskas, ką jie daro, atrodo kaip laukinių garbinimas.
Petrovskis atleidžia mane nuo pareigos dalyvauti „vienuoliniame gyvenime“, nes žinau daug gerų dainų, nemoku jas „sakyti“ ir daug nemėgstamos degtinės galiu nuryti neprisigėręs. .
Peškovai, pirmyn! - rėkia jis, - rėkia, net apsikabinęs moteris riaumoja kaip žvėris, - tai jo poreikis.
Atsistoju į sieną ir „krentu“. Sąmoningai rinkdamasis liečiančias ir gražias dainas „pasakau“ dainas, stengdamasis atskleisti jose slypinčių žodžių ir jausmų grožį. Ir aš pasiduodu jų neišvengiamos melancholijos galiai, artimai mano sielai, priešiškai neigiamai mano proto.
- Viešpatie, - šaukia diakonas, įsikibęs už galvos, jo maži švelnūs delnai visiškai paskęsta pusiau žilų plaukų kuokštuose. Stepachinas nustebęs žiūri į mane ir, rodos, iš pavydo, jo veidas nemaloniai dreba, Petrovskis taip sukando dantis, kad jo skruostikauliai išryškėjo kaip mazgeliai. O Maslovas, pasisodinęs Kubasovą ant kelių, pamiršo ją ir pažvelgė į grindis kaip sergantis šuo. Nesuprantu, ko man reikia iš šių žmonių, bet kartais pagalvodavau, kad jei iki sielos pilnatvės prisotinsiu juos dainomis, tai jie kažkaip pasikeis, taps man suprantamesni. Štai jie žavisi, mane apkabina ir bučiuoja, diakonas verkia.
„Plėšikas“, – sako Maslovas, glostydamas man ranką, Stepachinas tyliai mane pabučiuoja.
Gerk, tu vis tiek pasiklysti! - riaumoja Petrovskis, o Leska, mojuodamas rankomis, sako:
Aš jį įsimylėjau, sakau visų akivaizdoje - įsimylėjau, net kojos dreba...
O po minutės jie nepasotinamai reikalauja kažko kito.
Žinau, kad tai nieko verti žmonės, bet jie religiškai garbina grožį, tarnauja jam iki užmaršties, mėgaujasi jo nuodais ir dėl jo gali nusižudyti.
Iš šio prieštaravimo kyla drumstos melancholijos debesis ir mane užgniaužia. Ir tarp jų malonumo šėlsmas pakyla į aukščiausią tašką, bet visos dainos jau išdainuotos, šokiai sušokti. - Nurengti moteris! - šaukia Petrovskis.
Stepakhinas visada nusirengdavo lėtai, atsargiai atsirišdamas kaspinus, atsegdamas kabliukus ir į kampą įdėdamas megztinius, sijonus ir marškinius.
Jie apžiūrėjo gražų Leskos kūną, rūpestingai lietė jos provokuojančias krūtis, lieknas kojas, nuostabų pilvą, vaikščiojo aplink moteris, dejuojančias iš nuostabos ir entuziastingai gyrė jų kūną kaip dainą ar šokį. Tada jie grįžo prie stalo mažame kambaryje, pavalgė, išgėrė ir prasidėjo neapsakomas košmaras.
Gyvuliška šių žmonių jėga manęs nenustebino – jaučiai ir eržilai yra stipresni. Tačiau buvo baisu stebėti kažką priešiško jų požiūryje į moteris, kurių grožiu jos ką tik beveik pagarbiai žavėjosi. Jų aistringumu jaučiau įmantraus keršto priemaišą, ir atrodė, kad šis kerštas kilo iš nevilties, iš nesugebėjimo ištuštinti savęs, išsivaduoti nuo kažko, kas juos slėgė ir subjauro.
Prisimenu Stepachino verksmą, kuris mane apstulbino: jis pamatė savo atspindį veidrodyje, jo raudonas veidas tapo rudas ir mėlynas, jo akys pašėlusiai išsipūtė, jis sumurmėjo:
Broliai – žiūrėk, Viešpatie!
Ir - riaumojo:
Aš turiu nežmonišką veidą – žiūrėk! Nežmoniška, broliai!
Jis paėmė butelį ir metė į veidrodį.
Štai tu, velnio snukis, eik!
Jis nebuvo girtas, nors ir daug išgėrė, kai diakonas pradėjo jį raminti, jis racionaliai pasakė:
Palik mane ramybėje, tėve... Žinau, gyvenu nežmonišką gyvenimą. Ar aš žmogus? Vietoj sielos turiu meškišką velnią – na, palik mane ramybėje. Nėra ką daryti su tuo...
Kiekviename iš jų gyveno - mėtėsi ir vartojo - kažkas tamsaus, baisaus. Moterys cypė iš skausmo dėl įkandimų ir žiupsnelių, bet žiaurumą priėmė kaip neišvengiamą, netgi malonų, o Leska tyčia erzino Petrovskį karštais šūksniais:
Na - daugiau! Nagi, sugnybk mane, gerai?
Jos į katę panašūs vyzdžiai išsiplėtė, ir tą akimirką joje kažkas atrodė kaip kankinė iš nuotraukos. Bijojau, kad Petrovskis ją nužudys.
Vieną dieną, auštant, eidama su ja iš viršininko, paklausiau: kodėl ji leidžiasi kankinama ir tyčiojasi?
Taigi jis kankina save. Jie visi daro. Diakonas įkando, bet verkia.
Kodėl tai?
Diakonas – nuo senatvės, jėgų nėra. O kiti - afrikiečiai ir Stepachinas - nesuprantate, kodėl. Ir aš žinau, bet negaliu to pasakyti. Žinau - daug, bet negaliu kalbėti, kol nesurinksiu žodžių, mintys išsisklaidys, o kai mintys namie, žodžių nėra.
Ji tikriausiai tikrai kažką suprato šitoje jėgų riaušėje – prisimenu, pavasario naktį ji graudžiai verkė sakydama:
Man tavęs gaila, tu išnyksi kaip paukštis ugnyje, dūmuose. Būtų geriau eiti kur nors kitur. Oi, man visų gaila...
Ir švelniais mamos žodžiais, bebaimi išmintimi žmogaus, kuris žvelgė giliai į sielos tamsą ir liūdnai bijojo tamsos, ji man ilgai pasakojo baisius ir begėdiškus dalykus.
Dabar man atrodo, kad prieš mane vyko sunki dviejų principų – gyvūno ir žmogaus – kovos drama: žmogus stengiasi iš karto ir amžinai patenkinti gyvūną savyje, išsivaduoti iš nepasotinamų jo reikalavimų, bet ji, augdama jame, vis labiau jį pavergia.
Ir tuo metu šios žiaurios kūno šventės kėlė manyje pasibjaurėjimą ir melancholiją, sumaišytą su gailesčiu žmonėms – ypač gailėjausi moterų. Tačiau, merdėdamas melancholijoje, nenorėjau mesti dalyvaudamas „vienuoliško gyvenimo“ kvailystėse - aukštai tariant, tada kentėjau nuo „žinojimo fanatizmo“, mane pakerėjo ir vedė „fanatikai“. žinios – šėtonas“.
„Viską reikia žinoti, viską suprasti“, – griežtai pro sukąstus dantis man pasakė M. A. Romas. Jis čiulbėjo pypkę, spjovė ir žiūrėjo, kaip žilus barzdos plaukelius įsipainioja mėlyni dūmų gabalai. – Nedera gyventi be pateisinimo, tai reikštų, kad gyveni beprasmiškai. Taigi, įprask dairytis į visus plyšius ir skyles, gal ten, kur nors įsprausta tau reikalinga tiesa. Gyvenk be baimės, nebėgdamas nuo nemalonaus ir baisaus – nemalonu ir baisu, nes neaišku. Štai ką!
Ieškojau visur, negailėdama savęs, ir taip sužinojau daug ko, ko aš asmeniškai mieliau nežinočiau, bet būtina apie tai papasakoti žmonėms, nes tai yra jų gyvenimas, sunki, nešvari gyvūno kovos drama. žmogus, kuris siekia pergalės prieš stichijas savyje ir išorėje.
Jei pasaulyje yra kas nors tikrai švento ir puikaus, tai tik nuolat augantis žmogus – vertingas net tada, kai jo nekenčiu.
Tačiau atidžiai įsigilinęs į gyvenimo žaidimą, pamiršau, kaip nekęsti, ir ne dėl to, kad tai sunku – neapykanta ateina labai lengvai – o dėl to, kad tai nenaudinga ir netgi žeminanti – nes – galų gale tu nekenčia kažko savo.
Taip, filosofija - ypač moralės filosofija - yra nuobodus reikalas, bet kai siela yra sugniuždyta gyvenimo iki kraujavimo ir karčiai verkia iš neišsenkančios meilės „puikiai smulkmenai“ - žmogui, jūs nevalingai pradedate filosofuoti, nes nori paguosti save.
Pagyvenęs Dobrinkos stotyje tris ar keturis mėnesius pajutau, kad daugiau nebegaliu, nes, be siautulingo Petrovskio uolumo, dar jo virėja Maremjana, keturiasdešimt šešerių metų moteris, du aršinai ir dešimt. vershoks aukštas, pradėjo mane despotiškai engti; pasvertas bagažo skyriuje pagal Ferbenkso svarstykles, rodė šešis pūdus trylika svarų. Ant jos vario, mėnulio formos, piktai žibėjo apvalios žalios akys, primenančios vario oksidą, po kairiąja buvo karpa, jis visada įtariai suraukė antakius. Ji buvo raštinga, su malonumu skaitė didžiųjų kankinių gyvenimus ir visa savo plačios širdies jėgomis nekentė imperatorių Diokletiano ir Decijaus.
