Kaip nepasimesti tarp šiuolaikinių jaunųjų rusų rašytojų ir iš srauto išsirinkti būtent tuos, kurie verti dėmesio ir apie kuriuos bus kalbama vėliau? Viena vertus, trumpieji literatūros apdovanojimų sąrašai, kaip taisyklė, pateikia skaitytojui reikiamas gaires. Tačiau į jaunosios rusų prozos erdvę telpa ne tik talentingi „naujokai“, bet ir tie, kurie tekstą pažįsta iš pirmų lūpų: kelias nuo šlovės iki skambių diskusijų žiniasklaidoje gali būti ilgas. Kalbame apie debiutantus, kurių knygos nusipelno visų pirma dėmesio.
Guzelis Jachina
Romanas „Zuleikha atveria akis“
Pirmasis „blynas“ anaiptol ne visada būna nesėkmingas, o sensacingas Guzelio Jachinos romanas yra aiškus to patvirtinimas: 30-ųjų knyga apie atleidimą pelnė du literatūrinius apdovanojimus („Didžioji knyga“ ir „Jasnaja Poliana“) ir gavo daug teigiamų apžvalgininkų atsiliepimų. Siužetas, kaip totorė valstietė ištremiama į Angaros krantus, paprasta ir nuspėjama; vis dėlto melodingas skiemuo, atskleidžiantis moteriškąją esmę musulmoniškų tradicijų, stalinizmo ir Sibiro žiemos kontekste, patraukia skaitytoją nuo pat pirmos pavadinimo eilutės.
Aleksejus Gedeonovas
Romanas „Atsitiktiniam svečiui“
Debiutinį sociologo Aleksejaus Gedeonovo romaną išleido Kijevo leidykla „Laurus“: 2016 metais prekyboje pasirodė knyga „Atsitiktinis svečias“. Nepaisant to, kad rašytojo debiutas vargu ar suteikė autoriui momentinį populiarumą, tekstą labai vertino literatūros kritikė Galina Juzefovich ir vertėja Anastasija Zavozova. Paslaptinga autoriaus sugalvota istorija neperžengia klasikinio kalėdinio siužeto ribų, tačiau veiksmo vietos ir laiko specifika (daugiamatis sovietinis komfortas Ukrainos miestelyje) suponuoja, kad po pažįstamos tikrovės sluoksniu slypi kitas, ne mažiau reikšmingas sluoksnis, kuriame daug mažiau aiškumo. „Pasaulis nėra toks, koks atrodo“ – tokia paprasta formuluotė valdo Gedeonovo prozą, žavinčią švelnia kalba, nostalgiška atmosfera ir nebanaliomis detalėmis.
Liubovas Mulmenko
„Juokingos istorijos apie paniką“
„Facebook“ paskelbtas didelis stebėjimo dienoraščio tekstas yra daugelio tekstinės refleksijos šalininkų mėgstamas žanras. Pirmoji dramaturgo ir scenaristo Liubovo Mulmenko prozos knyga („Nadeždos augalas“, „Koks mano vardas“) yra pats atvejis, kai nuolatinis minčių fiksavimas veda į asmeninio ir įsivaizduojamo, matyto ir numanomo susiliejimą. „Juokingos istorijos“ – tai fantastikos ir negrožinės literatūros sintezė, kurioje organiškai sugyvena užrašai apie draugus ir vakaro Kamą bei tam tikrus veikėjus, išgyvenančius situacijas mistikos ir tikrovės sankirtoje. Lakoniškos ir nuoširdžios Mulmenko istorijos atkartoja įprastą, visiems ir viskam žinomą gyvenimą; tačiau kiekviename pažįstamame „kadre“ iškart atrandame ką nors kita.
