Kaip naciai elgėsi su paimtomis moterimis? Banderos pasekėjų žiaurumai (neatskleisk įspūdingiems)

Ir tokius žiaurumus įvykdė „Ukrainos didvyriai“!

Skaitome ir įsisaviname. Tai turi būti perteikta mūsų vaikų sąmonei. Turime išmokti padoriai interpretuoti išsamią baisią tiesą apie Zvaryche-Choruzhev tautos herojų Banderos žiaurumus.
Išsamią medžiagą apie „tautos didvyrių“ kovą šioje žemėje su civiliais gyventojais nesunkiai rasite bet kurioje paieškos sistemoje.

Tai mūsų didžioji istorija.

"...UPA jubiliejaus dieną upoviečiai nusprendė savo "generolui" įteikti neįprastą dovaną - nuo lenkų nukirstas 5 galvas. Jį maloniai nustebino ir pati dovana, ir išradingumas jo pavaldiniai.
Toks „uolumas“ sugėdino net patyrusius vokiečius. 1943 m. gegužės 28 d. Voluinės ir Podolės generalinis komisaras obergrupenfiureris Schöne paprašė „metropolito“ Polikarpo Sikorskio nuraminti savo „pulką“: „Nacionaliniai banditai (mano kursyvas) taip pat išreiškia savo veiklą puolant neginkluotus lenkus. Mūsų skaičiavimais, šiandien 15 tūkstančių lenkų uždėti antsnukiai! Yanova Dolina kolonija neegzistuoja.

„Galicijos šaulių divizijos SS kronikoje“, kurią saugojo karinė administracija, yra toks įrašas: „2044 03 20: Voluinėje, kuri tikriausiai jau Galicijoje, yra Ukrainos maištininkas, kuris gali pasigirti. kad jis pasmaugė 300 lenkų dušo. Jis laikomas didvyriu“.

Lenkai paskelbė dešimtis tokių genocido faktų tomų, kurių nė vieno Banderos šalininkai nepaneigė. Istorijų apie panašius namų armijos veiksmus yra tik sąsiuvinio vertė. Ir net tai turėtų būti pagrįsta reikšmingais įrodymais.

Be to, lenkai neignoravo ukrainiečių gailestingumo pavyzdžių. Pavyzdžiui, Virkoje, Kostopolio rajone, Frantiska Dzekanska, nešdama savo 5 metų dukrą Jadzią, buvo mirtinai sužeista nuo Banderos kulkos. Ta pati kulka nugraužė vaiko koją. 10 dienų vaikas išbuvo pas nužudytąją motiną ir valgė grūdus iš spygliuočių. Ukrainos mokytojas išgelbėjo merginą.

Kartu jis tikriausiai žinojo, kuo jam gresia toks požiūris į „pašalinius“. Mat tame pačiame rajone Banderos vyrai antsnukį užkirto dviem ukrainiečiams vien dėl to, kad jie augo lenkų šeimoje, o trimečio Stasiko Pavliuko galva buvo daužyta į sieną, laikant jį už kojų.

Žinoma, baisus kerštas laukė tų ukrainiečių, kurie be priešiškumo elgėsi su sovietų išvaduojančiais kariais. OUN rajono vadovas Ivanas Revenyukas („Išdidus“) prisiminė, kaip „naktį iš Chmyzovo kaimo į mišką buvo atvežta maždaug 17 metų ar net jaunesnė kaimo mergina. Jos kaltė buvo ta, kad ji kartu su kitomis kaimo merginomis eidavo į šokius, kai kaime buvo Raudonosios armijos karinis dalinys. Kubikas (UPA „Tury“ karinės apygardos brigados vadas) pamatė merginą ir paprašė Varnako (Kovelio apygardos dirigento) leisti ją asmeniškai apklausti. Jis pareikalavo, kad ji prisipažintų, jog „vaikščiojo“ su kareiviais. Mergina prisiekė, kad taip neatsitiko. - Dabar patikrinsiu, - nusišypsojo Kubikas, peiliu galąsdamas pušies pagaliuką. Po akimirkos jis prišoko prie kalinės ir ėmė kišti jos aštrų galą tarp kojų, kol įsmeigė pušies kuoliuką į mergaitės lytinius organus.

Vieną naktį banditai įsiveržė į Ukrainos Lozovojės kaimą ir per pusantros valandos nužudė per 100 jo gyventojų. Dyagunų šeimoje Bandera nužudė tris vaikus. Jauniausiam, ketverių metų Vladikui, buvo nupjautos rankos ir kojos. Žudikai Makukhų šeimoje rado du vaikus: trejų metų Ivasiką ir dešimties mėnesių Josephą. Dešimties mėnesių vaikas, pamatęs vyrą, apsidžiaugė ir juokdamasis ištiesė jam rankas, parodydamas keturis dantis. Tačiau negailestingas banditas peiliu nupjovė kūdikio galvą, o jo broliui Ivasikui kirviu nukirto galvą.

Vieną naktį Banderos vyrai iš Volkovjos kaimo į mišką atvežė visą šeimą. Jie ilgai tyčiojosi iš nelaimingų žmonių. Tada, pamatę, kad šeimos galvos žmona nėščia, perpjovė jai skrandį, išplėšė iš jo vaisių, o į jį įkišo gyvą triušį.

„Jie savo žiaurumais pranoko net sadistiškus vokiečių esesininkus. Jie kankina mūsų žmones, mūsų valstiečius... Ar mes nežinome, kad jie pjausto mažus vaikus, daužo galvas į akmenines sienas, kad iš jų smegenys išskrenda. Šių pasiutusių vilkų veiksmai yra siaubingos žiaurios žmogžudystės“, – šaukė Jaroslavas Galanas. Su panašiu pykčiu Banderos žiaurumus pasmerkė Melniko OUN, Bulbos-Borovecų UPA, Vakarų Ukrainos Liaudies Respublikos vyriausybė tremtyje ir Kanadoje apsigyvenusi Hetmanų-Deržavnikų sąjunga.

Net ir pavėluotai, kai kurie banderiečiai vis tiek atgailauja dėl savo nusikaltimų. Taigi 2004-ųjų sausį į „Sovetskaja luganščina“ redakciją atėjo pagyvenusi moteris ir perdavė paketą iš neseniai mirusio draugo. Redakcijos viešnia paaiškino, kad savo vizitu ji įvykdė paskutinę Voluinės krašto, praeityje buvusios aktyvios banderistės, valią, kuri gyvenimo pabaigoje pergalvojo savo gyvenimą ir savo prisipažinimu nusprendė išpirkti nepataisomą nuodėmę. , bent šiek tiek.