Jei jie būtų su manimi susidūrę, būčiau jiems išplėšęs dantis!
Tačiau žiaurumas, nukreiptas į tolimą praeitį, nesutrukdė jai vergiškai drebėti prieš „aktorę“ Maslovą. Per girtas vakarienes ji jį ypač pagarbiai aptarnaudavo, linksmo šuns žvilgsniu žiūrėdama į jo klastingas akis. Kartais, apsimesdamas girtu, atsiguldavo ant grindų, mušdavosi į krūtinę ir aimanavo:
Jaučiuosi blogai, blogai...
Ji išsigandusi sugriebė jį ant rankų ir kaip vaiką nunešė kur nors į virtuvę pas save.
Jo vardas buvo Martinas, bet ji dažnai, tikriausiai bijodama jo, sumaišydavo jo vardą su savininko vardu ir skambindavo:
Martykan.
Tada jis, pašokęs nuo grindų, negražiai sušuko:
Ką-oi? Kaip?
Prispaudusi rankas prie pilvo, Maremyana nusilenkė jam iki juosmens ir užkimusiu iš baimės balsu paklausė:
Atleisk man, dėl Kristaus...
Jis dar labiau išgąsdino ją savo švilpiančiu plonyčiu cyptelėjimu – tada didžiulė moteris tyliai, kaltai sumirksėjo akimis, o iš jų iššoko kažkokios blankios žalios ašaros. Visi juokėsi, o Maslovas, trenkdamas jai galva į pilvą, meiliai pasakė:
Na, eik, kaliausė! Eik, aukle...
Ir kai ji atsargiai išėjo, ji ne be pasididžiavimo pasakė:
Buivolas ir nepaprasto švelnumo širdis...
Mūsų pažinties dienų pradžioje Maremyana elgėsi su manimi maloniai ir meiliai, kaip su mama, bet vieną dieną aš jai pasakiau tai, kas pasmerkė jos vergišką paklusnumą „aktorei“. Ji net atsitraukė nuo manęs, lyg būčiau ją nuplikęs verdančiu vandeniu. Žali akių rutuliukai pasruvo krauju ir tapo rudi, sunkiai atsisėdusi ant suolo, aiktelėjusi iš pikto pasipiktinimo, siūbavusi visu kūnu, ji sumurmėjo:
Mamyte, ką tu darai? Čia apie jį, tiesa? Kažkoks žodis? Taip - aš tu... He tu... Tave malūne reikia sumalti! Ar tu išprotėjai? Jis yra šventasis, o tu... Kas tu toks?
Ir ji netikėtai garsiai sušuko:
Apnuodyk tave, vilko siela! Eik šalin!
Mane apėmė šis nustebusio pykčio sprogimas ir, nepaisant jaunystės, jaučiau, kad šiurkščiai paliečiau kažką tikrai švento ar labai skausmingo. Bet kaip galėjau atspėti, kad ši riebalų ir mėsos masė, padėta ant didžiulių kaulų, nešė savyje kažką neliečiamo ir tokio brangaus? Taip gyvenimas išmokė suprasti vienodą žmonių vertę, gerbti tai, kas juose slapčia gyvena, išmokė būti atsargesniems, su jais elgtis taupiau.
Po to Maremyana, nuožmiai manęs nekęsdama, perkėlė ant mano pečių daugelį stoties viršininko namų ūkio pareigų. Pereinant nuo pareigų, po bemiegės nakties teko kapoti ir nešti malkas į virtuvę ir kambarius, valyti varinius indus, kūrenti krosnis, prižiūrėti Petrovskio arklį ir dar daug ką nuveikti, o tai sunaudojo beveik pusę mano dienos, nepalikdama laiko knygos ir miegui. Moteris man atvirai grasino:
Susmulkinsiu iki taško, kai tu pabėgsi į Kaukazą.
„Kaukazui reikia įpročio“, – prisiminiau Barinovo posakį ir parašiau prašymą Borisoglebsko valdžiai, kuriame eilėraštyje pavaizdavau Maremjanino tironiją. Prašymas buvo sėkmingas: netrukus buvau perkeltas į Borisoglebsko krovinių stotį, man patikėjus tentų, maišų saugojimą ir jų remontą.
Ten sutikau didelį būrį intelektualų. Beveik visi buvo „nepatikimi“, patyrę kalėjimą ir tremtį, daug skaitė, mokėjo užsienio kalbas, visi buvo pašalinti studentai, seminaristai, statistikai, jūrų karininkas, du kariuomenės karininkai.
Šią grupę – apie šešiasdešimt žmonių – Volgos miestuose subūrė tam tikras M.E.Adadurovas, verslininkas, pasiūlęs Kelio Gryaze-Tsaritsyn valdybai su tokių žmonių pagalba išnaikinti neįtikėtiną krovinių vagystę. Jie karštai ėmėsi šio reikalo, atskleidė stoties viršininkų, svėrėjų, konduktorių, darbininkų gudrybes ir vieni kitiems gyrėsi sėkmingai gaudydami vagis. Man atrodė, kad visi jie galėtų ir turėtų daryti ką nors kitaip, labiau atitinkantį jų orumą, sugebėjimus ir praeitį - dar aiškiai nesupratau, kad Rusijoje draudžiama „sėti racionalų, gėrį, amžiną. “
Ėjau viduryje, tarp pirmykščių miesto žmonių ir savotiško tipo „Kulturtregerių“, ir man aiškiai matėsi nesuderinami šių grupių skirtumai.
Visas miestas, žinoma, žinojo, kad „adaduriečiai“ yra „politikai, tokie, kurie yra pakarti“, ir, akylai sekdami šių žmonių darbus, jų nekentė ir bijojo. Buvo baisu pastebėti piktus, bailius, kerštingus miestiečių žvilgsnius – jie nekentė „adaduriečių“ ir iš baimės, kaip asmeninių priešų, ir dėl sąžinės, kaip „tikėjimo ir karaliaus“ priešų.
Mano draugas tekintojas Pavelas Kryukovas, sėdėdamas su manimi smuklėje prie alaus butelio, garsiai samprotavo:
Kaip galima tokius žmones įsileisti į bylą? Juos reikėtų išvaryti į negyvenamas salas – atiduoti Robinzonams! Dar geriau, pakabinkite jį iš naujo! Prieš dvejus metus jie buvo pakabinti Sankt Peterburge.
Kryukovas buvo labai skaitomas žmogus, mėgo geografiją ir Žukovskio poeziją, turėjo apie dvidešimt gerų knygų, tarp jų ir „Kovo pirmosios teismas“. Paslaptingai davęs man šią knygą, jis pasakė:
Štai, skaitykite, kas jie yra! Atsargiai, žiūrėk – jie tavęs nesugadins nė cento!
Žinoma, jis nebuvo vienintelis, kuris taip samprotavo.
Susipažinau su rašytoju Starostinu-Manenkovu - jis tarnavo Gryaze-Tsaritsyn kelio prekių skyriaus biure.
Vidutinio ūgio ir apkūnus Starostinas buvo panašus į eunuchą su beplaukiu, putliu veidu ir bespalvėmis, negyvomis akimis; sunki eisena ir neaiškūs judesiai sustiprino šį panašumą. Jo suglebęs kūnas buvo įvairių ligų talpykla – įtarumas jas sustiprėjo ir apsunkino. Jis nuolat dejavo, niurnėjo, kosėjo ir spjaudė į visas puses – į makaronų dėžutę, kuri jam tarnavo suplėšytam popieriui, į gėlių vazonus ant palangių, į peleninę ir tiesiog ant grindų, link durų. Jis pasitemps, spjaudysis, žiūrės į rezultatą ir, liūdnai purtydamas pliką galvą, sakys:
Vakarais savo mažame kambaryje su damaskinėmis užuolaidomis ant langų, vazonais su fuksijomis ir pelargonijomis ant palangių, su kankinių Kiriko ir Julitos ikona kampe, jis sėdi prie stalo, apkrauto krūvomis raštų. popierių, išgėrė mažas taureles degtinės, užkandžiauja svogūnais ir skundėsi, subtiliai cypia:
Glebas Uspenskis šaiposi iš žmogaus, o aš rašau širdies krauju! Tu, skaitantis žmogus, sakyk: kur, kuo, kuo skiriasi Uspenskis nuo Leikino? Tačiau jis publikuojamas geriausiuose žurnaluose, ir – aš...
Starostino pasakojimai buvo spausdinami provincijos laikraščiuose, bet vienas ar du išspausdinti, atrodo, žurnale „Delo“. - Starostinui patiko tai priminti.
priminiau.
Ar tai daug? - liūdnai, bet ne taip apgailėtinai, sušuko jis.
Jis nuslydo nuo kėdės ant grindų, keturiomis palindo po plačia lova ir, išsitraukęs didelį ryšulį, surištą pilka skara, trinktelėjo delnu į mazgą, pakėlė dulkių debesį ir uždusęs šaukė:
Štai viskas – viskas paruošta! Parašyta širdies sultys! Taip taip! C eilutė...
Jo veidas pasidarė purpurinis, akys prisipildė girtų ašarų, bet vieną dieną, būdamas blaivus, jis man perskaitė ką tik parašytą istoriją apie vyrą, kuris gaisro metu išgelbėjo policijos pareigūno mėgstamą arklį nuo mirties ugnyje. policijos pareigūnas, likus valandai iki šio žygdarbio, išmušė Didvyris vaikinas gauna du dantis už karaliaus smeigtuko vagystę. Vyriškis smarkiai apdegė, būdamas didvyriu, išvežtas į ligoninę.
Starostinas perskaitė šią jaudinančią istoriją ir džiaugsmingai verkė, susižavėjusiai murmėdamas:
Kaip gerai, kaip nuoširdžiai parašyta! Taip, broli, taip! Mokykis, gilinkis į savo sielą...