Anna Kozlova
"F20"
Prozininkė ir scenarijaus autorė (pirmajame kanale rodomas provokuojantis serialas „Trumpas laimingo gyvenimo kursas“ yra jos darbas) Anna Kozlova pagrįstai laikoma negailestingo realizmo žanro meistre: jos naujasis romanas „F20“, skirtas psichikos sutrikimų turinčių žmonių, tapo 2017 metų „Nacionaliniu bestseleriu“ ir dėl to viena pagrindinių literatūrinių sensacijų spaudoje. Kanti, ironiška ir tiesmuka kalba „F20“ leidžia išgyventi ligos istoriją iš vidaus – išlikti nešališko stebėjimo lygmenyje beveik neįmanoma. Be baimės ignoruodama visuotinai priimtas tabu temas, Kozlova atskleidžia šizofrenišką tikrovę visu jos dviprasmiškumu ir įvairove. Šis kraštutinis atvirumas leidžia manyti, kad tiksliai nustatyti visuomenės diagnozę nėra taip paprasta: normos ribos pernelyg neryškios, o vykstančio absurdiškumas jau seniai nieko nestebina.
Jevgenijus Babuškinas
Pasakojimų rinkinys „Vargšų Biblija“
Žurnalistui, prozininkui ir muzikantui Jevgenijui Babuškinui knyga „Vargšų Biblija“ tapo savotišku „naudos spektakliu“, bandymu apibendrinti literatūrinę patirtį ir atlikti auditą. Taigi rinkinį sudaro trys dalys („Senasis Testamentas“, „Naujasis Testamentas“ ir „Apokrifai“), kurių kiekviena atitinka konkrečią autoriaus rašymo veiklą: šmaikščios pasakos ir pjesės, publicistinė medžiaga apie karą Ukrainoje. , Sirijos pabėgėliai ir čigonai, užrašai apie pasaulio ir Rusijos istoriją. Įdomu skaityti Babuškiną bet kokiu pasirinktu formatu, stebina jo erudicija, žavus stilius ir matymo platumas.
Anna Starobinets
"Pažiūrėk į jį"
2017 metų pradžioje buvo išleistas aštrus rašytojos ir žurnalistės Annos Starobinets dokumentinis romanas, geriausiai prisimenamas kaip siaubo žanro knygų autorė – nuo to momento Starobinets „tiesioginė kalba“ tapo vienu pagrindinių diskusijų temų. tarp knygų recenzentų. Tekstas, pasakojantis apie nesėkmingo nėštumo nutraukimo procesą, smogia pacientei ir nepalieka galimybės „nusitraukti“. Traumuojantį pasakojimą apie rusų perinatologiją ir bandymą išgyventi netekus vaiko turėtų perskaityti kiekvienas, siekiantis suprasti tikrovę – ir baltą, ir juodą. Galų gale, tiesa gali ne tik „pastatyti ant kojų pirštų“, bet ir skatinti įžvalgą.
Nevaržomas pasakojimo stilius, aktuali globalizacijos ir visuotinės vienatvės tema, įdomi „supermeno“ sąvokos interpretacija, savotiškas manifestas trisdešimtmečių kartai – visa tai apibūdina pirmąjį Olgos literatūrinį bandymą. Breininger, kuri, kaip ir jos pagrindinis veikėjas, gimė Kazachstane ir dėsto Harvarde. Tankus, įtaigus, dinamiškas tekstas (ritmas, kaip ir pagrindiniai knygos motyvai, atitinka „pagreitį“) su patikrinta autoriaus pozicija ir eksperimentiniu siužetu daugiau nei kompensuoja kai kuriuos neatitikimus ir grubumus, būdingus bet kokiai, net sėkmingiausias debiutas.