„Aš, Vdovičenko Nadežda Timofejevna, kilusi iš Voluinės... Aš ir mano šeima prašau atleisti mums visiems po mirties, nes kai žmonės perskaitys šį laišką, manęs nebebus (draugas vykdys mano įsakymą).
Mes buvome penki tėvai, visi buvome įkyrūs Banderos sekėjai: brolis Stepanas, sesuo Ana, aš, seserys Olya ir Nina. Visi dėvėjome banderas, dieną miegodavome trobelėse, o naktimis vaikščiodavome po kaimus. Gavome užduotis pasmaugti tuos, kurie priglaudė rusų kalinius, ir pačius kalinius. Vyrai tai darydavo, o mes, moterys, rūšiuodavome drabužius, paimdavome iš nugaišusių žmonių karves ir kiaules, skerdydavome gyvulius, viską apdirbdavome, troškindavome ir dėdavome į statines. Kartą per vieną naktį Romanovo kaime buvo pasmaugti 84 žmonės. Pagyvenusius žmones ir senus žmones smaugė, o mažus vaikus smaugė už kojos – kartą jie trenkėsi galvomis į duris – ir jie buvo baigti ir pasiruošę eiti. Pagailėjome savo vyrų, kad jie tiek kentėjo per naktį, bet dieną miegodavo, o kitą naktį išvažiuodavo į kitą kaimą. Ten buvo pasislėpę žmonės. Jei vyras slapstėsi, jie buvo sumaišyti su moterimis...
Kiti buvo pašalinti iš Verchovkos: Kovalčiuko žmona Tilimon ilgą laiką neprisipažino, kur jis yra, ir nenorėjo jo atidaryti, tačiau jie jai grasino ir ji buvo priversta atidaryti. Jie pasakė: „Pasakyk, kur tavo vyras, ir mes tavęs neliesim“. Ji prisipažino, kad šiaudų rietuvėje jį ištraukė, mušė, mušė, kol sumušė mirtinai. O du vaikai, Styopa ir Olya, buvo geri vaikai, 14 ir 12 metų... Jauniausias buvo perplėštas į dvi dalis, bet Yunkos mamos smaugti nebereikėjo, jai plyšo širdis. Jauni, sveiki vaikinai buvo paimti į būrius žmonių smaugti. Taigi iš Verchovkos du broliai Levčukai Nikolajus ir Stepanas nenorėjo jų smaugti ir pabėgo namo. Mes nuteisėme juos mirties bausme. Kai nuvažiavome jų pasiimti, tėvas pasakė: „Imk savo sūnus ir aš eisiu“. Žmona Kalina taip pat sako: „Paimk savo vyrą ir aš eisiu“. Jie buvo išvesti už 400 metrų ir Nadia paprašė: „Paleisk Kolją“, o Kolja atsakė: Nadia, neklausk, niekas neprašė Banderių laisvo laiko, o tu to nedarysi. Kolya buvo nužudyta. Jie nužudė Nadiją, nužudė jų tėvą, o Stepaną paėmė gyvą, dviem savaitėms nuvežė į trobelę tik su apatiniais - marškiniais ir kelnėmis, sumušė geležiniais svaidais, kad prisipažintų, kur jo šeima, bet buvo tvirtas. , nieko neprisipažino, o paskutinį vakarą jį sumušė, paprašė eiti į tualetą, vienas jį paėmė, ir buvo stipri pūga, tualetas buvo iš šiaudų, o Stepanas prasibrovė per šiaudą ir pabėgo. toliau nuo mūsų rankų. Visus duomenis iš Verchovkos mums pateikė tautiečiai Piotras Rimarčiukas, Žabskis ir Puchas.
...Novoselkuose, Rivnės srityje, buvo vienas komjaunimo narys Motrja. Nuvežėme ją į Verchovką pas senąjį Žabskį ir pasiimkime širdį iš gyvo žmogaus. Senasis Salivonas vienoje rankoje laikė laikrodį, o kitoje širdį, norėdamas patikrinti, kiek laiko širdis plaks jo rankoje. O kai atėjo rusai, sūnūs norėjo jam pastatyti paminklą, sakydami, kad jis kovojo už Ukrainą.
Žydaitė vaikščiojo su vaiku, pabėgo iš geto, ją sustabdė, sumušė ir palaidojo miške. Vienas iš mūsų banderų ėjo paskui lenkes mergaites. Jie davė jam įsakymą juos pašalinti, o jis pasakė, kad įmetė juos į upelį. Atbėgo jų mama, verkė, klausia, ar aš matau, sakiau, kad ne, einam pažiūrėti, einam per tą upelį, mes su mama einame ten. Mums buvo duotas įsakymas: žydams, lenkams, kaliniams rusams ir tiems, kurie juos slepia, be gailesčio visus pasmaugti. Severinų šeima buvo pasmaugta, o jų dukra ištekėjo kitame kaime. Ji atvyko į Romanovą, bet jos tėvų nebuvo, ji pradėjo verkti ir kaskime daiktus. Atėjo Banderai, paėmė drabužius, o mano dukrą gyvą uždarė į tą pačią dėžę ir palaidojo. O du jos maži vaikai liko namuose. O jei vaikai būtų atėję su mama, tai jie irgi būtų toje dėžėje. Mūsų kaime buvo ir Kublukas. Jis buvo išsiųstas dirbti į Kotovą, Kivertsovskio rajoną. Savaitę dirbau ir, gerai, Kublukui nukirto galvą, o kaimynas pasiėmė dukrą. Banderai įsakė nužudyti savo dukrą Soniją, o Vasilijus pasakė: „Eime į mišką malkų“. Eime, Vasilijus atnešė Soniją negyvą ir pasakė žmonėms, kad medis ją nužudė.
Timofejus gyveno mūsų kaime. Senas, senas senelis, ką pasakė, taip ir bus, buvo Dievo pranašas. Atvažiavę vokiečiai iš karto buvo pranešta, kad kaime yra toks žmogus, o vokiečiai tuoj pat nuėjo pas senį, kad jis pasakytų, kas jiems bus... O jis jiems pasakė: „Aš laimėjau. nieko tau nesakyk, nes tu mane nužudysi. Derybininkas pažadėjo, kad į jį nė piršto nelįs. Tada senelis jiems sako: „Pasieksite Maskvą, bet iš ten pabėgsite kaip tik galėsite“. Vokiečiai jo nelietė, bet kai senasis pranašas Banderams pasakė, kad jie nieko nepadarys pasmaugę Ukrainos žmones, banderai atėjo ir mušė jį iki nužudymo.
Dabar papasakosiu apie savo šeimą. Brolis Stepanas buvo įkyrus banderaitis, bet aš nuo jo neatsilikau, visur eidavau su Banderasu, nors buvau vedęs. Atėjus rusams prasidėjo areštai, žmonės buvo išvežti. Mūsų šeima taip pat. Olya stotyje susitarė ir buvo paleista, bet atėjo Banderas, ją išsivežė ir pasmaugė. Tėvas liko su mama ir seserimi Nina Rusijoje. Motina sena. Nina kategoriškai atsisakė eiti dirbti į Rusiją, tada jos viršininkai pasiūlė jai dirbti sekretore. Tačiau Nina pasakė, kad nenorėjo rankose laikyti sovietinio rašiklio. Jie vėl ją pasitiko pusiaukelėje: „Jei nenori nieko daryti, tai pasirašyk, kad atiduosi Banderius, o mes paleisime namo. Nina, ilgai negalvojusi, pasirašė savo vardu ir buvo paleista. Nina dar nebuvo parėjusi namo, kai jos jau laukė Banderai, susirinkę vaikinų ir mergaičių susitikimą, teisti Niną: žiūrėk, sako, kas prieš mus pakels ranką, visiems taip nutiks. Iki šiol nežinau, kur jie ją padėjo.
Visą gyvenimą nešiojau širdyje sunkų akmenį, nes tikėjau Bandera. Galėčiau parduoti bet kurį žmogų, jei kas ką nors pasakytų apie Banderius. Ir tegul juos, pasmerktuosius, pasmerkia Dievas ir žmonės per amžius. Kiek nekaltų žmonių buvo nulaužta iki mirties, o dabar norima, kad jie būtų prilyginti Ukrainos gynėjams. Ir su kuo jie kovojo? Su savo kaimynais, prakeiktais žudikais. Kiek kraujo jų rankose, kiek dėžių su gyvais žmonėmis palaidota. Žmonės buvo išvežti, bet ir dabar nesinori grįžti į tą Banderos epochą.
Ašaromis prašau jūsų, žmonės, atleiskite man mano nuodėmes“ (laikraštis „Sovetskaja Luganščina“, 2004 m. sausis, Nr. 1)...“.

135 kankinimai ir žiaurumai, kuriuos OUN-UPA teroristai taikė civiliams gyventojams

Didelės storos vinies įkalimas į galvos kaukolę.
Plaukų ir odos nuplėšimas nuo galvos (skalpavimas).
Smūgis į galvos kaukolę kirvio užpakaliu.
Smūgis į kaktą kirvio užpakaliu.
Ant kaktos iškaltas „Erelis“.
Bajoneto įvarymas į galvos smilkinį.
Išdūręs vieną akį.
Išmušdamas dvi akis.
Nosies pjovimas.
Vienos ausies apipjaustymas.
Apkarpyti abi ausis.
Vaikų pervėrimas kuolais.
Pramuša paaštrintą storą vielą tiesiai nuo ausies iki ausies.
Lūpų kirpimas.
Liežuvio pjovimas.
Gerklės pjovimas.
Gerklės perpjovimas ir ištraukimas per liežuvio angą.
Gerklės perpjovimas ir gabalo įkišimas į skylę.
Išmušti dantis.
Sulaužytas žandikaulis.
Burnos plyšimas nuo ausies iki ausies.
Burnos užkimšimas pakulomis vežant dar gyvas aukas.
Kaklo pjovimas peiliu ar pjautuvu.