Istorija man labai nepatiko, bet ir vos neapsiverkiau, matydama autorės džiaugsmą. Jo nuoširdus jausmas man taip pat nuoširdžiai kėlė nerimą.
Bet kodėl šis nemaloniai juokingas vyras verkė? Paprašiau, kad duotų rankraštį ir namie perskaičiau dar kartą. Ne, istorija buvo parašyta žiauriai ir sąmoningai apgailėtinai, kaip melagingi „nelaimingųjų“ prašymai rašomi malonioms ir turtingoms našlėms. Bet vis dėlto, kas sukėlė nuoširdžias autorės ašaras ir šį vaikišką džiaugsmą?
„Man nepatinka istorija“, - prisipažinau Starostinui.
Su meile lankstydamas rankraščio puslapius, jis atsiduso:
Tu nemandagus! Ir nesuprantama.
Kas tave jame paliečia?
Siela! - piktai sušuko jis. - Jame šviečia siela!
Sušukęs ant manęs kiek nori, išgėrė degtinės ir įspūdingai prabilo:
Mokytis! Tu rašai poeziją, tai kvaila. Tai nėra būtina. Tu nebūsi nadsonas, tu turi netinkamą raugą, neturi širdies, esi grubus žmogus. Prisiminkite: Puškinas sugriovė savo nepaprastą talentą poezijoje. Proza yra tikra literatūra, šventa, sąžininga proza.
Jis pats man pasitarnavo kaip šios šventosios prozos personifikacija, o tiršti jos dūmai mane jau smaugė.
Starostinas turėjo meilužę, savo šeimininkę, moterį, kurios krūtys sveria pusę kilogramo, o nugarėlė netilpo ant kėdės. Vardadienį Starostinas jai iškilmingai įteikė plačią pintą kėdę – tai moterį labai palietė. Tris kartus pabučiavusi savo mylimąjį į lūpas, ji atsisukusi į mane pasakė:
Štai, jaunuoli, pasimokyk iš vyresniųjų, kaip įtikti moteriai.
Starostinas stovėjo šalia jos, linksmai šypsojosi ir pirštais traukė pilkas ausis, švelnias kaip šuns.
Buvo šviesi kovo pabaigos diena, ant langų gausiai žydėjo fikusai, į kambarį liejosi šaltinio vandens šniokštimas, patalpoje tvyrojo tirštas karšto pyrago, muilo ir tabako kvapas.
Jaunystė ir neraštingumas nesutrukdė jausti nerimo dėl „šventoje, sąžiningoje prozoje“ slypinčių sunkių ir vulgarių dramų galimybių.
Svajodamas apie didelius žygdarbius, apie šviesius gyvenimo džiaugsmus, saugojau maišus, brezentus, skydus, pabėgius ir malkas, kad artimiausios stoties kazokų nepavogtų. Skaitau Heinę ir Šekspyrą, o naktimis, staiga prisiminusi aplinkui tyliai pūvančią tikrovę, valandų valandas sėdėdavau ar gulėdavau nieko nesuprasdama, tarsi apsvaigusi nuo smūgio lazda į galvą.
Mieste, persunktame taukų, muilo ir supuvusios mėsos kvapų, meras pakvietė dvasininkus melstis už velnių išvarymą iš jo kieme esančio šulinio.
Miesto mokyklos mokytojas šeštadieniais pliaukštelėjo savo žmoną pirtyje; kartais ji atitrūkdavo nuo jo ir nuoga, stora bėgiodavo per sodą, o jis vijosi ją su lazdomis rankose.
Mokytojos kaimynai savo draugus pakvietė pažiūrėti šį spektaklį pro tvoros plyšius.
Nuėjau ir aš pasižiūrėti – į publiką; su kažkuo susimušė ir vos nepakliuvo policijai. Vienas iš miestiečių mane įtikino:
Na, kodėl tu taip susijaudinęs? Juk visiems įdomu žiūrėti į tokį dalyką. Toks atvejis nebus rodomas ir Maskvoje.
Geležinkelio klerkas, iš kurio samdžiau kampelį už rublį per mėnesį, nuoširdžiai įtikino, kad visi žydai ne tik sukčiai, bet ir biseksualūs. Aš su juo susiginčijau, todėl naktį jis, lydimas žmonos ir jos brolio, priėjo prie mano lovos, norėdamas pasidomėti: ar aš žydas? Norint jų atsikratyti, reikėjo išnarinti ranką ir sudaužyti brolio veidą.
Policijos pareigūnės virėja sumaišė jos menstruacinį kraują į pyragus ir pavaišino jais savo draugą vairuotoją, kad sukeltų jame švelnų jausmą. Virėjos draugas vairuotojui papasakojo apie siaubingą raganavimą – vargšas išsigando, atėjo pas gydytoją ir pasakė, kad jam kažkas skrandyje ir niurzga. Gydytojas iš jo išjuokė, o grįžęs namo įlipo į rūsį ir ten pasikorė.
Apie visus šiuos ir panašius įvykius pasakojau „adadurovičiams“, jie traktavo juos kaip juokingus anekdotus ir, mano nuostabai, linksmai juokėsi.
Pasakodama istoriją ieškojau faktų paaiškinimų, bet jokio paaiškinimo neradau. Mano istorijos buvo vertinamos kaip juokingi ar blogi pokštai, ir dažniausiai klausytojai man raminančiai sakydavo:
Nekreipkite dėmesio į šiuos žmones, jie tiesiog pamišę!
Bet pamačiau, kad nors jie gyvena tik tam, kad valgytų, o mieliausiai užsiima įvairaus maisto atsargų kaupimu, tarsi tikėdamiesi pasaulinio bado, jie yra tie, kurie valdo gyvenimą, lipdo jį purviną ir glaudžiai. Po visko, ką mačiau, gerų, protingų intelektualų gyvenimas man atrodė nuobodus, bespalvis, tarsi nusidriekęs nuo beprotiško tamsaus šurmulio, kūrusio klampią nesibaigiančios kasdienybės gyvenimą. Kuo atidžiau stebėjau, tuo nejaukesnis ir nerimastingesnis jaučiausi. Man atrodė, kad intelektualai nesuvokia savo vienatvės mažame purviname mieste, kur visi žmonės yra svetimi, jiems priešiški, nenori nieko žinoti apie Michailovskį, Spencerį ir visai nesidomi klausimu, kiek tai reikšminga. individo vaidmuo istoriniame procese?
Vakarėliuose intelektualai rūpestingai pamalonindavo kai kurias pilkas moteris, dvi iš jų, seserys, stebėtinai atrodė kaip šikšnosparniai.
Stambus, lieknakojis Mazinas, buvęs karinio jūrų laivyno karininkas, Schopenhauerio nuneštas, iškalbingai ir entuziastingai kalbėjo apie „meilės metafiziką“, „rasės instinktą“, kai ištarė šiuos žodžius šiek tiek stambus, šikšnosparniai, susikibimas. jų kojos, nuleistos juodos akys, stipriai įsisupusios į sparnuotas pilkas talmkas, tarsi bijodamos, kad filosofo žodžiai gali juos atskleisti.
Ir netrukus Mazinas iš Kelių direkcijos vyresniojo pareigūno šikšnosparnių brolio gavo tokį laišką:
Jeigu jūs, pone, mano seserų akivaizdoje nesiliausite kalbėję apie meilės metafiziką, tai, pirma, aš trenksiu jums į veidą, o antra, pateiksiu jums skundą Kelių viršininkui.
Į visa tai įdėmiai žiūrėjau, klausiausi ir prisiminiau naktis pas Petrovskius, kur žiauri ir tamsi instinktų drama buvo suvaidinta nuoga iki gilumo ir, apakdama protą, rodė beprotiškus, beviltiškus meilės žaidimus. Pusiau laukiniai žmonės, vagys ir girtuokliai pakilo į ekstazę, didingai ir meistriškai dainuodami gražias, nuoširdžias savo tautos dainas, o „filosofai“, „radikalai“, „populistai“ nerangiai dainavo verkšlenančius, vulgarius eilėraščius: „Ne ruduo, gerai. lietus“, „Ten, kur yra purvinas Bulakas“ arba:
Kopernikas dirbo šimtmetį,
Norėdami įrodyti žemės sukimąsi.
Neturėjau nei proto, nei vaizduotės, nei jėgų sujungti šiuos du pasaulius, atskirtus gilaus abipusio susvetimėjimo plyšio.
Ir šią valandą, kai rašau apie tai, kas atsitiko daugiau nei prieš trisdešimt metų, rašau ir aiškiai matau prieš save tuos ir tuos žmones, jaučiuosi visiškai bejėgis žodžiais nupiešti trumparegių raštininkų figūras akiniuose ir pincene. , su kelnėmis išleistuvėms“, su įvairiais švarkais ir monotoniškai spalvingais knyginių žodžių chalatais. Ir tai ne todėl, kad vieni šiurkštūs, kampuoti, lengvai paimami, o kiti sklandžiai nugludinti knygų lygintuvais – ne, čia, mano nuomone, gilus, beveik gentinis, bent jau vidinis susiskaldymas*.