Andrejus Filimonovas
„Buniukas ir šventieji“
Pradinis rašytojo ir žurnalisto Andrejaus Filimonovo romanas yra gana retas reiškinys šiuolaikinei rusų literatūrai. Lengva knyga apie Bezdorožnajos kaimo kasdienybę, kupina visokių mitologinių užuominų ir kiek „gremėzdiško“, bet tinkamo humoro, pabarstyto charizmatiškų herojų. Legendos, kasdienė magija, siurrealistiškumas, apgaulė ir siaubas – gyvenimas dievo apleistose trobelėse nerimsta, nepaisant jokių laikmečio tendencijų. Filimonovui pavyko sukurti absurdišką pasaulį, prikimštą folkloro simbolių, kuris puikiai dera su mūsų idėjomis apie šiandieną.
Konstantinas Speranskis
Pasakojimas „Kas žino, ką Amalija galvoja?
Žinomo grupės „Makulatura“ muzikanto proziškas tekstas – tai unikalus egzistencinio hiphopo pristatymas popieriuje, meninis bandymas apmąstyti visus savo gyvenimo komponentus, nesvarbu, ar tai būtų dabartinis nelaimingas jausmas, ar neramus Kemerovas. praeitis. Tokia „kasdieniška“ autobiografija vargu ar siekia tikslo pasiekti skaitytoją – jos pagrindinė savybė veikiau yra mūsų sąmonės atspindys, nuvystantis ar liepsnojantis. Literatūrologės Elenos Makeenko teigimu, ši istorija yra „gaivus ir savotiškai labai vertingas kartos prozos pavyzdys, pasidaręs taip sunkiai pasiekiamas skaitytojui, kad tarsi visai išnyko.<...>Atrodytų, kad ji gali atsakyti į klausimą, kas vyksta su žmogumi šiandien (net jei tai nieko), o ne į haliucinacinius sapnus apie alternatyvią istoriją (net jei vyksta karai dėl pasaulio perskirstymo).
Konstantinas Speranskis "Kas žino, apie ką Amalia galvoja?"
Svajonė yra patekti į svetimšalių legioną, kad „mirtų oriai“. Tai yra: vietinių gyventojų žudymas kažkuriame pasaulio asile.
Frazė „Aš esu mišrainė, aš neturiu nieko, išskyrus vienatvę“.
Epigrafas iš Cocteau ir net „Les Enfants Terribles“.
Kiek tau metų, mažute?
Trisdešimtas, sako tinklas.
Nuostabu.
„Guliu pamirštas su rūkstančia cigarete“ – kaip gali parašyti ką nors panašaus, kai tau daugiau nei dvidešimt?
Aš, kaip ta pardavėja vyno parduotuvėje, irgi prašyčiau paso. Nes tokie garbanoti, vingiuoti, stori puikavimasis – iš sąnarių, dulkinimosi, jų reikšmės, naivumo, menkos vaikystės Kemerove, gausios antrosios vaikystės Maskvoje, kimšimas kažkam veidą, kimšimas kitam veidą, skaitymo ratas – Atleistina už keturiolikmetis su akiniais. Akiniuotas berniukas užaugs ir į svetimšalių legioną neis. Speranskis irgi neis į jokį svetimšalių legioną, bet jau nebeaugs, o amžinai išskleis savo povo uodegą prieš mergaites – drąsiai vadindamas jas inicialais A., K. ir V. ir drąsiai pasakodamas. pasaulis į kokias pareigas jis pakliuvo jas visus – bet su mintimis išskirtinai apie A. ir meile vien jai.
Vyrui tinka pastovumas.
Jam tinka ir skaitymo bei citavimo ratas. Celine, Baudelaire'as, Gumilyovas, Cocteau, Malaparte, d'Annunzio, Vianas, Limonovas. Sukrečiančios vyriškos brolybės ir laukinio grožio šalininkai. Iš filmų – Almodóvaras.
Flirtingas vardas.
Ilgi ir išsamūs humuso gaminimo receptai, moliūgų tyrės sriuba su kokosų pienu ir imbieru, blizgių grubų sąrašas - alyvuogės, sezamo sėklos, paprikos, vynas ("geras"!) ir ištraukos apie tai, kaip mano mylimasis užsisakė vištieną Kijeve ir atsiprašė už tai. plebėjiškas skonis. Mūsų plebėjiškame skonyje dabar yra Kijevo kotletas, aš jums pranešiu.