Vertikalus galvos kapojimas kirviu.
Atsukti galvą atgal.
Susmulkinkite galvutę įstatydami ją į veržlę ir priverždami varžtą.
Galvos nupjovimas pjautuvu.
Galvos nupjovimas dalgiu.
Nukapoti galvą kirviu.
Kirvio smūgis į kaklą.
Pradurtų žaizdų padarymas galvoje.
Siaurų odos juostelių kirpimas ir ištraukimas iš nugaros.
Kitų kapotų žaizdų padarymas nugaroje.
Dūrimas durtuvu nugaroje.
Lūžę šonkaulių kaulai.
Dūrimas peiliu ar durtuvu į širdį arba šalia širdies.
Krūtinės žaizdos darymas peiliu ar durtuvu.
Moters krūties nupjaunimas pjautuvu.
Moterų krūtų nukirpimas ir žaizdų pylimas druska.
Aukų vyrų lytinių organų nupjovimas pjautuvu.
Kėbulo pjovimas per pusę dailidės pjūklu.
Punktinių žaizdų pilvo srityje darymas peiliu ar durtuvu.
Nėščios moters pilvo vėrimas durtuvu.
Suaugusiųjų perpjauna pilvą ir ištraukia žarnyną.
Moteriai, kurios nėštumas pažengęs, įpjaunama į pilvą ir vietoj pašalinto vaisiaus įkišama, pavyzdžiui, gyva katė bei užsiuvamas pilvas.
Perpjauname pilvą ir užpilame verdančiu vandeniu.
Pjauti pilvą ir į jį įmesti akmenis, taip pat įmesti į upę.
Pjauna nėščiai moteriai pilvą ir į vidų pila išdaužtą stiklą.
Venų ištraukimas nuo kirkšnies iki pėdų.
Karšto lygintuvo įdėjimas į kirkšnį – makštį.
Kankorėžių įkišimas į makštį viršutine puse į priekį.
Įkišti pagaląstą kuoliuką į makštį ir nustumti iki pat gerklės.
Moters priekinio liemens pjovimas sodo peiliu nuo makšties iki kaklo ir vidinių dalių palikimas lauke.
Pakabinti aukas už vidurių.
Stiklinio buteliuko įkišimas į makštį ir sulaužymas.
Stiklinio butelio įkišimas į išangę ir sulaužymas.
Išpjaunant pilvą ir supilti į vidų pašarus, vadinamuosius pašarų miltus, alkanoms kiaulėms, kurios išplėšė šį pašarą kartu su žarnynu ir kitais viduriais.
Vienos rankos nukirtimas kirviu.
Nukapokite abi rankas kirviu.
Peiliu pradurti delną.
Pirštų nupjovimas peiliu.
Nukirpus delną.
Delno vidinės dalies kauterizavimas ant karštos viryklės anglių virtuvėje.
Nukirpti kulną.
Nupjaukite pėdą virš kulno kaulo.
Buku instrumentu keliose vietose laužomi rankų kaulai.
Buku instrumentu keliose vietose laužomi kojų kaulai.
Kėbulo pjovimas, iš abiejų pusių išklotas lentomis, dailidės pjūklu per pusę.
Kūno pjovimas per pusę specialiu pjūklu.
Abiejų kojų pjovimas pjūklu.
Surištų pėdų pabarstymas karštomis anglimis.
Prikalkite rankas prie stalo, o kojas - prie grindų.
Prikalti rankas ir kojas prie kryžiaus bažnyčioje.
Smogė kirviu į pakaušį nukentėjusiems, kurie anksčiau buvo paguldyti ant grindų.
Smogdamas kirviu į visą kūną.
Supjaustykite visą kūną į gabalus kirviu.
Nulaužtos gyvos kojos ir rankos vadinamajame dirže.
Mažo vaiko, vėliau ant jo pakibusio, liežuvio prikalimas prie stalo peiliu.
Vaiko supjaustymas peiliu į gabalus ir mėtymas.
Plyšo vaikams pilvą.
Mažo vaiko prikalimas prie stalo durtuvu.
Pakabinti vyrišką vaiką už lytinių organų nuo durų rankenos.
Vaiko kojų sąnarių išmušimas.
Vaiko rankų sąnarių išmušimas.
Vaiko uždusimas mėtant jį įvairiais skudurais.
Gyvų mažų vaikų įmetimas į gilų šulinį.
Vaiko įmetimas į degančio pastato liepsną.
Kūdikio galvos sulaužymas paimant jį už kojų ir daužant į sieną ar viryklę.
Pakabinti vienuolį už kojų prie sakyklos bažnyčioje.
Vaiko pasodinimas ant kuolo.
Pakabinti moterį aukštyn kojom ant medžio ir tyčiotis iš jos – nupjauti krūtis ir liežuvį, nupjauti pilvą, išgraužti akis, peiliais nupjauti kūno gabalus.
Mažo vaiko prikalimas prie durų.
Kabanti ant medžio pakėlę galvą.
Kabanti ant medžio aukštyn kojom.
Kabanti ant medžio kojomis aukštyn ir iš apačios deginti galvą po galva įžiebta ugnies ugnimi.
Numetimas nuo uolos.
Paskęsta upėje.
Skendimas įmetant į gilų šulinį.
Skendo šulinyje ir mėtė į nukentėjusįjį akmenis.
Auskarų vėrimas šakute, o tada kūno gabalėlių kepimas ant ugnies.
Suaugusiojo įmetimas į gaisro liepsnas miško proskynoje, aplink kurią skambant akordeono garsams dainavo ir šoko ukrainietės.
Kuolo varymas per skrandį ir jo stiprinimas žemėje.
Žmogaus pririšimas prie medžio ir šaudymas į taikinį.
Išneškite juos į šaltį nuogus arba su apatiniais.
Smaugimas susukta, muiluota virve, užrišta ant kaklo – laso.
Kūno tempimas gatve su virve, užrišta ant kaklo.
Moters kojas pririšti prie dviejų medžių, taip pat rankas virš galvos ir perpjauti pilvą nuo tarpkojo iki krūtinės.
Liemens plyšimas grandinėmis.
Vilkimas žeme pririštas prie vežimėlio.
Vilkdami žeme mamą su trimis vaikais, pririštą prie arklio traukiamo vežimo taip, kad viena motinos koja grandinėle būtų pririšta prie vežimo, o prie kitos mamos kojos – viena arklio koja. vyriausias vaikas, o prie kitos vyriausio vaiko kojos pririšamas jauniausias vaikas, o jauniausio – prie kitos jauniausio vaiko kojos.
Kūno pervėrimas per karabino statinę.
Nukentėjusiojo aptvėrimas spygliuota viela.
Dvi aukos surištos spygliuota viela.
Kelių aukų tempimas kartu spygliuota viela.
Periodiškai įtempti liemenį spygliuota viela ir kas kelias valandas užpilti šaltu vandeniu, kad nukentėjusysis atgautų sąmonę ir pajustų skausmą bei kančias.
Nukentėjusįjį palaidoti stovint į žemę iki kaklo ir palikti tokioje padėtyje.
Užkasama gyvą iki kaklo į žemę ir vėliau dalgiu nupjaunama galva.
Liemens perplėšimas per pusę žirgų pagalba.
Liemens perplėšimas per pusę, pririšant auką prie dviejų sulinkusių medžių, o paskui juos išlaisvinant.
Suaugusiųjų įmetimas į degančio pastato liepsną.
Prieš tai žibalu apipiltos aukos padegimas.
Aplink nukentėjusįjį klojo šiaudų gabalėlius ir padegė, taip padarant Nerono deglą.
Įsmeigti peilį į nugarą ir palikti aukos kūne.
Kūdikio smeigimas ant šakutės ir įmetimas į ugnies liepsną.
Odos nukirpimas nuo veido peiliukais.
Varyti ąžuolinius kuolus tarp šonkaulių.
Kabantis ant spygliuotos vielos.
Nuplėšti odą nuo kūno ir užpildyti žaizdą rašalu, taip pat apipilti ją verdančiu vandeniu.
Liemens tvirtinimas prie atramos ir mėtymas peiliais.
Surišimas – tai rankų surišimas spygliuota viela.
Mirtinų smūgių sukėlimas kastuvu.
Prikaldamas rankas prie namų slenksčio.
Kūno tempimas žeme virve surištomis kojomis.

Kankinimais dažnai vadinamos įvairios smulkios bėdos, kurios kasdieniame gyvenime nutinka kiekvienam. Toks apibrėžimas suteikiamas auginant nepaklusnius vaikus, ilgai stovint eilėje, daug skalbiant, vėliau lyginant drabužius ir net maisto ruošimo procesą. Visa tai, žinoma, gali būti labai skausminga ir nemalonu (nors nusilpimo laipsnis labai priklauso nuo žmogaus charakterio ir polinkių), bet vis tiek mažai panašus į baisiausius kankinimus žmonijos istorijoje. „Nešališkų“ apklausų ir kitų smurtinių veiksmų prieš kalinius praktika buvo vykdoma beveik visose pasaulio šalyse. Laiko tarpas taip pat nėra apibrėžtas, tačiau kadangi šiuolaikiniai žmonės yra psichologiškai artimesni palyginti neseniai įvykusiems įvykiams, jų dėmesį patraukia XX amžiuje, ypač to meto Vokietijos koncentracijos stovyklose, išrastas metodas ir speciali įranga taip pat senovės Rytų ir viduramžių kankinimai. Fašistus mokė ir jų kolegos iš Japonijos kontržvalgybos, NKVD ir kitų panašių baudžiamųjų organų. Tai kodėl viskas buvo per žmones?

Sąvokos reikšmė

Pirmiausia, pradėdamas tyrinėti bet kokią problemą ar reiškinį, bet kuris tyrėjas bando jį apibrėžti. „Teisingai pavadinti tai jau pusė supratimo“, - sako

Taigi kankinimas yra tyčinis kančios sukėlimas. Šiuo atveju kankinimo pobūdis neturi reikšmės, jis gali būti ne tik fizinis (skausmo, troškulio, alkio ar miego trūkumo pavidalu), bet ir moralinis bei psichologinis. Beje, patys baisiausi kankinimai žmonijos istorijoje, kaip taisyklė, sujungia abu „įtakos kanalus“.

Tačiau svarbu ne tik kančios faktas. Beprasmis kankinimas vadinamas kankinimu. Kankinimai nuo jo skiriasi savo tikslingumu. Kitaip tariant, žmogus yra mušamas botagu ar pakabinamas ant stovo ne be priežasties, bet tam, kad būtų pasiektas kažkoks rezultatas. Naudojant smurtą, auka skatinama pripažinti kaltę, atskleisti paslėptą informaciją, o kartais tiesiog baudžiama už kokį nors nusižengimą ar nusikaltimą. XX amžius į galimų kankinimo tikslų sąrašą įtraukė dar vieną elementą: kankinimai koncentracijos stovyklose kartais būdavo atliekami siekiant ištirti organizmo reakciją į nepakeliamas sąlygas, siekiant nustatyti žmogaus galimybių ribas. Šiuos eksperimentus Niurnbergo tribunolas pripažino nežmoniškais ir pseudomoksliniais, o tai netrukdė jų rezultatų tyrinėti nacistinės Vokietijos pralaimėjimo šalių fiziologams.