Vienoje pusėje beprasmiškai ir beviltiškai veržiasi instinkto galia, kitoje – protas, uždarytas purviname kasdienybės narve, plaka kaip besparnis paukštis. Manau, kad jokioje kitoje žemės šalyje kūrybinės gyvybės jėgos nėra taip atskirtos viena nuo kitos, kaip tai atsitiko Rusijoje. Kai beveik su baime kalbėdavau apie Petrovskio naktinius džiaugsmus, kartais jausdavau paslėptą „kultūros“ žmonių pavydą laukinių gyvenimo džiaugsmams ir dažnai man atrodydavo, kad Petrovskio malonumai pasmerkti ne iš esmės, o išoriškai, formaliai. , iš „padorumo“ jausmo. ------------- * Visą gyvenimą daugiau ar mažiau atkakliai persekiojo nerimą keliantis inteligentijos dvasinės izoliacijos jausmas, kaip racionalus principas, nuo populiariosios stichijos. Savo literatūroje ne kartą paliečiau šią temą, ji įkvėpė pasakojimus „Mano palydovas“ ir kt. Pamažu šis jausmas peraugo į nelaimės nuojautą. 1905 m., sėdėdamas Petro ir Povilo tvirtovėje, tą pačią temą bandžiau plėtoti nesėkmingame spektaklyje „Saulės vaikai“. Jei atotrūkis tarp valios ir proto yra rimta drama individo gyvenime, tai žmonių gyvenime ši atotrūkis yra tragedija.
Tik P.E. Baženovas giliai atsidusęs pasakė:
F-fa! Kaip baisu!
Aš būčiau dingęs tarp jų, kaip jautis pelkėje. Kuo stipresni judesiai, tuo greičiau liūnas įsisiurbia. Taip. Suprantu, kas juos traukia tokius kaip jūs: - Mes gyvename blankų gyvenimą, o ne šventišką ir smulkmenišką. O ten – beveik epas, epinis gyvenimas. Žinote, šis Petrovskis ilgą laiką buvo teisiamas, bet jis turi „tvirtą ranką“ valdyboje. Neseniai jo ieškota dėl naujo atvejo: arbatos vagystės iš vežimo. Jis išėmė popierių iš stalo ir pasakė, pateikdamas jį tyrėjui: „Viskas, ką pavogiau, čia sąžiningai surašyta.
Suraukęs antakius, Baženovas susimąstęs užsimerkė, užsikišo rankomis už kaklo, nutilo, tada išsišiepė sakydamas:
Sąžiningai, aš jį pavogiau. Tik rusas gali tai pasakyti, aš jus patikinu! Atrodo, kad mes tikrai esame pašaukti sujungti nesuderinamus dalykus. Mums labai smagu, nuožmiai mylime... Ir taip toliau, šia dvasia...
Pakilęs nuo kėdės, jis išsitiesė, plačiai išskėtė rankas ir padarė išvadą:
Ir vis dėlto mes, rusai, esame geri žmonės! Turbūt todėl jie yra labai nelaimingi...
Baženovas buvo vienas iš nedaugelio žmonių, kurie man sukėlė gilios užuojautos ir nuoširdžios pagarbos jausmą. Tomsko seminaristas po didelių vargų įstojo į Kijevo universitetą, bet nuo antro kurso buvo pašalintas už „nepatikimumą“, kelis mėnesius praleido kalėjime. Plaukuotas, atrodydamas kaip persirengęs kunigas, jis judėjo atsargiai, kaip stipruolis, ir tai suteikė jo stipriai aukštai figūrai lordišką svarbą, neįprastą seminaristui. Jis turėjo neįprastai švelnų balsą, bet negirdėjo ir buvo beveik priešiškas muzikai, sakydamas:
Ji ragina chaosą.
Iš jo plataus, išraižyto veido, padengto tamsia, stora barzda, žvelgė švelniai susiaurėjusios pilkos akys. Pajutau kažką nuolaidžiai protingo jo požiūryje į mane ir į visus žmones. Jis man gerai papasakojo krikščionybės raidos istoriją, žavingai kalbėjo apie pirmųjų amžių sektas ir padėjo man perskaityti Uzwello „Induktyviųjų mokslų istoriją“. Kalbėdamas jis tyliai ir lengvai vaikščiojo po kambarį, susikišęs rankas į kelnių kišenes ir, kilstelėjęs antakius, staigiai linktelėjo galvą – tai vienintelis gestas, kuriuo pabrėžė reikšmingiausias savo kalbos dalis. Tačiau kartais vidury sakinio, jo nebaigęs, susimąstydavo, lūpomis kramtydavo barzdos plaukus, mažuoju pirštu pasidraskydavo aukštą, išraižytą kaktą ir ilgai tylėdavo. Kažkodėl šios akimirkos man visada miglotai kėlė nerimą. Vieną dieną paklausiau: apie ką jis galvoja?
Labai daug žvalgybos buvo iššvaistyta nenaudingai, siaubingai daug“, – tyliai pasakė jis. – Ir – kokia prasmė!
Jis dažnai ir įtikinamai kalbėjo apie minties grožį ir galią:
Galų gale, mano tėve, viską nusprendžia protas, ir būtent tai yra svertas, kuris galiausiai apvers visą pasaulį aukštyn kojomis.
A – atramos taškai? - Aš paklausiau.
"Žmonės", - atsakė jis įsitikinęs, purtydamas galvą. – Ypač tu, tavo smegenys.
Aš jį labai mylėjau, nuoširdžiai juo tikėjau.
Ramų vakarą, gulėdamas su juo stepėje, pasakojau, kaip policininkas Nikiforichas kalbėjo apie gailestį, o Tolstojanas – apie Evangeliją ir Darviną.
Atidžiai ir tyliai manęs išklausęs, jis atsakė:
Darvinai, tai tiesa, kurios aš nemyliu, kaip nemylėčiau pragaro, jei tai būtų tiesa. Bet, matai, tėve, kuo mažesnė trintis mašinos dalyse, tuo geriau ji veikia. Gyvenime yra atvirkščiai: kuo stipresnė trintis, tuo greičiau gyvenimas juda savo tikslo ir didesnio racionalumo link. Protingumas – tai teisingumas, interesų dermė. Nuosekliai ginčijantis, būtina kovą pripažinti geru gyvenimo įstatymu. Ir štai jūsų policininkas teisus: jei gyvenimas yra kova, gailestis yra netinkamas.
Pagalvojo jis gulėdamas ant nugaros ir plačiai atmerktomis akimis žiūrėdamas į dangų.
Saulė, nusileidusi į debesį, jį įkaitino ir tirpo jame, pavirsdama didžiuliu raudonos ugnies laužu, raudoni spinduliai krito ant stepės, o rausva rasa apibarstė pilkus pernykščių žolės stiebus. Pavasarinių žolelių ir gėlių kvapai tapo stipresni ir svaiginantys.
Baženovas staiga atsisėdo, prisidegė cigaretę, bet iš karto ją išmetė, niūriai tardamas:
Manau, kad humanizmas jau per vėlu įeiti į gyvenimą, pavėlavęs tris tūkstančius metų!.. Na, man reikia į miestą – eini?
Gegužės pabaigoje buvau perkeltas svėrėju į Volgos-Dono linijos Krutaja stotį, o birželį iš Borisoglebsko gavau laišką iš draugo knygrišio, kuriame knygnešys man pranešė, kad Baženovas birželio mėnesį, netoli. kapines. Laiške buvo Baženovo pastaba:
„Miša, parduok mano daiktus ir sumokėk buto savininkams 30 tūkst., įrišk Uzwello knygas ir nusiųskite jas Krutajai, Peškovai, „galvai“ - ir jums. Pakuotė knygų lotynų ir graikų kalbomis nukeliavo į Kijevą, jose adresas įdėtas iki gero, drauge!
Perskaičiusi raštelį pajutau kurtinantį smūgį į širdį. Sunku buvo susitaikyti su tokio iš pažiūros stiprios valios, blaivaus žmogaus išėjimu.
Kas jį nužudė?
Prisiminiau, kad kartą smuklėje, vaišindamas alumi ir atsigerdamas, jis staiga man pasakė:
Ar žinai, Maksimych, kokia yra geriausia daina šiame pasaulyje?
Jis pasilenkė per stalą ir, žiūrėdamas man į akis malonaus meškos akimis, liūdnai dainavo švelniu, švelniu bosiniu balsu:
Quand j"etais petit
Je n "etais pas grand,
J"allais a l"ecole
Comme les petits infants...
Jis dainavo, ir jo akys tapo šlapios.
Graži daina, nuoširdžiai. Jame yra toks paprastumas ir, žinai, toks juokingas liūdesys...
Jis išvertė dainos žodžius į rusų kalbą, aš nesupratau, kuo joje žavėjosi šis gauruotas, didelis, protingas žmogus - beveik iki ašarų...
Vėliau pamačiau nemažai žmonių, kuriuos nužudė „juokingas liūdesys“.
Po kelių mėnesių gyvenimas, atšiauriai, bet rūpestingai mane auklėjęs, priminė Petrovskį, priversdamas patirti vieną skaudžiausių gyvenimo įspūdžių.
Maskvoje, purvinoje smuklėje, kažkur prie Sucharevo bokšto, prie stalo priešais mane atsisėdo ilgas, liesas vyras su akiniais; jo kaulėtas veidas, smailia barzda, ploni, strėlės formos ūsai priminė Don Kichotą Doré piešiniuose. Vilkėjo mėlyna striuke, aišku kažkieno, pilkos kelnės su lopais ties keliais buvo juokingai trumpos, ant vienos kojos – guminis kališas, ant kitos – odinė aulinio pėda. Sukdamas ūsų galus, aštrius kaip yla, jis alkanai pažvelgė į mane nuobodu žvilgsniu, atsistojo, priglaudęs akinius prie pilkų antakių ir svirduliuodamas, išskėsdamas rankas kaip aklas, priėjo prie manęs:
Advokatas Gladkovas.
Nešvariais pirštais jis pasirašė savo vardą su klestėjimu ore ir įspūdingai kartojo:
Aleksejus Gladkovas.
Užkimstamai kalbėdamas jis išsuko kaklą, lyg būtų smaugiamas man nematomos kilpos.