„Mandarinų nepripažįstu, nes nesutinku su tuo, kad ateina Naujieji metai. Mano priešai yra visi tie, kurie džiaugiasi, kai laikrodis muša“.
„Nusprendžiau, kad jei nepamatysiu jos prieš išvykdamas į Sankt Peterburgą, išdaužysiu kurio nors automobilio langus.
„Aš dėviu apatines kelnes su kaukolėmis, tatuiruotes su kaukolėmis ir tokias liūdnas žinutes kaip „Realybė mane žudo“ ir „Gyvenimas yra kiaulytė!
„Galbūt esu nuotaikingas, asocialus, piktas“.
Holdeno Caulfieldo kalbos.
Ir štai dar vienas:
„Kaip kokiame sūriame filme, aš blaškosi tarp kilpos ir puošnios suknelės“.
„Noriu gyventi tokiuose negyvuose, šaltuose interjeruose, kur žodžiai kabo ore kaip ledo gabalai.
„A. kaip katė, ji kalba suprantama kalba apie savo nuostabumą.
Sveiki, ar aš vienintelis manau, kad tai jau parašė mergina?
Katė turi kailį.
Ir kaip visa tai dera su gana senyvo amžiaus, stambia nosimi, uoliu kovotoju ir repo deklamatoriumi? Kaip?
Nėra atsakymo. Štai kaip yra, naujas nuoširdumas.
Turint galvoje publikos laisvumą, tiesiogine prasme viskas turi visas galimybes tapti nacionaliniu bestseleriu. Tikiuosi, be mūsų pagalbos. Viskas savaime, pats savaime, neatpažinto talento, nuogos elektros ir nuginkluojančio nuoširdumo galia.
Visas apžvalgos tekstas
Kiekvienas iš mūsų renkasi knygas pagal savo poreikius. Vienus reikia pamiršti, kitus – nudžiuginti. Dėl to kyla diskusijų, kas yra tikroji literatūra. Asmeniškai aš pritariu Franzo Kafkos nuomonei, kuris rašė, kad „turėtume skaityti tik tas knygas, kurios mus kankina ir gelia“.
„Slaptieji metai“, Michailas Gigolašvilis
Leidykla AST
Nežinau, ką anksčiau galvojote apie Ivaną Rūsčiąjį iš Ruriko šeimos, bet dabar jūsų galvoje bus tik vienas vaizdas - Michailo Gigolašvilio sukurtas įvaizdis. Psichiškai išsekęs, pavargęs nuo kraujo praliejimo ir jo paties sukurtos ir baigtos oprichninos caras diena iš dienos praleidžia laukiniame vaike. Diena po dienos gyvename greta ne tik su prieštaringai vertinamu istoriniu veikėju, bet ir su tikra visata, kuri arba kuriama mūsų akyse, arba miršta. Vienas po kito įvyksta Didieji sprogimai, karalius arba leidžiasi į baisius prisiminimus, tada mintyse išvyksta į tolimus kraštus, tada svajoja apie apiplėšimą, tada vartoja draudžiamas psichotropines medžiagas, o tarp kartų daro didingus dorus darbus.
Atsidursite stilizuotame ir kartu autentiškame dvare. Ir jie kalba tame dvare kaip pas mus, bet keistai atrodo.
O šiame dvare kvepia ir karšta. Jau kepa. Atrodo, kad purtome ne šį, o pragarišką katilą, o jūs ir karalius jame verdate. Tik, kitaip nei caras, tu gali trenkti knyga ir migla pasitrauks, bet jis, nors ir caras, negali. Nors jis yra karalius, niekas jo neišleis iš katilo. Romanas irgi apie tai. Apie pragarą, kuriuo baudžiame save ne po mirties, o tiesiai per gyvenimą.