Mirtis arba teismas

Veiksmų kryptingumas leidžia manyti, kad gavus rezultatą net baisiausi kankinimai nutrūko. Nebuvo prasmės juos tęsti. Budelio – budelio pareigas, kaip taisyklė, užimdavo profesionalas, išmanantis skausmingas technikas ir psichologijos ypatumus jei ne viską, tai labai daug, ir nebuvo prasmės eikvoti savo pastangų beprasmiškoms patyčioms. Po to, kai auka prisipažino padariusi nusikaltimą, priklausomai nuo visuomenės civilizacijos laipsnio, ji galėjo tikėtis greitos mirties arba gydymo, o vėliau teismo. Teisiškai įformintas egzekucijos vykdymas po šališkų tardymų tyrimo metu buvo būdingas Vokietijos baudžiamajam teisingumui pradinėje Hitlerio eroje ir Stalino „atviriems teismo procesams“ (Šachtų byla, pramoninės partijos teismas, atsakymai prieš trockistus ir kt.). Suteikę kaltinamiesiems pakenčiamą išvaizdą, jie buvo aprengti tinkamais kostiumais ir parodyti visuomenei. Morališkai palaužti žmonės dažniausiai klusniai kartojo viską, ką tyrėjai privertė pripažinti. Kankinimai ir egzekucijos buvo paplitę. Parodymų tikrumas neturėjo reikšmės. Tiek Vokietijoje, tiek SSRS ketvirtajame dešimtmetyje kaltinamojo prisipažinimas buvo laikomas „įrodymų karaliene“ (SSRS prokuroras A. Ya. Vyshinsky). Jai gauti buvo naudojami žiaurūs kankinimai.

Mirtinas inkvizicijos kankinimas

Kai kuriose savo veiklos srityse (išskyrus galbūt žmogžudystės ginklų gamybą) žmonija buvo tokia sėkminga. Pažymėtina, kad pastaraisiais šimtmečiais, lyginant su senaisiais laikais, buvo netgi tam tikras regresas. Europos egzekucijos ir moterų kankinimai viduramžiais, kaip taisyklė, buvo vykdomi apkaltinus raganavimu, o priežastimi dažniausiai tapo išorinis nelaimingos aukos patrauklumas. Tačiau inkvizicija kartais pasmerkdavo tuos, kurie iš tikrųjų padarė baisius nusikaltimus, tačiau to meto specifika buvo vienareikšmiška pasmerktųjų pražūtis. Kad ir kiek trukdavo kankinimai, jos tik pasibaigdavo pasmerktojo mirtimi. Egzekucijos ginklas galėjo būti Geležinė mergelė, Brazen Bull, laužas arba Edgaro Poe aprašyta aštriabriaunė švytuoklė, kuri buvo metodiškai colis po centimetro nuleista ant aukos krūtinės. Baisūs inkvizicijos kankinimai užsitęsė ir lydėjo neįsivaizduojamų moralinių kančių. Preliminarus tyrimas galėjo būti susijęs su kitų išradingų mechaninių prietaisų panaudojimu, kad būtų lėtai suardomi pirštų ir galūnių kaulai ir pertraukiami raumenų raiščiai. Garsiausi ginklai buvo:

Metalinė stumdoma lemputė viduramžiais naudota ypač sudėtingam moterų kankinimui;

- „Ispaniškas batas“;

Ispaniška kėdė su spaustukais ir kepsnine kojoms ir sėdmenims;

Geležinė liemenėlė (krūtinės), dėvima ant krūtinės, kol karšta;

- „krokodilai“ ir specialios žnyplės, skirtos vyrų lytiniams organams traiškyti.

Inkvizicijos budeliai turėjo ir kitos kankinimo įrangos, apie kurią jautrios psichikos žmonėms geriau nežinoti.

Rytų, senovės ir šiuolaikinių

Kad ir kokie išradingi būtų Europos savęs žalojimo technikų išradėjai, baisiausi kankinimai žmonijos istorijoje vis tiek buvo išrasti Rytuose. Inkvizicija naudojo metalinius instrumentus, kurie kartais buvo labai įmantrios konstrukcijos, o Azijoje pirmenybę teikė viskam, kas natūralu (šiandien šie gaminiai tikriausiai būtų vadinami ekologiškais). Vabzdžiai, augalai, gyvūnai – viskas buvo panaudota. Rytų kankinimas ir egzekucija turėjo tuos pačius tikslus kaip ir Europos, tačiau techniškai skyrėsi trukme ir didesniu rafinuotumu. Pavyzdžiui, senovės persų budeliai praktikavo skafizmą (iš graikų kalbos žodžio „scaphium“ – lovio). Nukentėjusysis buvo imobilizuotas pančiais, pririštas prie lovio, priverstas valgyti medų ir gerti pieną, tada visas kūnas išteptas saldžiu mišiniu ir nuleistas į pelkę. Kraujasiurbiai vabzdžiai pamažu suėdė žmogų gyvą. Tą patį jie pasielgė ir egzekucijos atveju ant skruzdėlyno, o jei nelaimingasis buvo sudegintas kaitrioje saulėje, jo akių vokai buvo nupjaunami didesniam kankinimui. Buvo ir kitų rūšių kankinimų, kurių metu buvo naudojami biosistemos elementai. Pavyzdžiui, žinoma, kad bambukas auga greitai, metras per dieną. Pakanka tiesiog pakabinti auką nedideliu atstumu virš jaunų ūglių, o stiebų galus nupjauti smailiu kampu. Kankinamas žmogus turi laiko susivokti, viską prisipažinti ir perduoti savo bendrininkus. Jei jis tęsis, jį lėtai ir skausmingai pradurs augalai. Tačiau šis pasirinkimas ne visada buvo numatytas.

Kankinimas kaip tyrimo metodas

Tiek anksčiau, tiek vėlesniais laikotarpiais įvairius kankinimus naudojo ne tik inkvizitoriai ir kitos oficialiai pripažintos laukinės struktūros, bet ir eilinės valdžios institucijos, šiandien vadinamos teisėsauga. Tai buvo tyrimo ir tyrimo metodų rinkinio dalis. Nuo XVI amžiaus antrosios pusės Rusijoje buvo praktikuojami įvairūs kūno poveikio būdai: plakimas, kabinimas, kapojimas, kauterizavimas žnyplėmis ir atvira ugnimi, panardinimas į vandenį ir kt. Apšviestoji Europa taip pat niekuo nepasižymėjo humanizmu, tačiau praktika parodė, kad kai kuriais atvejais kankinimai, patyčios ir net mirties baimė negarantavo tiesos išaiškinimo. Be to, kai kuriais atvejais auka buvo pasiruošusi prisipažinti padariusi patį gėdingiausią nusikaltimą, pirmenybę teikdama baisiai pabaigai, o ne begaliniam siaubui ir skausmui. Yra žinomas atvejis su malūnininku, kurį prisiminti ragina užrašas ant Prancūzijos teisingumo rūmų frontono. Kankindamas jis prisiėmė kažkieno kaltę, jam buvo įvykdyta mirties bausmė, o tikrasis nusikaltėlis netrukus buvo sučiuptas.

Kankinimų panaikinimas įvairiose šalyse

XVII amžiaus pabaigoje prasidėjo laipsniškas perėjimas nuo kankinimo praktikos ir perėjimas nuo jos prie kitų, humaniškesnių tyrimo metodų. Vienas iš Švietimo epochos rezultatų buvo suvokimas, kad nusikalstamos veiklos mažinimui įtakos turi ne bausmės griežtumas, o jos neišvengiamumas. Prūsijoje kankinimai buvo panaikinti 1754 m., ši šalis tapo pirmąja, kuri savo teisinius procesus pasitarnavo humanizmui. Tada procesas vyko palaipsniui, įvairios valstybės sekė jos pavyzdžiu tokia seka:

Pastaba:

*) Įvairių Šveicarijos kantonų teisės aktai per šį laikotarpį keitėsi skirtingu metu.

Atskiro paminėjimo nusipelno dvi šalys – Didžioji Britanija ir Rusija.

Kotryna Didžioji panaikino kankinimus 1774 m., išleisdama slaptą dekretą. Tuo ji, viena vertus, ir toliau sulaikė nusikaltėlius, tačiau, kita vertus, parodė norą vadovautis Švietimo epochos idėjomis. Šį sprendimą teisiškai įformino Aleksandras I 1801 m.

Kalbant apie Angliją, kankinimai ten buvo uždrausti 1772 m., bet ne visi, o tik kai kurie.

Neteisėtas kankinimas

Įstatyminis draudimas nereiškė jų visiško pašalinimo iš ikiteisminio tyrimo praktikos. Visose šalyse buvo policijos klasės atstovų, kurie buvo pasirengę pažeisti įstatymą vardan jos triumfo. Kitas dalykas, kad jų veiksmai buvo atlikti neteisėtai, o jei jie buvo atskleisti, jiems grėsė teisminis persekiojimas. Žinoma, metodai gerokai pasikeitė. Reikėjo atidžiau „dirbti su žmonėmis“, nepaliekant matomų pėdsakų. XIX–XX amžiuje buvo naudojami sunkūs daiktai minkštu paviršiumi, pavyzdžiui, smėlio maišai, stori tūriai (situacijos ironija pasireiškė tuo, kad dažniausiai tai buvo įstatymų kodeksai), guminės žarnos ir kt. neliko be dėmesio ir moralinio spaudimo metodų. Kai kurie tyrėjai kartais grėsdavo griežtomis bausmėmis, ilgomis bausmėmis ir net kerštu artimiesiems. Tai taip pat buvo kankinimas. Tiriamuosius išgyvenęs siaubas paskatino prisipažinti, kaltinti save ir sulaukti nepelnytų bausmių, kol didžioji dalis policijos pareigūnų sąžiningai atliko savo pareigą, tyrinėjo įrodymus ir rinko parodymus, kad pareikštų pagrįstą kaltinimą. Viskas pasikeitė kai kuriose šalyse į valdžią atėjus totalitariniams ir diktatoriškiems režimams. Tai įvyko XX a.