Žinoma, jis pasirodė esantis kilniausios širdies žmogus, kentėjęs dėl nesavanaudiško tarnavimo tiesai ir jos priešų numestas „iki gyvenimo dugno“. Dabar jis vadovauja Garbingosios Akvavitos ordinui, užsiima vaidmenų perrašymu teatrams, gina prispaustus nekaltuosius, taip pat „šaudo į vargšų pirklių širdis ir kišenes“.
Rusas, o ypač jo moteris, mėgsta kentėti: kančia – ar pasakojimas apie tai – yra dvasinės garstyčios esmė, be kurios niekas negali prasiskverbti į įvairaus ir gausaus kūniško maisto penėtą širdį.
Esu jau nemažai tokio tipo žmonių pastebėjęs, esu įpratęs su jais elgtis nepasitikėdamas, bet - visada su intensyviu susidomėjimu - žmogumi, kuris užsispyrusiai lipa kur nors aukštyn, visai pagrįstai domėtis nukritusiais žmonėmis. ten. Ir tada vadinamieji „puolę žmonės“, tamsūs nusidėjėliai, dažnai yra dvasiškai turtingesni ir net gražesni už pripažintus teisuolius, kuriuos jaunystėje pastebėjau turinčius kažką bendro su vaškinėmis panoptikonų figūromis.
Maždaug po dviejų valandų aš gulėjau šalia Gladkovo ant niūraus gyvenamojo namo gulto. Pasimetęs rankas po galva, ištiesęs kūną kaip stulpą, advokatas guodėsi vilkiško pykčio aforizmais, barzda kyšo kaip velnio uodega, drebėjo kosėdamas; - Jis buvo jaudinančiai apgailėtinas savo bejėgiame pyktyje ir kaip ežiukas buvo papuoštas kaustinių žodžių adatomis.
Virš mūsų kabojo skliautuotos rūsio lubos, siena tekėjo raudona, dvokianti drėgmė, nuo grindų kilo rūgštus pūvančios žemės kvapas, o tamsoje šėlo ir knarkė į skudurus suvynioti kūnai. Langas su storomis geležinėmis grotelėmis pažvelgė į skylę, išklotą plytomis, skylėje sėdėjo katė; turi sirgti, – skausmingai miauktelėjo jis. - Ant gulto, po langu, sukryžiavęs kojas sėdėjo bjaurus storas plaukuotas vyras, pleveno šviesoje taisėsi kelnes ir užkimdamas niūniavo:
Pasirinktas valdytojas laimi,
Bet atsikračius bėdų,
Parašysime jums padėkos raštą
Tavo tarnai, Dievo Motina.
Jis dainuoja, garsiai pliaukštelėja storomis lūpomis ir pradeda kartoti tą pačią giesmę nuo pat pradžių.
Pimenas Maslovas yra chemikas, genialus žmogus“, – apie jį kalbėjo Gladkovas. Šioje duobėje gulėjo dar keli genialūs žmonės, tarp jų „garsusis“ pianistas Braginas, mažas ir gudrus, kaip jaunas vyras, o jo storoje banguotų plaukų kepurėlėje po akimis buvo pilkos sruogos ir mėlyni maišeliai. Mane pribloškė jo veido dvilypumas: liūdnam moters akių grožiui nesuderinamai prieštaravo kreiva šypsena, jo lūpos buvo plonos, ši pikta šypsena atrodė prilipusi prie jų nejudriai, amžinai.
Ryte Gladkovas man pasakė:
Dabar mes inicijuosime naują atsivertimą, šį, į Akvavito riterius. Žiūrėk, ceremonija nuostabi.
Jis atkreipė dėmesį į jauną, garbanotą vyrą tik marškiniais be kelnių – vyras buvo seniai girtas ir mėlynas, jo mėlyni vyzdžiai beprasmiškai sustingo kruviname baltumo tinkle. Jis sėdėjo ant gulto, priešais jį stovėjo storas chemikas, skruostus dažęs purpurine spalva, antakius ir ūsus – apdegusiu kamščiu.
- Nereikia, - sumurmėjo garbanotas vyras, siūbuodamas plikomis kojomis, o Gladkovas man pasakė, sukdamas ūsus.
Pirklio sūnus, studijuojantis, jau penkias savaites geria su mumis. Išgėriau viską – pinigus, drabužius...
Atsirado apvali, stora moteris, sugriuvusiu ar sulaužytu nosies tilteliu ir įžūliomis akimis; ji atnešė ryšulį kilimėlių ir numetė ant gulto sakydama:
Apranga paruošta...
Suknelė! - sušuko Gladkovas.
Penki niūrūs žmonės vaiduokliškai judėjo rūsio tamsoje, pilki, gauruoti; „Pianistas“ stropiai vėdino keptuvėje anglis. Žmonės retkarčiais niurzgėdami apsikeisdavo trumpais žodžiais:
Perkelti...
Palauk, kur?
Jie ištraukė gultą į rūsio vidurį. Maslovas apsivilko chalatą iš kilimėlio, apsivilko kartoninę kamilavką, o Gladkovas apsirengė diakonu.
Garbanotą studentę už kojų ir rankų sugriebė keturi žmonės.
Nedaryk to, prašau! - atsiduso paguldytas ant gulto.
Ar choras pasiruošęs? - šaukė advokatas, mojuodamas puodu ir fumiguodamas gulintį vyrą, jame traškėjo anglys, iš jos kilo mėlyni smilkstančių šluotų lapų dūmai, vyras, gulėdamas ant gulto, susiraukė, kosėjo, užsimerkė, spardė. pėdos kaip musė, kulnais trenkia į lentas.
Wonme-valgyk! - sušuko Gladkovas; apsirengęs kilimėliais, jis tapo karikatūriškai baisus; kažkaip ypač staigiai išsuko kaklą, pakėlė galvą aukštyn ir sukreipė veidą.
Maslovas, stovėdamas prie studento kojų, kalbėjo nosiai skanduojančiu balsu:
Broliai! Šaukimės velnio, kad atgaivintų bojarą Jokūbą, kuris neseniai mirė girtuokliaujant ir vergijoje Babilonijoje, tegul šėtonas priima jį su garbe ir džiaugsmu ir įveda jį į pragaro bjaurybę amžiams ir amžiams!
Penki gauruoti ragamufinai, stovėdami tankiame krūvoje dešinėje gultų pusėje, niūriai dainavo šventvagišką dainą; Užkimę balsai skambėjo dusliai, po žeme akmens duobėje. Regento vaidmenį atliko Braginas, gražiai diriguodamas dešine ranka, perspėdamas pakeldamas kairę.
Mane buvo sunku nustebinti begėdiškumu – per daug to mačiau įvairiomis formomis – bet šie žmonės dainavo kažką neapsakomai niekšiško, atskleidžiančio, begėdiškų žodžių ir vaizdų deriniu, tikrai velnišką fantaziją, beribį iškrypimą. Nei prieš tai, nei po to, iki šiol negirdėjau nieko iškreipto subtiliau ir desperatiškiau. Penkios gerklės užpylė nuodingo purvo srovę ant žmogaus – jie tai darė be entuziazmo, bet kaip įpareigojantį dalyką nelinksmino – o – aptarnavo, ir buvo aišku – patiekė ne pirmą kartą, žmogaus sunaikinimo ceremonija susiklostė sklandžiai, nuosekliai, iškilmingai, kaip bažnyčiose.
Prislėgtas klausiausi vis įmantresnių niekšiškų Gladkovo šūksnių, ciniško „chemiko“ skaitymo, duslaus choro riaumojimo ir žiūrėjau į gyvą laidojamą žmogų, tarnaujantį jam šventvagišką liturgiją.
Sudėjęs rankas ant krūtinės, judino lūpas, negirdimai murmėjo ir kažką šaukė, mirksėjo išplėtusiomis akimis, kvailai šypsojosi ir – staiga suvirpėjo iš baimės, bandydami nušokti nuo gulto – choro nariai tyliai prispaudė jį prie lentų.
Tikriausiai „ceremonija“ atrodytų ne tokia šlykšti, jei purvini vaiduokliai į ją žiūrėtų kaip į linksmybę, žaidimą – jei juoktųsi bent cinikų juokas, „buvusių žmonių“, gyvenimo subjaurotų, nevilties juokas, karčiai. įžeistas dėl to. Tačiau į savo darbą jie žiūrėjo su niūriu žudikų intensyvumu, elgėsi kaip kunigai, aukodami skausmingai ir keršingai nežabotos vaizduotės dvasiai.
Išsekęs, sustingęs pajutau, kad mane gniuždo baisus svoris, panardina į neįmanomą liūną, kad šie vaiduokliški žmonės rengia laidotuves ir laidoja ir mane. Prisimenu, kad kvailai ir sutrikusi nusišypsojau ir buvo momentas, kai norėjau paklausti:
Baik, tai nėra gerai, tai baisu ir visai ne pokštas.
Plonas „pianisto“ balsas ypač graužė ausį ir širdį; pianistas garsiai kaukė, užsimerkęs, atmetęs galvą atgal, išlenkęs Adomo obuolį; jo kauksmas, pridengęs užkimimus kitų dainininkų balsus, sklandė dūminėje tamsoje ir kažkaip ypač geidulingai atskleidė žodžių bjaurumą. Mane kankino gyvuliškas noras kaukti ir urzgti.
Kapas! - sušuko Gladkovas, mostelėdamas smilkytuvu.
Choras skambėjo iš visų jėgų:
Ateik Ateik,
Karstas, karstas... ir - įėjo moteris su sulaužyta nosimi, visiškai nuoga, vaikščiojo šokdama, suglebęs kūnas drebėjo, krūtys krito kaip maišeliai ant pilvo, pilvas kabojo kaip riebalinis maišelis ant storo. kojose, purpurinėse randų ir opų dėmėse, mėlynuose venų mazgeliuose.