„F20“, Anna Kozlova
Žurnalas „Tautų draugystė“, leidykla „RIPOL Classic“
Daugelis šių metų Kozlovos romaną vadina vienu pagrindinių. Tokiomis akimirkomis trinu rankas. Juk būtent jūsų nuolankus tarnas, būdamas senovinio literatūros žurnalo „Tautų draugystė“ vyriausiojo redaktoriaus pavaduotojas, parengė šį romaną publikavimui, o publikacija žurnale laimėjo „Nacionalinį bestselerį“. apdovanojimas.
Per ilgus premijos gyvavimo metus jos laureatais tapo įvairūs rusų rašytojai. Kiekvienas iš jų turi gausybę talentų, tačiau ne visos laimėjusios knygos gali pasigirti atitikusios apdovanojimo pavadinimą. Šiuo atžvilgiu ypač malonu pasakyti: „F20“ yra 100% bestseleris.
Bekompromisė, be vaikiškų kalbų, bet kartu kupina švelnumo, knyga apie dviejų seserų, sergančių įvairiu laipsniu šizofrenija, likimą. Čia aštriai atpažįstamas 9-ojo ir 2000-ųjų miesto gyvenimas bei paaugliškos dramos, į kurias, nepaisant traumuojančio pobūdžio, tiesiog norisi pasinerti, yra mistiškų vingių ir pamokančio pasakojimo apie senatvę. Ši knyga yra lengvai skaitoma ir automatiškai pašalina neryžtingus ir bailius piliečius. Nors aš asmeniškai esu nustebęs, kad istorija apie dvi merginas pasisveikina mūsų laikais, kai ką nors išgąsdina krentantys lėktuvai, teroristai ant sunkvežimių ir trečiasis Tvin Pykso sezonas.
„Nužudytų menininkų gyvenimai“, Aleksandras Breneris
Leidykla "Gileya"
Breneris yra garsus veiksmo menininkas. Bene garsiausias jo triukas buvo Malevičiaus paveikslo „Baltasis kryžius“ patobulinimas. Įėjęs į Amsterdamo muziejų, kuriame eksponuojamas paveikslas, Breneris žaliais dažais nutapė dolerio ženklą. Chuliganas šešiems mėnesiams buvo išsiųstas į kalėjimą, paveikslas buvo restauruotas.
Breneris yra nuostabių prozos ir net poezijos knygų autorius. Šiuo metu naujausiame jo tekste „Nužudytų menininkų gyvenimai“, kaip ir kituose, yra autobiografinių motyvų, diskusijų apie meną ir, atleiskite, egzistenciją.
Pasakojimas pribloškia ypatingu atvirumu. Tai leidžia sau tik keisti vaikai ir šventi kvailiai. Čia ir tampa aišku, kodėl pats Breneris kategoriškai atsisako laikyti save akcionistu. Jis šventas kvailys. Sąmoningas, nuoseklus asketas, kuris savo lėkštumu išjudina riebaluose plaukiojančius gyventojus. Menininkų prozos kūriniai dažnai žavi, bet aš neprisimenu tokių beprotiškų ir vairuojančių tekstų kaip Brenerio tekstai.
"Kas žino, apie ką Amalia galvoja?" Konstantinas Speranskis
Leidykla "Il-music"
Speransky yra vienas iš dviejų hiphopo grupės Makulatura narių. Jo egzistencinės giesmės pritraukia minias jaunų, kenčiančių hipsterių visoje šalyje. Kenčia ne tik grupės gerbėjai, bet ir patys atlikėjai, tai aiškiai matyti knygoje, kurią jums rekomenduoju.