Po 1917 m. Spalio revoliucijos buvusios Rusijos imperijos teritorijoje kilo pilietinis karas, kuriame abi kariaujančios pusės dažniausiai nelaikė savęs saistomos caro laikais privalomų įstatymų normų. Karo belaisvių kankinimus, siekiant gauti informacijos apie priešą, praktikavo ir Baltosios gvardijos kontržvalgyba, ir čeka. Raudonojo teroro metais egzekucijos dažniausiai vykdavo, tačiau paplito tyčiojimasis iš „išnaudotojų klasės“, kuriai priklausė dvasininkai, bajorai ir tiesiog padoriai apsirengę „džentelmenai“, atstovų. 20, 3 ir 4 dešimtmečiuose NKVD valdžia naudojo draudžiamus tardymo būdus, atimdama tiriamuosius miegą, maistą, vandenį, mušdavo ir žalodavo. Tai buvo daroma gavus vadovybės leidimą, o kartais ir tiesioginiu jo nurodymu. Tikslas buvo retai išsiaiškinti tiesą - buvo vykdomos represijos, siekiant įbauginti, o tyrėjo užduotis buvo gauti parašą ant protokolo, kuriame buvo pripažinta kontrrevoliucinė veikla, taip pat kitų piliečių šmeižtas. Paprastai Stalino „kupinių meistrai“ nenaudojo specialių kankinimo priemonių, tenkindamiesi turimais daiktais, tokiais kaip popierinis svarelis (daužė jiems į galvą), ar net paprastos durys, kurios suspaudė pirštus ir kitas išsikišusias kūno dalis. kūnas.

Nacistinėje Vokietijoje

Kankinimai koncentracijos stovyklose, sukurtose po Adolfo Hitlerio atėjimo į valdžią, savo stiliumi skyrėsi nuo anksčiau naudotų tuo, kad tai buvo keistas Rytų rafinuotumo ir europietiško praktiškumo mišinys. Iš pradžių šios „pataisos įstaigos“ buvo sukurtos kaltiems vokiečiams ir priešiškais paskelbtų tautinių mažumų atstovams (čigonams ir žydams). Tada atėjo eilė eksperimentų, kurie buvo šiek tiek mokslinio pobūdžio, tačiau žiaurumu viršijo baisiausius kankinimus žmonijos istorijoje.
Bandydami sukurti priešnuodžius ir vakcinas, nacių SS gydytojai kaliniams suleisdavo mirtinas injekcijas, atlikdavo operacijas be anestezijos, įskaitant pilvo, kalinius sušaldydavo, badydavo karštyje, neleisdavo nei miegoti, nei valgyti, nei gerti. Taip norėta sukurti idealių karių, nebijančių šalčio, karščio ir traumų, atsparių toksinių medžiagų ir patogeninių bacilų poveikiui, technologijas. Kankinimų istorija Antrojo pasaulinio karo metais visam laikui įspaudė gydytojų Pletnerio ir Mengelės vardus, kurie kartu su kitais kriminalinės fašistinės medicinos atstovais tapo nežmoniškumo personifikacija. Jie taip pat atliko eksperimentus dėl galūnių pailginimo mechaniniu tempimu, žmonių uždusinimu retesniame ore ir kitus eksperimentus, sukėlusius skausmingą agoniją, kartais trunkančią ilgas valandas.

Nacių vykdomi moterų kankinimai daugiausia buvo susiję su būdų, kaip atimti iš jų reprodukcinę funkciją, kūrimu. Buvo tiriami įvairūs metodai – nuo ​​paprastų (gimdos pašalinimas) iki sudėtingų, kurie turėjo masinio taikymo perspektyvą Reicho pergalės atveju (švitinimas ir cheminių medžiagų poveikis).

Viskas baigėsi prieš Pergalę, 1944 m., kai sovietų ir sąjungininkų kariuomenė pradėjo laisvinti koncentracijos stovyklas. Netgi kalinių išvaizda iškalbingiau už bet kokius įrodymus bylojo, kad pats jų kalinimas nežmoniškomis sąlygomis buvo kankinimas.

Dabartinė padėtis

Fašistų kankinimai tapo žiaurumo etalonu. Po Vokietijos pralaimėjimo 1945 metais žmonija iš džiaugsmo atsiduso tikėdamasi, kad tai niekada nepasikartos. Deja, nors ir ne tokio masto, kūno kankinimas, tyčiojimasis iš žmogaus orumo ir moralinis pažeminimas išlieka vienais iš baisių šiuolaikinio pasaulio ženklų. Išsivysčiusios šalys, deklaruodamos savo įsipareigojimus ginti teises ir laisves, ieško teisinių spragų, kad sukurtų specialias teritorijas, kuriose nebūtina laikytis jų pačių įstatymų. Slaptų kalėjimų kaliniai daugelį metų buvo veikiami baudžiamųjų pajėgų, jiems nepareiškiant konkrečių kaltinimų. Metodai, kuriuos daugelio šalių kariškiai taiko per vietinius ir didelius ginkluotus konfliktus, susijusius su kaliniais ir tiesiog įtariamais užjaučiančiais priešą, kartais žiaurumu yra pranašesni už žmonių išnaudojimą nacių koncentracijos stovyklose. Tarptautiniuose tokių precedentų tyrimuose per dažnai vietoj objektyvumo galima pastebėti standartų dvilypumą, kai vienos iš šalių karo nusikaltimai visiškai ar iš dalies nutylimi.

Ar ateis naujojo Apšvietos era, kai pagaliau kankinimai bus galutinai ir neatšaukiamai pripažinti žmonijos gėda ir uždrausti? Kol kas tai mažai vilčių...

3,3 (66,25%) 16 balsų

Karininkas Bruno Schneideris savo atsiminimuose pasakojo, kokius nurodymus vokiečių kariai gavo prieš išsiunčiant į Rusijos frontą. Dėl moterų Raudonosios armijos kareivių įsakymas pasakė vieną dalyką: „Šaudykite!

Taip padarė daugelis vokiečių dalinių. Tarp žuvusiųjų mūšyje ir apsuptyje buvo rasta daugybė Raudonosios armijos uniformomis vilkinčių moterų kūnų. Tarp jų yra daug slaugių ir moterų paramedikų. Pėdsakai ant jų kūnų rodė, kad daugelis buvo žiauriai nukankinti ir sušaudyti.

Smagleevkos (Voronežo sritis) gyventojai po išsivadavimo 1943 m. pasakojo, kad karo pradžioje jų kaime baisia ​​mirtimi mirė jauna raudonarmietė. Ji buvo sunkiai sužalota. Nepaisant to, naciai išrengė ją nuogai, nutempė ant kelio ir nušovė.

Ant nelaimingos moters kūno liko siaubingi kankinimo pėdsakai. Prieš mirtį jai buvo nupjautos krūtys, visas veidas ir rankos buvo visiškai sumuštos. Moters kūnas buvo visiška kruvina netvarka. Tą patį jie padarė ir su Zoya Kosmodemyanskaya. Prieš egzekuciją naciai ją pusnuogę laikė šaltyje.

Moterys nelaisvėje

Pagauti sovietų kareiviai – ir moterys – turėjo būti „rūšiuojami“. Silpniausi, sužeisti ir išsekę buvo sunaikinti. Likusi dalis buvo panaudota sunkiausiems darbams koncentracijos stovyklose.

Be šių žiaurumų, moterys Raudonosios armijos kariai buvo nuolat prievartaujami. Aukščiausioms vermachto karinėms kategorijoms buvo uždrausta užmegzti intymius santykius su slavų moterimis, todėl jos tai darė slapta. Eiliniai čia turėjo tam tikrą laisvę. Radusi vieną raudonarmietę ar slaugę moterį, ją galėjo išprievartauti visa karių kuopa. Jei mergina po to nemirė, ji buvo nušauta.

Koncentracijos stovyklose vadovybė dažnai iš kalinių atrinkdavo patraukliausias merginas ir imdavo jas „tarnauti“. Taip padarė stovyklos gydytojas Orlyandas Špalagoje (karo belaisvių stovykloje) Nr.346 prie Kremenčugo miesto. Patys sargybiniai nuolat prievartavo kalinius koncentracijos stovyklos moterų bloke.

Taip buvo Špalagoje Nr.337 (Baranovičiai), apie kurią 1967 metais tribunolo posėdyje liudijo šios stovyklos viršininkas Jarošas.

Shpalag Nr.337 išsiskyrė ypač žiauriomis, nežmoniškomis kalinimo sąlygomis. Tiek moterys, tiek vyrai Raudonosios armijos kariai valandų valandas buvo laikomi pusnuogiai šaltyje. Šimtai jų buvo sugrūsti į utėlėmis apkrėstas kareivines. Kas neištvėrė ir nukrito, sargybiniai tuoj pat nušovė. Kasdien Špalagos Nr. 337 buvo sunaikinama daugiau nei 700 nelaisvėje paimtų kariškių.