Maslovas pasveikino ją nepadoriu gestu, diakonas Gladkovas pakartojo šį gestą, moteris, cypiodama bjaurius dalykus, pabučiavo juos vieną po kito; Choristai pakėlė ją už rankų ir kojų ir paguldė ant gulto šalia įsisenėjusios.
„O, ne“, - rėkdamas sušuko jis, bandė nuleisti kojas nuo gulto, bet buvo prispaustas prie lentų ir prie naujos, beveik šokį primenančios, bet vis dar niūrios bjaurios dainos melodijos, pasilenkė moteris. virš jo, purtydama savo nešvarias pilkas rankines, pradėjo jį masturbuoti.
Tada prisiminiau „Karalienę Margot“ – geriausią viso mano gyvenimo viziją – kažkas ryškiai sprogo mano krūtinėje, puoliau prie šių žmonių likučių ir pradėjau daužyti jiems į veidus.
Iki vakaro atsidūriau po geležinkelio bėgių pylimu, ant pabėgių krūvos, lūžo pirštai, sunkėsi kraujas, kairę akį užmerkė auglys. Iš dangaus krito rudeninis lietus, purvinas kaip žemė, nuskyniau kekes šlapios, nudžiūvusios žolės ir, šluostydamas ja veidą bei rankas, galvojau apie tai, kas man parodyta.
Buvau sveikas, turėjau nepaprastų jėgų, devynis kartus galėjau persižegnoti, lėtai, aistringai su dviejų kilogramų svoriu, lengvai nešiojau du penkis kilogramus sveriančius maišus miltų – bet tą valandą jaučiausi visiškai be sielos, silpna, kaip sergantis vaikas. Norėjau verkti iš karčios apmaudo. Godžiai siekiau pasimėgauti gyvenimo grožiu, kuriuo knygos kvėpuoja taip viliojančiai, norėjau džiaugsmingai grožėtis tuo, kas mane sustiprintų. Jau atėjo laikas patirti gyvenimo džiaugsmus, nes vis dažniau pajutau pykčio potvynius ir virpesius - jis pakilo tamsia, karšta banga mano krūtinėje, akindamas protą, jo jėga nukreipė mano akylą dėmesį. žmonėms į bjaurią, sunkią panieką jiems.
Tai buvo skaudžiai įžeidžianti – kodėl aš sutinku tiek daug nešvarių ir apgailėtinų, labai kvailų ar keistų dalykų?
Buvo baisu prisiminti „ceremoniją“ prieglaudoje, ausis pervėrė Gladkovo riksmas:
Kapas! -
ir šlykštus moters kūnas prieš akis susiliejo - blogio ir geidulingos bjaurybės krūva, kurioje norėjosi palaidoti gyvą žmogų.
Ir tada, prisimindamas nežabotą Petrovskio „vienuolinį gyvenimą“, pajutau, koks nekaltas buvo sveikų žmonių kūno beprotybė, palyginti su puvinio beprotybe, kuri neprarado žmogaus išvaizdos.
Buvo tam tikra grožio stabmeldystė; ten pusiau laukiniai žmonės meldėsi iš jėgų pertekliaus, laikydami šį perteklių nuodėme ir bausme - galbūt maištavo iliuzine laisvės viltimi, bijodami „sunaikinti sielą“ nenumaldomame kūno troškulyje.
Čia impotencija nugrimzdo į niūrią neviltį, į patį niekšiškiausią, kerštingiausią pasityčiojimą iš to instinkto, kuris nuolat pergalingai sėja mirties nuniokotus gyvenimo laukus ir yra viso pasaulio grožio aktyvatorius; čia jie aistringai pakirto pačią gyvybės šaknį, apnuodydami jos paslaptingai gražius šaltinius liguistos vaizduotės pūliais.
Bet koks ten gyvenimas, iš kur žmonės taip siaubingai žemai krenta?
PASTABOS
STEIKĖJAS
istorija
Pirmą kartą publikuota serijoje „Autobiografinės istorijos“ žurnale „Krasnaya Nov“, 1923 m., 5 numeris, rugpjūčio – rugsėjo mėn.
Dalis šio pasakojimo (apie „adadurovičius“ ir rašytoją Starostiną-Manenkovą) iš pradžių buvo kūrinio „V.G. Korolenko. Skyrius iš atsiminimų“, išleistas žurnale „Revoliucijos kronika“, 1922 m., 1 knyga (žr. esė „Korolenkos laikas“ pastabas).
Nuo 1923 metų istorija įtraukta į visus surinktus kūrinius.
Išleista pagal surinktų kūrinių šešioliktojo tomo tekstą „Knygos“ leidime, patikrintą autorizuotu mašinraščiu ir nurodyto leidimo korektūrą (A.M. Gorkio archyvas) bei pirmuoju spausdintu tekstu.
Pagrindinis Osejevos pasakojimo „Sargininkas“ veikėjas yra darželio auklėtinis. Šiame darželyje yra daug įvairių žaislų ir visiems vaikams smagu su jais žaisti. Ir tik istorijos herojus nežaidė su kitais vaikais. Jis surinko aplink save krūvą žaislų ir nieko prie jų neprisileido, pareikšdamas, kad tai jo žaislai.
Kiti vaikai su juo nesiginčijo ir nebandė atimti šalia berniuko gulinčių žaislų, nes kitų žaislų užteko visiems. O kai vaikai pradėjo pasakoti mokytojai, kaip jiems smagu žaisti, istorijos herojus iš savo kampo sušuko, kad jam nuobodu.
Mokytoja paklausė, kodėl berniukui nuobodu, bet jis nieko negalėjo jai paaiškinti. Tačiau kiti vaikai žinojo atsakymą. Jie sakė, kad berniukas nežaidžia su savo žaislais, o tik saugo juos, bijodamas, kad jie nebus iš jo atimti. Vaikai šį berniuką vadino sargybiniu.
Tai yra istorijos santrauka.
Pagrindinė Osejevos istorijos „The Watchman“ idėja yra ta, kad tam tikrame amžiuje vaikas gali išsiugdyti perdėtą nuosavybės jausmą, kuris neleidžia šiam vaikui visapusiškai vystytis ir bendrauti su bendraamžiais. Vaikinas pasakojime pasisavino bendrus žaislus ir taip bijojo, kad jie bus iš jo atimti, kad net negalėjo su jais žaisti.
Osejevos istorija moko ne skatinti savininkišką vaikų požiūrį, bet ugdyti jų socialumą.
Man patiko vaikai pasakojime „Sargininkas“ - jie protingi, ne godūs ir linksmi.
Kokios patarlės tinka istorijai „Sargininkas“?
Godus žmogus neduoda sau ramybės.
Godumas yra viso sielvarto pradžia.
V. OSEEVOS APAKROJIMAS „BURGAS“.
Švietimo sričių integracija:„Socialinis ir komunikacinis tobulėjimas“, „Kognityvinis vystymasis“, „Kalbos ugdymas“, „Kūninis ugdymas“.
Vaikų užsiėmimų rūšys:žaidimai, komunikacinis, pažintinis-tyrimas, grožinės literatūros suvokimas.
Tikslai: toliau plėtoti draugiškus vaikų santykius; lavinti vaizduotę, klausą ir balsą.
Planuojami rezultatai:moka palaikyti pokalbį, išsako savo požiūrį; emocingai suvokia V. Osejevos literatūrinį kūrinį „Sergėtojas“ ir išreiškia savo požiūrį į istorijos veikėjus; rodo teigiamas emocijas klausydamas dainos „Jei tu esi geras...“.
Medžiagos ir įranga:iliustracijos V. Osejevos apsakymui „Burėdis“.
1. Organizacinis momentas.
Mokytojas užduoda klausimus, vaikai atsako.
– Ką reiškia būti maloniam?
- Kas vadinamas gobšu?
– Ar jūsų draugai malonūs ar godūs?
– Su kokiu žmogumi žaisti įdomiau?
- Klausyk pasakojimo apie berniuką.(Mokytoja skaito V. Osejevos apsakymą.)
2. Istorijos skaitymas.
STEIKĖJAS
Darželyje buvo daug žaislų. Bėgiais važiavo laikrodžio mechanizmai, patalpoje dūzgė lėktuvai, o vežimėliuose gulėjo elegantiškos lėlės. Vaikinai visi kartu žaidė ir visiems buvo smagu. Tik vienas berniukas nežaidė. Jis šalia savęs surinko visą krūvą žaislų ir saugojo juos nuo vaikų.
- Mano! Mano! - šūktelėjo jis, dengdamas žaislus rankomis.
Vaikai nesiginčijo – žaislų užteko visiems.
– Kaip gerai žaidžiame! Kaip mums smagu! - pasigyrė jie mokytojui.
- Bet man nuobodu! - sušuko berniukas iš savo kampo.
- Kodėl? – nustebo mokytoja. – Tu turi tiek daug žaislų!
Tačiau berniukas negalėjo paaiškinti, kodėl jam nuobodu.
Mokytojas pertraukia skaitymą ir klausia: „Ką vaikai jam atsakė?
„Taip, nes jis ne lošėjas, o budėtojas“, – jam paaiškino vaikai.
Mokytojas parodo vaikams pasakojimo iliustracijas.
Klausimai:
– Kodėl berniukas nežaidė su vaikais?
– Kodėl visi vaikai linksminosi?
– Kodėl berniukui buvo nuobodu?
– Kodėl vaikai jį vadino „sargiu“?
– Kaip pavadintum vaikiną?
– Kaip berniukas turėtų elgtis, kad linksmintųsi?