Šiam tekstui priekaištaujama dėl veganiškų receptų, kurie iš tiesų užpildo puslapius, perteklius ir priekaištaujama dėl autoriaus narcisizmo – pasakojimas pirmuoju asmeniu, o Speranskis karts nuo karto leidžia suprasti, kad jam sekasi kovos menų technika. , o savo kūną jau seniai pavertė skulptūra. Vienus skaitytojus glumina perteklinė įtaka Europos intelektualų kūrinių autoriui, o kitus glumina atviros rankų darbo ir sekso scenos.
Manęs tai netrukdo. Pats esu gana gerai sukonstruotas ir nepavydžiu raumenininkams, gerbiu veganus, beveik negailiu kovos menų, Europos intelektualų darbai man dažniausiai nepažįstami, todėl nematau jų įtakos, rankų darbas ir seksas, mano nuomone, yra bene labiausiai jaudinanti veikla, kurią žmogus turi šiame pasaulyje.
Knygoje pasakojama apie nelaimingą pagrindinės veikėjos – autoriaus alter ego – meilę tai pačiai Amalijai. Įkyrus, nenuoseklus, nuostabus šiukšlių gabalas, kuris skelbia savo papus Telegramoje. Knyga net ne apie meilę, o apie meilės neįmanomumą. Net ne apie meilės neįmanomumą, o apie tai, kad negalime gimsta tas pats veriantis jausmas, kurį vadiname meile.
Mano tėvas, kuriam, beje, 82 metai, skaitė jį su malonumu, ir tai kažką reiškia.
Konstantinas Speranskis „Kas žino, apie ką Amalia galvoja?
Neplaksiu, iš karto pasakysiu: vis tiek nesuprantu, kas tai yra. Tai nepanašu į romaną, nepanašu į dienoraštį. Valgiau ir gėriau, ėjau ten, kalbėjausi su tuo, miegojau su tuo. Tai ne literatūra. Tiesiog trumpas įvykių aprašymas. O jei pagalvoji, kad po vienu viršeliu yra du visiškai nesusiję fragmentai, tai kyla dar daugiau klausimų. „Kas žino, ką Amalia galvoja? – ar tai viena visuma iš dviejų dalių, ar du skirtingi tekstai? Ar herojus abiejose dalyse yra tas pats asmuo, ar mes susiduriame su skirtingais žmonėmis? Vėlgi, aš nesupratau. Bet, tiesą pasakius, per daug nenusiminiau. Ar verta pasidomėti? Ar tekste yra bent kažkokia prasmė ir intencija? Pirmasis fragmentas tikriausiai turėjo būti kažkas panašaus į istoriją apie pirmąją meilę. Bet psichologinis komponentas lieka už kadro, ir be bendro jausmo, kad tematiškai tai turėtų būti apie neracionalų, nesuprantamą jausmą tam tikram A. (Amalijai?), nieko daugiau nelieka. Ar šis jausmas tikras, ar tik potraukis ir įprotis vienam kūnui, o ne kitam, kaip jis išreiškiamas, kiek paliečia herojų, mes niekada nesužinosime, nes meilė iš tikrųjų lieka kažkuo nesąmoninga, neatskleista, neaišku. sau ir autoriui.
Negana to, kad nesužinome, ką galvoja A., kurio pavardė, matyt, įrašyta pavadinime, pats herojus mums lieka kažkuo išblukęs ir neišraiškingas. Galime pasikalbėti apie tai, ką jis veikia, kokius filmus žiūri, kokias knygas skaito, kokiais rateliais juda, kaip leidžia laisvalaikį ir ką veikia darbe. Bet visa tai nieko nesako apie herojų iš esmės. Prieš mus yra tik tam tikrų savybių manekenė. Laikyti jį tikru asmeniu, rašančiu kažką panašaus į dienoraštį, taip pat neįmanoma. Romanui jis per menkai nubrėžtas, dienoraščiui nepakankamai įtikinamas, nuoširdus, faktiškas, per daug atsižvelgiama į žiūrovą.