Karo belaisvės moterys buvo kankinamos, kurių žiaurumo viduramžių inkvizitoriai galėjo tik pavydėti: buvo įkalamos, jų vidus buvo įdarytas aštriais raudonaisiais pipirais ir kt.

Iš jų dažnai tyčiojosi vokiečių komendantai, kurių daugelis turėjo akivaizdžių sadistinių polinkių. Komendantė Shpalag Nr. 337 už nugaros buvo vadinama „kanibalu“, o tai iškalbingai kalbėjo apie jos charakterį.

Ne tik kankinimai pakirto išsekusių moterų moralę ir paskutines jėgas, bet ir elementarios higienos nesilaikymas. Apie jokį kalinių prausimąsi nebuvo nė kalbos. Prie žaizdų buvo pridėta vabzdžių įkandimų ir pūlingų infekcijų. Moterys karės žinojo, kaip naciai su jomis elgiasi, todėl kovojo iki paskutinio.

Didysis Tėvynės karas paliko neišdildomą pėdsaką žmonių istorijoje ir likimuose. Daugelis neteko artimųjų, kurie buvo nužudyti ar kankinami. Straipsnyje apžvelgsime nacių koncentracijos stovyklas ir jų teritorijose įvykusius žiaurumus.

Kas yra koncentracijos stovykla?

Koncentracijos stovykla arba koncentracijos stovykla yra speciali vieta, skirta šių kategorijų asmenims laikyti:

• politiniai kaliniai (diktatūrinio režimo priešininkai);
• karo belaisvių (paimti į nelaisvę kariai ir civiliai).

Nacių koncentracijos stovyklos išgarsėjo dėl savo nežmoniško žiaurumo su kaliniais ir neįmanomomis kalinimo sąlygomis. Šios sulaikymo vietos pradėjo atsirasti dar prieš Hitleriui atėjus į valdžią ir jau tada buvo skirstomos į moteriškas, vyriškas ir vaikiškas. Čia daugiausia buvo laikomi žydai ir nacių sistemos priešininkai.

Gyvenimas lageryje

Kalinių žeminimas ir prievarta prasidėjo nuo pat gabenimo momento. Žmonės buvo vežami prekiniais vagonais, kur nebuvo net tekančio vandens ar aptvertos tualeto. Kaliniai turėjo viešai, vežimo viduryje stovinčiame tanke, palengvėti.

Tačiau tai buvo tik pradžia, kad nacių režimui nepageidautinų fašistų koncentracijos stovyklose buvo ruošiama daug išnaudojimų ir kankinimų. Moterų ir vaikų kankinimai, medicininiai eksperimentai, betikslis alinantis darbas – tai dar ne visas sąrašas.

Apie kalinimo sąlygas galima spręsti iš kalinių laiškų: „gyveno pragariškomis sąlygomis, susiskaldę, basi, alkani... Buvau nuolat ir stipriai mušamas, atimtas maistas ir vanduo, kankintas...“, „Šaudė. mane nuplakė, nunuodijo šunimis, nuskandino vandenyje, sumušė lazdomis ir badu. Jie buvo užkrėsti tuberkulioze... uždusinti ciklono. Apnuodytas chloru. Jie sudegino...“

Lavonai buvo nulupami ir nukirpti plaukai – visa tai tuomet buvo panaudota Vokietijos tekstilės pramonėje. Gydytojas Mengele išgarsėjo savo siaubingais eksperimentais su kaliniais, nuo kurių rankų mirė tūkstančiai žmonių. Jis tyrinėjo psichinį ir fizinį kūno išsekimą. Jis atliko eksperimentus su dvyniais, kurių metu jiems buvo persodinami vienas kitam organai, perpiltas kraujas, o seserys buvo priverstos gimdyti vaikus iš savo brolių. Atliko lyties keitimo operaciją.

Visos fašistinės koncentracijos stovyklos išgarsėjo tokiais piktnaudžiavimais, kurių pavadinimus ir kalinimo sąlygas aptarsime toliau.

Stovyklos dieta

Paprastai stovykloje dienos racionas buvo toks:

• duona - 130 gr;
• riebalai - 20 g;
• mėsa - 30 g;
• javai - 120 gr;
• cukrus - 27 gr.

Buvo išdalinta duona, o likusieji produktai buvo naudojami virimui, kurį sudarė sriuba (leidžiama 1 ar 2 kartus per dieną) ir košė (150 - 200 gramų). Reikia pažymėti, kad tokia dieta buvo skirta tik dirbantiems žmonėms. Tie, kurie dėl kokių nors priežasčių liko bedarbiai, gavo dar mažiau. Paprastai jų porciją sudarė tik pusė duonos porcijos.

Koncentracijos stovyklų įvairiose šalyse sąrašas

Fašistinės koncentracijos stovyklos buvo sukurtos Vokietijos, sąjungininkų ir okupuotų šalių teritorijose. Jų yra daug, bet įvardinkime pagrindinius:

• Vokietijoje - Halle, Buchenwald, Cottbus, Diuseldorf, Schlieben, Ravensbrück, Esse, Spremberg;
• Austrija – Mauthausen, Amstetten;
• Prancūzija – Nansi, Reimsas, Miulūzas;
• Lenkija – Majdanekas, Krasnikas, Radomas, Aušvicas, Pšemislis;
• Lietuva - Dimitravas, Alytus, Kaunas;
• Čekoslovakija – Kunta Gora, Natra, Hlinsko;
• Estija - Pirkul, Pärnu, Klooga;
• Baltarusija – Minskas, Baranovičiai;
• Latvija – Salaspilis.

Ir tai nėra visas koncentracijos stovyklų, kurias nacistinė Vokietija pastatė prieškario ir karo metais, sąrašas.

Salaspilis

Salaspilis, galima sakyti, yra pati baisiausia nacių koncentracijos stovykla, nes čia, be karo belaisvių ir žydų, buvo laikomi ir vaikai. Jis buvo okupuotos Latvijos teritorijoje ir buvo centrinė rytų stovykla. Jis buvo įsikūręs netoli Rygos ir veikė nuo 1941 (rugsėjo) iki 1944 (vasaros).

Vaikai šioje stovykloje buvo ne tik laikomi atskirai nuo suaugusiųjų ir masiškai naikinami, bet buvo naudojami kaip kraujo donorai vokiečių kariams. Kasdien iš visų vaikų buvo paimama apie pusė litro kraujo, todėl donorai greitai mirė.

Salaspilis nebuvo panašus į Aušvicą ar Majdaneką (naikinimo stovyklas), kur žmonės buvo suvaromi į dujų kameras, o po to jų lavonai buvo sudeginami. Jis buvo naudojamas medicininiams tyrimams, kurių metu žuvo daugiau nei 100 000 žmonių. Salaspilis nebuvo toks kaip kitos nacių koncentracijos stovyklos. Vaikų kankinimas čia buvo įprastas užsiėmimas, vykdomas pagal grafiką, o rezultatai kruopščiai registruojami.

Eksperimentai su vaikais

Liudininkų parodymai ir tyrimų rezultatai atskleidė tokius Salaspilio taboro žmonių naikinimo būdus: mušimą, badavimą, apsinuodijimą arsenu, pavojingų medžiagų suleidimą (dažniausiai vaikams), chirurgines operacijas be nuskausminamųjų, kraujo išsiurbimą (tik iš vaikų). ), egzekucijos, kankinimai, nenaudingas sunkus darbas (akmenų nešimas iš vienos vietos į kitą), dujų kameros, gyvų laidojimų. Siekiant taupyti amuniciją, stovyklos įstatai numatė, kad vaikai turi būti žudomi tik šautuvo buožėmis. Nacių žiaurumai koncentracijos stovyklose pranoko viską, ką žmonija buvo mačiusi šiais laikais. Toks požiūris į žmones negali būti pateisinamas, nes jis pažeidžia visus įmanomus ir nesuvokiamus moralės įsakymus.

Vaikai su mama ilgai neužsibūdavo, dažniausiai būdavo greitai paimami ir išdalinami. Taigi vaikai iki šešerių metų buvo laikomi specialiose kareivinėse, kur buvo užsikrėtę tymais. Bet negydė, o ligą pasunkino, pavyzdžiui, maudydamiesi, todėl vaikai mirė per 3-4 dienas. Vokiečiai per vienerius metus tokiu būdu nužudė daugiau nei 3000 žmonių. Žuvusiųjų kūnai iš dalies sudeginti, o dalis užkasti stovyklos teritorijoje.

Niurnbergo proceso akte „dėl vaikų naikinimo“ buvo pateikti tokie skaičiai: kasinėjant tik penktadalį koncentracijos stovyklos teritorijos, buvo aptikti 633 sluoksniais išdėstyti 5–9 metų vaikų kūnai; taip pat rastas riebia medžiaga įmirkęs plotas, kuriame rasta nesudegusių vaikų kaulų (dantukų, šonkaulių, sąnarių ir kt.) liekanų.