– Ką patartumėte šiam vaikinui?
Auklėtojas. Jūsų grupėje daug, o kad visi jaustųsi gerai ir patogiai, reikia rūpintis vieni kitais, mokėti atsisakyti žaislų, žaisti visiems įdomius žaidimus. Jei jums reikia žaislo, turite mandagiai paprašyti. Nereikia imti daug žaislų vienu metu.
3. Dainos klausymas.
Vaikai klausosi dainos „Jei esi geras“(muzika B. Saveljevo, žodžiai M. Plyatskovskio) ir dainuoti kartu.
4. Kūno kultūros minutė.
Mūsų poilsis – kūno kultūros minutė. Mes einame vietoje.
Užimkite savo vietas:
Žengti į vietą kairėn, dešinėn,
Vienas ir du, vienas ir du!
Laikykite nugarą tiesiai,
Vienas ir du, vienas ir du!
Ir nežiūrėk į kojas,Rankų judesiai: į šonus,
Vienas ir du, vienas ir du!aukštyn, į šoną, žemyn.
5. Refleksija.
– Apie ką mes šiandien kalbėjome?
– Kas tau patiko pamokoje?
Gorkio Maksimas
A.M.Gorkis
Aš esu Dobrinkos stoties naktinis sargas; nuo šeštos valandos vakaro iki šeštos ryto vaikštau po sandėlius su lazda rankoje; vėjas pučia iš stepės su tūkstančiu burnų, veržiasi sniego debesys, jos pilkoje masėje lėtai plaukia pirmyn ir atgal lokomotyvai, sunkiai dūsaudami, vilkdami už savęs juodas mašinų jungtis, tarsi kas nors lėtai supintų žemę. nesibaigiančią grandinę ir tempia ją per dangų sutraiškytą į šaltas baltas dulkes. Geležies ūžesys, sankabų žvangesys, keistas girgždesys, tylus kaukimas veržiasi kartu su sniegu.
Tolimiausiame sandėlyje dumblo sniego sūkuriuose slampinėja dvi juodos figūros. Tai kazokai, atėję vogti miltų. Pamatę mane, jie pašoka į šoną, pasislepia sniego pusnyse, o tada per pūgos kaukimą ir ošimą išgirstu elgeta skundžiamus prašymo žodžius, pažadus duoti penkiasdešimt dolerių, keiksmažodžius.
Pasiduok, vaikinai, sakau.
Aš tingiu jų klausyti, nenoriu su jais kalbėti, žinau, kad jie nėra vargšai, vagia ne iš reikalo, o pardavimui, už girtumą, moterims.
Kartais atsiunčia gražią auksarankę Leską Grafovą; atsisegusi avikailio paltą ir striukę parodo sargybiniams krūtis; Elastingos, kaip ir kremzlės, stovi horizontaliai.
Žiūrėk, kaip ginklai! - džiaugiasi ji ir giriasi. – Na, ar nori maišo antrarūšių kviečių? Na, trečia?
Jaunas religingas Tambovo vaikinas Baikovas ir Usmanas totorius, luošas Ibrahimas, aktyviai derasi su ja.
Ji stovi priešais juos, atveria krūtinę, sniegas tirpsta ant odos, purto pečius kaip čigonė, prisiekia:
Katsaps, na, paskubėk! Pelkės gentis, ar rasi kur nors tokį saldumyną, kaip mano, skerdeną!
Aš šlykštu šios moters begėdiškumu ir liūdnai gailiuosi jos gražaus, tvirto kūno. Ibragimas pavadino Leską šunimi ir spjaudėsi, prisiminęs jos glamones, o Baikovas tyliai ir susimąstęs pasakė:
Jie turėtų būti nužudyti...
Švenčių dienomis dailiai apsirengusi, girgždančiais ožkos bateliais, raudona skarele ant storų kaštonų spalvos plaukų ji, atvykusi į miestą, savo kūnu tarnauja „inteligentijai“, elgdamasi su visais klientais vienodai įžūliai ir panieka.
Kai ji prisirišo prie manęs, išvijau ją iš savo svetainės, bet kažkaip šiltą šviesią naktį, sėdėdamas ant sandėlio laiptų, užsnūdau ir, atmerkęs akis, priešais save pamačiau Leską; ji stovėjo įsikibusi rankas į avikailio kailio kišenę, suraukti antakius, jos didingą figūrą kruopščiai apšvietė mėnulis.
Nebijok, aš atėjau ne vogti, aš einu!
Anot žvaigždžių, buvo jau gerokai po vidurnakčio.
Jūs einate šiek tiek vėlai.
„Baba gyvena naktį“, - atsakė Leska, atsisėdusi šalia manęs. - Kodėl tu miegi? Ar jie moka pinigus už miegą?
Ji ištraukė iš kišenės saują saulėgrąžų sėklų ir jas grauždama paklausė:
Ar esi raštingas? Pasakyk man, kur yra Obolak miestas?
Nežinau.
Ten pasirodė Dievo Motina, jos rankos viršuje, rašanti, o kūdikėlis Kristus buvo prie jos apvado...
Abalatskas...
Kur nors Urale ar Sibire.
Palaižydama lūpas ji pasakė:
Ar turėčiau ten eiti? Tai toli. Ir turbūt turėtume eiti.
Skaudu melstis, aš nusidėjėlis. Viskas per jus, vyrai... Ar norite parūkyti?
Prisidegusi cigaretę ji perspėjo:
Nesakyk kazokams, žiūrėk, ką aš rūkau, mums nepatinka, kai moteris rūko.
Jos rūstus veidas, niūrus žiemos oru, buvo labai gražus jos tamsūs vyzdžiai ryškiai spindėjo baltųjų ovaluose.
Danguje blykstelėjo auksinė juostelė - moteris persižegnojo sakydama:
Tegul Dievas ilsina tavo sielą! Mano siela kris taip pat. Kada labiau nuobodu – šviesiomis ar tamsiomis naktimis? Man - šviesiuose.
Ji išspjovė cigarečių nuorūką, išmetė ir žiovaudama pasiūlė:
Pasilinksminkime?
Man viskas gerai, visi mane giria...
Pasakiau keletą žodžių apie jos atstumiantį begėdiškumą – pasakiau maloniai ir švelniai. Nežiūrėdama į mane ji atsakė ramiu, lygiu balsu.
Taip yra todėl, kad iš nuobodulio praradau gėdą. Nuobodu, žmogau...
Man buvo keista iš jos lūpų išgirsti žodį „vyras“ – skambėjo neįprastai, nepažįstamai. O moteris, atmetusi galvą atgal, žiūrėdama į dangų, lėtai prabilo:
Tai ne mano kaltė; Jie sako: Dievas tai padarė, jie vertina moterį nuo kojų. Tai ne mano kaltė...
Dar minutę ar dvi pasėdėjusi tyliai, ji atsistojo ir apsidairė.
Eisiu pas bosą...
Ir ji lėtai nuėjo bėgių gijomis, mėnulio sidabruotais bėgiais, o aš likau prislėgtas žodžių:
Nuobodu, žmogau...
Tuo metu nesupratau žmonių, kurių gyvenimas gimsta ir teka plačiose plotmėse, tuštumose, ryškiai apšviestomis pirmiausia saulės, kartais mėnulio, „nuobodulio“, lygumose, kur žmogus aiškiai mato savo menkumą, kur beveik nėra nieko, kas sustiprintų gyvenimo valią.
Aplink mane blykstelėjo žmonės, kuriems viskas, ką gyvenau, buvo svetima, kiekvienas iš jų įmetė savo atspindį į mano sielą, o nuolat besikeičiant šiems apmąstymams jaučiausi pasmerktas nesuprantamo supratimo kankinimui.
Štai prieš mane pašėlusiai sukiojasi stoties viršininkas afrikietis Petrovskis, plačiakrūmis, ilgarankis herojus, turi išsprogusias tamsias krabo akis, juodą barzdą, visas apaugęs plaukais kaip gyvulys ir kalba. keistu balsu - tenoras, o kai pyksta, švilpia nosimi, plačiai išplečia kalmyko šnerves. Jis yra vagis, verčia svėrėjas atidaryti vagonus su kroviniais iš Kaspijos jūros uostų, svėrėjai atveža jam šilko ir saldainių, parduoda vogtas prekes - ir naktimis organizuoja „vienuolinį gyvenimą“ savo bute. Jis žiaurus, daužo stoties sargams į ausis ir dantis, sako, kad mirtinai sumušė žmoną.
Ne darbo metu jis rengiasi raudonais šilko marškiniais, aksominėmis kelnėmis, žalios maroko totorių batais, ant juodos garbanotų plaukų kepurės nešioja auksu išsiuvinėtą violetinę kaukolės kepurę; Taip jis atrodo kaip smuklės dainininkas, apsirengęs „bojaro kostiumu“.
Pas jį ateina policijos pareigūno padėjėjas Maslovas, plikas, apvalus, nusiskutęs, kaip kunigas, su plėšraus paukščio nosimi ir išblaškytos moters lapės akimis, jis yra labai piktas, gudrus, apgaulingas žmogus, mieste jie pramintas „Aktore“; pasirodo muilininkas Tikhonas Stepachinas, raudonplaukis, gražus vyras, sunkus kaip jautis, pusiau miegas - jo gamykloje darbuotojai kažkuo apsinuodiję ir gyvi supūva; jis kelis kartus buvo teisiamas ir baustas už darbuotojų sužalojimą; - ateina kreivas diakonas Vorošilovas, girtuoklis, purvinas, riebus žmogeliukas, puikus gitaristas ir akordeonistas, jo skruostikauliai skruostikauliai apaugę žilais plaukais, storais kaip ežio spygliai; Diakonas turi mažas, aptakias moters rankas ir gražią ryškiai mėlyną akį: diakonas vadinamas „Pavogta akimi“.