Knygoje "Kas žino, ką galvoja Amalia?" literatūros kaip tokios nėra. Antrasis knygos fragmentas tai tik patvirtina. Jei pirmoje dalyje dar buvo galima atspėti bent kokią temą, tai čia ji visai nenustatyta. Tai neaiškus ir nerišlus epizodas iš gyvenimo, neapdorota, galbūt biografinio pobūdžio medžiagos krūva, dominanti psichologą ar sociologą, bet ne kritiką ar skaitytoją. Šis faktas pats savaime geriausiai byloja apie Speranskio teksto nenuoseklumą. Jame nėra ką skrosti ir analizuoti, nėra su kuo ginčytis ar sutikti, joje nėra idėjų, nekelia jokių emocijų. Keletas žodžių, šiek tiek informacijos apie berniuką Kostją, kuris stoja į filologijos studijas, bet iš tikrųjų jis tiesiog leidžia laiką su draugais. Tai viskas, ką galima pasakyti.
Vienintelis teigiamas Speranskio teksto aspektas yra tai, kad jis suteikia pagrindo kalbėti apie tai, kas yra literatūra, kur ji baigiasi ir kur prasideda. Dabar madinga prozoje kalbėti apie dokumentinę prozą, autobiografiją, tinklaraštininko elementą. Tačiau ir tiek, tiek kita, tiek trečia reikalauja tam tikrų pastangų, įgūdžių, įgūdžių, kažkokio išradingumo. Visa tai sukurti, racionaliai sukonstruoti tekstai. Atsisėsti ir tiesiog išmesti žodžius, tiesiogiai renkant įspūdžius iš savo ne itin šviesaus gyvenimo - tai nereiškia, kad rašote knygą.
Taip, mūsų laikais neįmanoma rašyti taip, kaip Tolstojus, tačiau šis teiginys yra toks pat akivaizdus kaip „Arkliai valgo avižas“. Senosios formos atmetimas nereiškia, kad kartu su ja reikia išmesti visą turinį.
Individuali patirtis ir paprasti empiriniai įvykių aprašymai skaitytojo nedomina. Nežinau, kam reikės skaityti begalę „aš nuėjau“, „ji nuėjo“ ir kas kitas už tai sumokėtų. Knygoje turi būti gyvi žmonės ir reikšmingi įvykiai. Knygoje kažkas turi atsitikti. Ne erdvinio judėjimo, maisto pasisavinimo procesų ir seksualinių aktų prasme, o judėjimo ir charakterių raidos, tikrovės pokyčių prasme. Tekste užfiksuota pasaulio tuštuma ir pilkuma turėtų būti kūrybinių pastangų rezultatas, o ne išblyškusio ir prasto paties autoriaus suvokimo įrodymas. Knyga iš autoriaus reikalauja tam tikros brandos ir gyvenimiškos patirties. Knygoje "Kas žino, ką galvoja Amalia?" tai ne toks jausmas. Atrodo, kad tekstą parašė peraugęs paauglys, nusprendęs ant popieriaus surašyti viską, ką spėjo prisiminti. Tačiau iš paaugliškos prozos tikiesi bent nuoširdumo ir gaivumo. Čia viskas apniukusi, blanku ir be emocijų.
Bet, svarbiausia, nėra jokios priežasties kalbėti. Autorius aiškiai ėmėsi netinkamos temos ir parašė ne tai, ko iš tikrųjų norėjo. Teksto pristatyme rašoma, kad Speransky atlieka repą. Jei taip, tai kodėl gi nepasinaudojus senais gerais patarimais ir nepadarius knygos apie tai, kas tau tikrai įdomu. Kodėl nepasakojus jauno reperio istorijos? Čia būtų daugiau tiesos, prasmės ir naujumo, nei kartojant literatūrines ciniškos prozos klišes daugiau nei prieš pusę amžiaus.
Visas apžvalgos tekstas