Salaspilis tikrai yra baisiausia nacių koncentracijos stovykla, nes aukščiau aprašyti žiaurumai nėra visi kankinimai, kuriuos patyrė kaliniai. Taip žiemą atvežti vaikai pusę kilometro buvo varomi basi ir nuogi į baraką, kur tekdavo nusiprausti lediniame vandenyje. Po to vaikai tuo pačiu būdu buvo varomi į kitą pastatą, kur 5-6 dienas buvo laikomi šaltyje. Be to, vyriausio vaiko amžius nesiekė net 12 metų. Visi, kurie išgyveno šią procedūrą, taip pat buvo apsinuodiję arsenu.

Kūdikiai buvo laikomi atskirai, jiems buvo daromos injekcijos, nuo kurių vaikas per kelias dienas mirė agonijoje. Mums davė kavos ir užnuodytų dribsnių. Per dieną nuo eksperimentų mirė apie 150 vaikų. Mirusiųjų kūnai buvo sunešami dideliuose krepšiuose ir sudeginami, sumesti į dubenėlius arba užkasami šalia stovyklos.

Ravensbrückas

Jei pradėsime išvardyti nacių moterų koncentracijos stovyklas, Ravensbrückas bus pirmas. Tai buvo vienintelė tokio tipo stovykla Vokietijoje. Jame galėjo tilpti trisdešimt tūkstančių kalinių, tačiau iki karo pabaigos ji buvo perpildyta penkiolika tūkstančių. Daugiausia buvo sulaikytos rusės ir lenkės, apie 15 proc. Nurodytų kankinimų ir kankinimų nebuvo, prižiūrėtojai patys pasirinko elgesio liniją.

Atvykusios moterys buvo nurengiamos, nuskustamos, išpraustos, duodama chalatą ir suteiktas numeris. Rasė buvo nurodyta ir ant drabužių. Žmonės virto beasmeniais galvijais. Mažuose kareiviniuose (pokario metais juose gyveno 2-3 pabėgėlių šeimos) buvo apie tris šimtus kalinių, kurie buvo apgyvendinti ant trijų aukštų gultų. Kai stovykla buvo perpildyta, į šias kameras buvo suvaryta iki tūkstančio žmonių, kurie visi turėjo miegoti ant tų pačių gultų. Barake buvo keli tualetai ir praustuvas, bet jų buvo tiek mažai, kad po kelių dienų grindys nusėtas ekskrementais. Beveik visos nacių koncentracijos stovyklos pristatė šį paveikslą (čia pateiktos nuotraukos yra tik maža dalis visų baisybių).

Tačiau ne visos moterys pateko į koncentracijos stovyklą; Stiprūs ir ištvermingi, tinkami darbui buvo palikti, o likusieji sunaikinti. Kaliniai dirbo statybvietėse ir siuvimo dirbtuvėse.

Pamažu Ravensbrück buvo įrengtas krematoriumas, kaip ir visose nacių koncentracijos stovyklose. Dujų kameros (kalinių pravardžiuojamos dujų kameromis) atsirado karo pabaigoje. Krematoriumų pelenai buvo siunčiami į netoliese esančius laukus kaip trąšos.

Eksperimentai taip pat buvo atlikti Ravensbrück mieste. Specialiose kareivinėse, vadinamose „lazarte“, vokiečių mokslininkai išbandė naujus vaistus, pirmiausia užkrėsdami arba suluošindami eksperimento subjektus. Išgyvenusiųjų buvo nedaug, bet net tie kentėjo nuo to, ką ištvėrė iki savo gyvenimo pabaigos. Taip pat buvo atlikti eksperimentai su moterų švitinimo rentgeno spinduliais, kurie sukėlė plaukų slinkimą, odos pigmentaciją ir mirtį. Buvo atliekamos lytinių organų ekscizijos, po kurių mažai kas išgyveno, o netgi greitai paseno, o 18 metų atrodė kaip senos moterys. Panašūs eksperimentai buvo atliekami visose nacių koncentracijos stovyklose, moterų ir vaikų kankinimas buvo pagrindinis nacistinės Vokietijos nusikaltimas žmoniškumui.

Tuo metu, kai sąjungininkai išlaisvino koncentracijos stovyklą, joje liko penki tūkstančiai moterų. 1945 m. balandį atvykę sovietų kariuomenė stovyklos kareivines pritaikė pabėgėliams apgyvendinti. Vėliau Ravensbriukas tapo sovietų karinių dalinių baze.

Nacių koncentracijos stovyklos: Buchenvaldas

Stovykla buvo pradėta statyti 1933 m., netoli Veimaro miesto. Netrukus pradėjo atvykti sovietų karo belaisviai, tapę pirmaisiais belaisviais, ir jie baigė statyti „pragarišką“ koncentracijos stovyklą.

Visų konstrukcijų struktūra buvo griežtai apgalvota. Iškart už vartų prasidėjo „Appelplat“ (lygiagreti žemė), specialiai sukurta kaliniams formuoti. Jo talpa buvo dvidešimt tūkstančių žmonių. Netoli vartų buvo tardymų pataisos kamera, o priešais – kabinetas, kuriame gyveno lagerio fiureris ir budintis pareigūnas – lagerio valdžia. Giliau buvo kalinių kareivinės. Visos kareivinės buvo sunumeruotos, jų buvo 52. Tuo pat metu 43 buvo skirtos būstui, o likusiose buvo įrengtos dirbtuvės.

Nacių koncentracijos stovyklos paliko siaubingą atmintį. Jų vardai daugeliui vis dar kelia baimę ir šoką, tačiau baisiausias iš jų yra Buchenvaldas. Krematoriumas buvo laikomas baisiausia vieta. Ten žmonės buvo pakviesti medikų apžiūros pretekstu. Kai kalinys nusirengė, jis buvo nušautas, o kūnas išsiųstas į krosnį.

Buchenvalde buvo laikomi tik vyrai. Atvykus į stovyklą jiems buvo suteiktas numeris vokiečių kalba, kurį jie turėjo išmokti per pirmąsias 24 valandas. Kaliniai dirbo Gustlovskio ginklų gamykloje, kuri buvo už kelių kilometrų nuo stovyklos.

Tęsdami nacių koncentracijos stovyklų aprašymą, atsigręžkime į vadinamąją Buchenvaldo „mažąją stovyklą“.

Maža Buchenvaldo stovykla

Karantino zona buvo pavadinta „maža stovykla“. Gyvenimo sąlygos čia, net lyginant su pagrindine stovykla, buvo tiesiog pragariškos. 1944 m., kai vokiečių kariai pradėjo trauktis, į šią stovyklą buvo atvežti kaliniai iš Aušvico ir Kompjė lagerio, jie daugiausia buvo sovietų piliečiai, lenkai ir čekai, o vėliau ir žydai. Visiems vietos neužteko, todėl dalis kalinių (šeši tūkstančiai žmonių) buvo apgyvendinti palapinėse. Kuo arčiau 1945 m., tuo daugiau kalinių buvo vežama. Tuo tarpu „mažoje stovykloje“ buvo 12 kareivinių, kurių matmenys 40 x 50 metrų. Kankinimai nacių koncentracijos stovyklose buvo ne tik specialiai suplanuoti ar mokslo tikslais, pats gyvenimas tokioje vietoje buvo kankinimas. Barake gyveno 750 žmonių, kurių dienos racioną sudarė mažas duonos gabalas;

Kalinių santykiai buvo sunkūs, buvo užfiksuoti kanibalizmo ir nužudymo už kažkieno duonos porciją atvejai. Įprasta praktika buvo mirusiųjų kūnus laikyti kareivinėse, norint gauti jų davinį. Mirusiojo drabužius pasidalino kameros draugai, dėl kurių jie dažnai susimušdavo. Dėl tokių sąlygų lageryje buvo dažnos infekcinės ligos. Skiepai tik pablogino situaciją, nes injekciniai švirkštai nebuvo pakeisti.

Nuotraukos tiesiog negali perteikti viso nacių koncentracijos stovyklos nežmoniškumo ir siaubo. Liudininkų pasakojimai nėra skirti silpnaširdžiams. Kiekvienoje stovykloje, neišskiriant Buchenvaldo, buvo medikų grupės, kurios atliko eksperimentus su kaliniais. Reikia pastebėti, kad jų gauti duomenys leido Vokietijos medicinai žengti toli į priekį – tokio eksperimentuojančių žmonių skaičiaus kitoje pasaulio šalyje nebuvo. Kitas klausimas – ar tai buvo verta milijonų kankinamų vaikų ir moterų, nežmoniškų kančių, kurias patyrė šie nekalti žmonės.

Kaliniai buvo apšvitinti, amputuotos sveikos galūnės, pašalinti organai, sterilizuoti ir kastruoti. Jie išbandė, kiek laiko žmogus gali ištverti didelį šaltį ar karštį. Jie buvo specialiai užkrėsti ligomis ir pristatė eksperimentinius vaistus. Taigi Buchenwalde buvo sukurta vakcina nuo vidurių šiltinės. Be šiltinės, kaliniai buvo užsikrėtę raupais, geltonąja karštine, difterija ir paratifu.