Atvažiuoja gyvos kaimo merginos ir kazokos moterys, kartais su jomis būna ir Leska. Nedideliame kambarėlyje, prigrūstame sofų, jie susėda prie sunkaus apvalaus stalo, prikrauto rūkytos paukštienos, kumpių, įvairiausių raugintų agurkų, marinuotų obuolių ir arbūzų, raugintų kopūstų, šakučių kopūstų – tarp viso šito gėrio spindi ketvirtadalis degtinės. - Petrovskis ir jo draugai, beveik tylėdami, ilgai kramto, slampinėja ir čiulpia degtinę iš sidabrinio „broliško“ stovo - joje telpa ketvirtadalis butelio.
Tema: veikėjai iš V. OSEEVOS apsakymo „Sargininkas“. Herojaus charakteristikos.
Tikslas: taisyklingos skaitymo veiklos formavimas.
Užduotys:
sukurti teigiamą motyvaciją skaityti;
pagerinti emocinę sferą.
tobulinti apgalvoto skaitymo visais žodžiais įgūdžius;
lavinti taisyklingą tarimą ir žodžių vartojimą;
plėsti skaitymo akiratį;
praturtinti žodyną ir kalbos gramatinę struktūrą;
lavinti psichines operacijas ir žodinę kalbą;
prisidėti prie mokinių sveikatos išsaugojimo ir stiprinimo fiziniais pratimais, akių poilsiu, padėčių keitimu, psichologiniu komfortu.
Planuojami rezultatai:
– Asmeninis: prasmės kūrimas – suprasti mokinio socialinį vaidmenį ir moralinę padėtį;apsisprendimas – turėti adekvačią teigiamą savęs vertinimą, savigarbos ir savęs priėmimo jausmą, suprasti mokymosi poreikį, suvokti savo mokymosi galimybes; analizuoti tekstą, išmokti formuluoti vertybinius sprendimus.
– meta-subjektas: reguliavimo – atsižvelgti į mokytojo nustatytas veiksmų gaires, įvertinti bendraklasių atsakymus, išklausyti savo atsakymų įvertinimą; įgyti darbo su tekstu įgūdžių;komunikabilus – išmokti formuluoti savo mintis, suprasti pašnekovą, užmegzti dialogą;edukacinis – atlikti semantinį skaitymą;
– tema: pilnai ir teisingai atsakykite į klausimus apie turinį, įsivaizduokite herojaus įvaizdį savo vaizduotėje, skaitykite tekstą išraiškingai, suprasdami teksto turinį.
Per užsiėmimus
aš . Laiko organizavimas.
Kurį literatūros skaitymo skyrių skaitome? (Skaitydami galvojame.)
Ko išmokstame skaitydami šio skyriaus kūrinius? (Supraskite, ką perskaitėte.)
Perskaitykime lentoje mūsų pamokos šūkį:„Neužtenka mokėti skaityti, reikia mokėti mąstyti“.
II. Namų darbų tikrinimas.
Su kokiais rašytojais susipažinote paskutinėje pamokoje? (V. Sukhomlinskis „Tebūna ir lakštingala, ir vabalas“ ir S. Kozlovas „Po ilgo išsiskyrimo...“)
Ko mus moko Sukhomlinskis ir Kozlovas savo pasakų pavyzdžiu? (Kiekvienas gyvas padaras turi vietą pasaulyje.)
Prisiminkite šių kūrinių herojus ir raskite ant mūsų klasės sienų kiekvienam personažui būdingą charakterio bruožą.
godus lakštingala
linksmas vabalas
arogantiškas meškos jauniklis
išmintingas ežiukas
svajingas
Arogantiškas – arogantiškas, pasitikintis savimi, narcizas.
Kuris charakterio bruožas neatitinka nė vieno iš veikėjų? (godulys)
Kaip paaiškinti, kas yra godumas?
Aiškinamajame žodyne pateikiamas toks paaiškinimas:
Godumas – tai pelno troškimas, perdėtas taupumas. Šykštumas.
III . Darbas su tekstu prieš skaitant.
1. Numatymas.
Kas atspėjo, apie kokią žmogaus savybę šiandien kalbėsime?
Šiandien kalbėsime apie tokią žmogaus savybę kaip godumas, susipažinsime su darbu šia tema, mokysimės charakterizuoti herojų.
Atsiverskite vadovėlį p. 53, skaitykite autoriaus pavardę. Ar žinote šio teksto autorių?
Perskaitykime visą rašytojo vardą, patronimą ir pavardę.
Ką tu gali pasakyti apie ją? Kokį jos kūrinį skaitėme 1 klasėje? (Kartu.)
O dabar skaitysiu, kaip pati Oseeva kalbėjo apie tai, kodėl ji pradėjo rašyti.
“Kai buvau kaip tu, mėgau skaityti trumpas istorijas. Man jie patiko, nes mokėjau skaityti be suaugusiųjų pagalbos.
Vieną dieną mama paklausė:
– Ar jums patiko istorija?
Aš atsakiau:
– Nežinau. Aš apie jį negalvojau.
Mama buvo labai nusiminusi:
Nuo tada, perskaičiusi istoriją, pradėjau galvoti apie gerus ir blogus mergaičių ir berniukų darbus, o kartais ir apie savo.
Perskaitykite kūrinio pavadinimą ir pažiūrėkite į iliustraciją. Kokių minčių ir prielaidų turėjote? Kas bus mūsų darbų herojai? Ką apie juos galite pasakyti?
Ką turėtume daryti, kad patikrintume savo prielaidas? (Turite perskaityti tekstą.)
III . Darbas su tekstu skaitant.
1. Pirminis teksto suvokimas.
Mokytojas skaito.
Ar jums patiko istorija? Kokios mintys ir jausmai jus apėmė? Ar jūsų prielaidos pasitvirtino?
Kas yra pagrindinis istorijos veikėjas? Kokio amžiaus jis?
2. Parengiamieji pratimai.
Pradėsime nuo kalbos apšilimo – p.53.
1) „Skiemenių meistro užduotis“
Skaitome sklandžiai skiemens po skiemens, padėdami kojomis, tada ištisais žodžiais.
Vadovėlis laikomas kuo toliau nuo akių – ištiestos rankos atstumu.
2) „Žodžių grandinė“1 eilutė – pirmasis žodis ir kt.
Paaiškinkite žodžių virsmą kitais.
3) Atidžiai perskaitykite.Vienas žodis yra kairėje sienoje, kitas - dešinėje. Vienas žodis, kurį skaitysite, paimtas iš teksto, kitas, panašus, siūlomas skaityti poromis.
Kuo skiriasi žodžiai? (Viena ar dvi raidės)
Jie keičiasi vietomis.
3. Komentuojamas skaitymas.
Kokie žaislai buvo darželyje?
Kaip vaikinai elgėsi?
Kaip vaikinas elgėsi? Perskaitykite, kaip aprašomas berniuko elgesys žaidimo metu.
Kodėl jis tai padarė? (Jis mažas, atvirai godus.)
Kas nustebino mokytoją?
Kaip berniukas paaiškino nuobodulio priežastį?
Ar galite pasakyti, kodėl berniukui buvo nuobodu?
Ką sakė kiti vaikai?
Kodėl vaikai berniuką vadino sargybiniu?
Koks kitas žodis gali pakeisti žodį „sargas“ šioje istorijoje?
4. Dirbkite poromis.
Papasakokite vieni kitiems apie šios istorijos herojų. Planas jums padės:
1. Berniuko amžius.
2. Berniuko elgesys žaidimo metu.
3. Berniuko nuotaika.
Nieko nesakyk, galvok, ar tave kada nors vadino: gobšu?
5. Darbas su tekstu perskaičius.
Ar šį berniuką galima išmokyti dalintis su kitais?
Koks žmogus jums prisistatė V.A. (geras, jautrus, suprantantis ir mylintis vaikus)
Ji visą savo gyvenimą paskyrė vaikams. Ji rašė apsakymus, kad skaitytojas galėtų jas perskaityti pats. Jos herojai yra vaikai. Su jais nutinka įvairių istorijų. O savo pasakojimų pabaigoje V.A. verčia susimąstyti savo skaitytoją. Šiandien mes skaitėme istoriją ir taip pat galvojome apie tai.
Pratimai akims.
6. Kūrybinė užduotis.
Kaip manai, kada istorija nuskambės įdomiau: kai vienas skaitytojas skaito vienas, ar skaitant vaidmenimis?
Kiek simbolių? (Mokytojas, vaikinai, berniukas.)
Nustatykite, kieno žodžiai yra kur. Skliausteliuose rašykite autoriaus žodžius.
Remdamiesi vadovėlio tekstu, nustatykite, kokiu balsu turėtų būti skaitomi mokytojo žodžiai? (nustebęs)
Vaikinai? (linksmas, pasigyręs)
Berniukas? (šaukė)
Klausykitės kelių istorijos atlikimų pagal vaidmenį ir nustatykite, kas vaidmenis perskaitė išraiškingiau, emocingiau ir meniškiau.
Klausykite 3 porų vaikų.
IV . Pamokos santrauka.
Apie kokią žmogaus savybę kalbėjome?
Kaip manote, prie ko gali privesti godumas? (Tu liksi vienas.)
Norėčiau baigti mūsų pokalbį šiais žodžiais:
Ir ji sugrįš pas tave dar ne kartą.
Skamba daina „Smile“.
Namų darbai: sąsiuvinis p.30-32.
Skaitykite kitą V. Osejevos istoriją. Pagalvokite apie tai, kaip tai panašu į pasakojimą „The Watchman“. Atsakykite į klausimus po tekstu.
