Dažnai išgirstame klausimus, ypač iš jaunimo: „Radonica – kokia tai šventė ir kada ji švenčiama? Ir jei jo pavadinimas kilęs iš žodžio „džiaugsmas“, tai dėl kokios priežasties? Dabar, kai stačiatikių kultūra grįžta į žmonių kasdienybę ir sąmonę, būtų labai tikslinga apie tai kalbėti.
Radonitsa: kokios tai atostogos?
Antrąją savaitę po Velykų, antradienį, stačiatikių bažnyčia nustatė ypatingą dieną – Radonitsa. Jo pavadinime tikrai yra žodis „džiaugsmas“. Pirmiausia todėl, kad tęsiasi pats džiugiausias įvykis – Velykos. Antra, dėl to, kad mūsų artimieji, baigę savo mirtingą žemiškąją kelionę ir palikę savo vargus bei vargus, nemirė, o perėjo į pasaulį, kur Jėzus Kristus per savo mirtį ir prisikėlimą paruošė mums kelią. Žinojimas, kad atsiskyrimas nuo jų yra tik laikinas ir kad kada nors mes vėl susijungsime, tikinčiojo širdyje gali neįskiepyti džiaugsmo.
Šią dieną bažnyčiose po vakarinių pamaldų, o kartais ir po liturgijos, atliekamos specialios atminimo pamaldos. Skirtingai nei įprasta, ją lydi velykinės giesmės, nešančios amžinojo gyvenimo dovanos džiaugsmą. Be to, jos atliekamos kapinėse, lankant artimųjų kapus.
Tikrų tradicijų pakeitimas įsivaizduojamomis
Liūdnas faktas, bet per ilgą teomachizmo laikotarpį, kai stačiatikių kultūra buvo išstumta iš žmonių sąmonės, mirusiųjų atminimo diena Radonitsa taip pat buvo pamiršta. Tik nedaugelis prisiminė, kokia tai buvo šventė. Pamaldžias krikščioniškas tradicijas pakeitė grynai pagoniški papročiai. Ir tai nenuostabu, nes vietoje persekiojamo tikrojo tikėjimo visada iškyla laukiniai prietarai.
Visų pirma, tai susiję su mūsų laikais susiformavusia tradicija gerti alkoholį prie kapų. Mirusiųjų paminėjimas degtine ar vynu yra išskirtinai sovietinė naujovė. Bažnyčia moko, kad mūsų artimųjų sieloms reikia maldos už juos ir mūsų atliekamų gerų darbų jų labui. Kapinėse organizuojami girtuokliai tik įžeidžia jų atminimą.
Taip pat tarp bažnyčios atmestų papročių yra paprotys palikti maistą ant kapų, o Kalbant apie tariamai pamaldžią tradiciją padėti degtinės taurę, juodą duoną ir nuotrauką – tai visiškas absurdas.
Šiuo metu bažnyčioje daug dirbama gaivinant primirštas tradicijas ir šventes. Atsakoma į klausimus, susijusius su švente „Radonitsa“ - kokia tai šventė, kaip ją švęsti? Vis labiau pastebimi naujo požiūrio į tautinę tradiciją ženklai.
Tinkama kapo priežiūra
Tarp visų pasaulio tautų teritorijos, kuriose ilsisi mirusiojo pelenai, laikomos šventomis vietomis. Net pagoniški įstatymai garantavo jų neliečiamumą. Be to, krikščionių kapinėse turi būti tinkamai sutvarkyti mirusių, bet būsimo prisikėlimo laukiančių žmonių kapai.
Net tolimi mūsų protėviai, gyvenę pagonybėje, laidojimo vietas žymėjo kalvomis. Jie vis dar sudaro šiuolaikinių kapų pagrindą, transformuoti į įvairias formas ir kompozicijas. Dažnas tarp jų yra ant kapo įrengtas mūsų būsimo išganymo simbolis – Šventasis gyvybę teikiantis kryžius. Jis gali būti pavaizduotas ant antkapio arba įrengtas virš antkapio.
Radonitsa - kokia šventė, kaip švęsti?
Pagal stačiatikių tradiciją, prieš einant į kapines, reikia aplankyti šventyklą, prie altoriaus pateikti velionio atminimo raštelį, o po liturgijos surengti atminimo pamaldas. Taip pat rekomenduojama pasimėgauti Kristaus Kūnu ir Krauju. Atvykus prie kapo, visų pirma reikia uždegti žvakę ir atlikti bažnyčios įsteigtą litiją. Tam patartina pasikviesti kunigą, tačiau jei tai neįmanoma, galima apsiriboti trumpu jo variantu, kurio tekstą nesunkiai rasite maldaknygėje. Po to reikia sutvarkyti kapą ir kurį laiką tiesiog pabūti šalia jo tyloje, prisimindamas mirusįjį.