Nuo 1939 m. stovyklai vadovavo Karlas Kochas. Jo žmona Ilse buvo praminta „Buchenvaldo ragana“ už meilę sadizmui ir nežmonišką kalinių prievartą. Jie jos bijojo labiau nei jos vyro (Karl Koch) ir nacių gydytojų. Vėliau ji buvo praminta „Frau Lampshaded“. Šią pravardę moteris skolinga dėl to, kad iš nužudytų kalinių odos gamino įvairius dekoratyvinius daiktus, ypač šviestuvus, kuriais labai didžiavosi. Labiausiai ji mėgo naudoti rusų kalinių odą su tatuiruotėmis ant nugaros ir krūtinės, taip pat čigonų odą. Daiktai iš tokios medžiagos jai atrodė elegantiškiausi.

Buchenvaldo išvadavimas įvyko 1945 metų balandžio 11 dieną pačių kalinių rankomis. Sužinoję apie sąjungininkų kariuomenės artėjimą, jie nuginklavo sargybinius, užėmė stovyklos vadovybę ir dvi dienas kontroliavo stovyklą, kol priartėjo amerikiečių kariai.

Aušvicas (Aušvicas-Birkenau)

Išvardijant nacių koncentracijos stovyklas, Aušvico nepaisyti neįmanoma. Tai buvo viena didžiausių koncentracijos stovyklų, kurioje, įvairių šaltinių duomenimis, žuvo nuo pusantro iki keturių milijonų žmonių. Tikslios žuvusiųjų detalės lieka neaiškios. Aukos daugiausia buvo žydų karo belaisviai, kurie buvo išnaikinti iškart atvykus į dujų kameras.

Pats koncentracijos stovyklos kompleksas buvo vadinamas Aušvicu-Birkenau ir buvo Lenkijos miesto Aušvico pakraštyje, kurio pavadinimas tapo buitiniu pavadinimu. Virš stovyklos vartų buvo iškalti žodžiai: „Darbas išlaisvina“.

Šis didžiulis kompleksas, pastatytas 1940 m., susideda iš trijų stovyklų:

• Aušvicas I arba pagrindinė stovykla – čia buvo įsikūrusi administracija;
• Aušvicas II arba „Birkenau“ – vadinosi mirties stovykla;
• Aušvicas III arba Buna Monovicas.

Iš pradžių stovykla buvo nedidelė ir skirta politiniams kaliniams. Tačiau palaipsniui į stovyklą atvyko vis daugiau kalinių, kurių 70% buvo nedelsiant sunaikinta. Daugelis kankinimų nacių koncentracijos stovyklose buvo pasiskolinti iš Aušvico. Taigi pirmoji dujų kamera pradėjo veikti 1941 m. Naudotos dujos buvo ciklonas B. Siaubingas išradimas pirmą kartą buvo išbandytas su sovietų ir lenkų kaliniais, iš viso apie devynis šimtus žmonių.

Aušvicas II savo veiklą pradėjo 1942 metų kovo 1 dieną. Jo teritorijoje buvo keturi krematoriumai ir dvi dujų kameros. Tais pačiais metais pradėti medicininiai sterilizacijos ir kastracijos eksperimentai su moterimis ir vyrais.

Aplink Birkenau pamažu kūrėsi nedidelės stovyklos, kuriose buvo laikomi kaliniai, dirbantys gamyklose ir kasyklose. Viena iš šių stovyklų palaipsniui išaugo ir tapo žinoma kaip Aušvicas III arba Buna Monovicas. Čia buvo laikoma apie dešimt tūkstančių kalinių.

Kaip ir visos nacių koncentracijos stovyklos, Aušvicas buvo gerai saugomas. Ryšiai su išoriniu pasauliu buvo uždrausti, teritorija aptverta spygliuota tvora, o aplink stovyklą kilometro atstumu buvo įrengti sargybos postai.

Aušvico teritorijoje nuolat veikė penki krematoriumai, kuriuose, ekspertų teigimu, per mėnesį buvo apie 270 tūkstančių lavonų.

1945 m. sausio 27 d. sovietų kariuomenė išlaisvino Aušvico-Birkenau stovyklą. Iki to laiko liko gyvi maždaug septyni tūkstančiai kalinių. Toks mažas išgyvenusiųjų skaičius atsirado dėl to, kad maždaug metais anksčiau koncentracijos stovykloje prasidėjo masinės žudynės dujų kamerose (dujų kamerose).

Nuo 1947 m. buvusios koncentracijos stovyklos teritorijoje pradėjo veikti muziejus ir memorialinis kompleksas, skirtas visiems, žuvusiems nuo nacistinės Vokietijos, atminti.

Išvada

Per visą karą, pagal statistiką, buvo paimta į nelaisvę maždaug keturi su puse milijono sovietų piliečių. Tai daugiausia buvo civiliai iš okupuotų teritorijų. Sunku net įsivaizduoti, ką šie žmonės išgyveno. Tačiau jiems buvo lemta ištverti ne tik nacių patyčias koncentracijos stovyklose. Stalino dėka, po išsivadavimo, grįžę namo, jie gavo „išdavikų“ stigmą. Gulagas jų laukė namuose, o jų šeimos patyrė rimtų represijų. Viena nelaisvė jiems užleido vietą kitai. Bijodami dėl savo ir artimųjų gyvybės, jie keitė pavardes ir visais įmanomais būdais stengėsi slėpti savo išgyvenimus.

Dar visai neseniai informacija apie kalinių likimą išėjus į laisvę nebuvo skelbiama ir nutylima. Tačiau žmonės, kurie tai patyrė, tiesiog neturėtų būti pamiršti.

Tai tik košmaras! Nacių vykdomas sovietų karo belaisvių išlaikymas buvo nepaprastai baisus. Tačiau buvo dar blogiau, kai buvo sugauta Raudonosios armijos kareivė.

Fašistų vadovybės ordinas

Karininkas Bruno Schneideris savo atsiminimuose pasakojo, kokius nurodymus vokiečių kariai gavo prieš išsiunčiant į Rusijos frontą. Dėl moterų Raudonosios armijos kareivių įsakymas pasakė vieną dalyką: „Šaudykite!

Taip padarė daugelis vokiečių dalinių. Tarp žuvusiųjų mūšyje ir apsuptyje buvo rasta daugybė Raudonosios armijos uniformomis vilkinčių moterų kūnų. Tarp jų yra daug slaugių ir moterų paramedikų. Pėdsakai ant jų kūnų rodė, kad daugelis buvo žiauriai nukankinti ir sušaudyti.

Smagleevkos (Voronežo sritis) gyventojai po išsivadavimo 1943 m. pasakojo, kad karo pradžioje jų kaime baisia ​​mirtimi mirė jauna raudonarmietė. Ji buvo sunkiai sužalota. Nepaisant to, naciai išrengė ją nuogai, nutempė ant kelio ir nušovė.

Ant nelaimingos moters kūno liko siaubingi kankinimo pėdsakai. Prieš mirtį jai buvo nupjautos krūtys, visas veidas ir rankos buvo visiškai sumuštos. Moters kūnas buvo visiška kruvina netvarka. Tą patį jie padarė su Zoja Kosmodemyanskaya. Prieš parodomąją egzekuciją naciai ją pusnuogę ištisas valandas laikė šaltyje.

Moterys nelaisvėje

Pagauti sovietų kareiviai – ir moterys – turėjo būti „rūšiuojami“. Silpniausi, sužeisti ir išsekę buvo sunaikinti. Likusi dalis buvo panaudota sunkiausiems darbams koncentracijos stovyklose.

Be šių žiaurumų, moterys Raudonosios armijos kariai buvo nuolat prievartaujami. Aukščiausioms vermachto karinėms kategorijoms buvo uždrausta užmegzti intymius santykius su slavų moterimis, todėl jos tai darė slapta. Eiliniai čia turėjo tam tikrą laisvę. Radusi vieną raudonarmietę ar slaugę moterį, ją galėjo išprievartauti visa karių kuopa. Jei mergina po to nemirė, ji buvo nušauta.

Koncentracijos stovyklose vadovybė dažnai iš kalinių atrinkdavo patraukliausias merginas ir imdavo jas „tarnauti“. Taip padarė stovyklos gydytojas Orlyandas Špalagoje (karo belaisvių stovykloje) Nr.346 prie Kremenčugo miesto. Patys sargybiniai nuolat prievartavo kalinius koncentracijos stovyklos moterų bloke.

Taip buvo Špalagoje Nr.337 (Baranovičiai), apie kurią 1967 metais tribunolo posėdyje liudijo šios stovyklos viršininkas Jarošas.

Shpalag Nr.337 išsiskyrė ypač žiauriomis, nežmoniškomis kalinimo sąlygomis. Tiek moterys, tiek vyrai Raudonosios armijos kariai valandų valandas buvo laikomi pusnuogiai šaltyje. Šimtai jų buvo sugrūsti į utėlėmis apkrėstas kareivines. Kas neištvėrė ir nukrito, sargybiniai tuoj pat nušovė. Kasdien Špalagos Nr. 337 buvo sunaikinama daugiau nei 700 nelaisvėje paimtų kariškių.

Karo belaisvės moterys buvo kankinamos, kurių žiaurumo viduramžių inkvizitoriai galėjo tik pavydėti: jos buvo įkalamos, jų vidus buvo prikimštas aštriais raudonaisiais pipirais ir pan. Iš jų dažnai tyčiojosi vokiečių komendantai, kurių daugelis pasižymėjo akivaizdžiu sadistiškumu. polinkiai. Komendantė Shpalag Nr. 337 už nugaros buvo vadinama „kanibalu“, o tai iškalbingai kalbėjo apie jos charakterį.