Be mirusiojo sielos, geri darbai, kuriuos mes atliekame jo vardu, jam visada atneša daug naudos. Radonitsa tam ypač patogus laikas. Kokios čia šventės, jei po jų nebelieka džiaugsmo jausmo? Kaip tik tai sukurs mūsų teikiamos naudos ir mirusiajam, ir gyviesiems sąmonė. Radonitsa – tai džiaugsmo šventė tiek iš žemiškojo gyvenimo pasitraukusiems, bet į amžinąjį gyvenimą įžengusiems, tiek gyviesiems, gavusiems nemirtingumo viltį.
Žmonės dažnai domisi, kokia yra Radonitsa šventė, ką ji reiškia ir kaip žmonės dažniausiai švenčia šią dieną, kaip ją švenčia stačiatikiai. Ir taip pat - kada yra bažnytinė šventė Radonitsa ( 2019 metais Radonitsa švenčiama gegužės 7 d- t.y. antrą antradienį po Velykų).
Tarp žmonių (ir bažnyčioje) Radonitsa dažnai vadinama tėvų diena, ir tai yra svarbiausia metų minėjimo data.
Norėdami suprasti, kokia tai šventė - Radonitsa, ką tai reiškia, galite pradėti nuo aptarimo, kodėl ji taip vadinama. Eufoniškas žodis, naudojamas šiai dienai vadinti, turi analogų daugeliu pasaulio kalbų, pavyzdžiui:
- iš lietuvių kalbos verčiama kaip „malda už mirusiuosius“, taip pat „raudojimas su raudomis“;
- iš senovės graikų - „rožių sodas“; vėliau ši frazė rusiškai buvo iš naujo interpretuota kaip „džiaugsmas“;
- ir šis žodis taip pat dera su senovės slavų „genties“ sąvoka.
Pasirodo, atmintinos dienos pavadinimas tikrai artimas ir džiaugsmui, ir mūsų protėvių atminimui. Yra net toks įdomus derinys „Linksmieji seneliai“ - taip Radonitsa vadinama viename iš senovės Polesių tarmių (Polesė yra istorinis Bresto srities regionas Baltarusijoje).
Ir šis derinys jokiu būdu nėra žodžių žaismas. Nors iš pirmo žvilgsnio tikrai keista: ar protėvių atminimas gali derėti su džiaugsmu? Tiesą sakant, vaizdas tampa aiškesnis, jei prisimename ką nors apie tas dienas, buvusias prieš Radonitsa.
Tėvų dienos išvakarėse beveik visi žmonės švenčia Velykų šventę, o paskui visą Velykų savaitę sveikina vieni kitus džiugiais žodžiais „Kristus prisikėlė! Tikrai prisikėlė!"
Žinoma, pagrindinė šios pagrindinės krikščioniškos šventės prasmė yra ta, kad Gelbėtojas nugalėjo mirtį ir įrodė, kad gyvenimas yra stipresnis už ją. Savo auka jis išpirko kiekvieną žmogų iš nuodėmės, todėl dabar visi žmonės gali tikėtis gailestingumo ir atleidimo.
Be to, savo mirties išvakarėse Viešpats prikėlė iš numirusių savo draugą, kuris jau 4 dienas išgulėjo kape. Taigi paaiškėja, kad Velykų šventės dvasia yra šviesi visų žmonių prisikėlimo viltis: pagal Biblijos doktriną visi prisikels iš numirusių, nes siela yra nemirtinga.
Todėl galime sakyti, kad Radonitsos šventė reiškia ne tik mirusiųjų prisiminimą, bet ir tikėjimo, kad vieną dieną jie visi prisikels, apraišką. Niekas nepaneigs, kad čia, Žemėje, labai sunku susitaikyti su praradimu. Tačiau tikintysis neturėtų pasiduoti nesibaigiančiai liūdesio ir nevilties bangai.
Svarbu suprasti, kad Radonitsa yra ne tik įsimintina diena, bet ir savaip ryški šventė. Žmonės prisimena mirusįjį ir padeda sielai pailsėti maldos ir išmaldos pagalba.
Taip krikščionys parodo savo tikėjimą, kad tikroji žmogaus prigimtis yra nemirtinga. Tai reiškia, kad praradimas susijęs tik su fiziniu kūnu: siela gyvena toliau, ir vieną dieną ji prisikels.
Kaip tinkamai švęsti Radonitsa
Pats supratimas, kokia yra Radonitsa šventė, iš esmės atsako į klausimą, kaip tinkamai švęsti tėvų dieną. Taip atsitiko šimtmečių senumo žmonių istorijoje, kad mirusiųjų minėjimas yra susijęs su įvairiomis tradicijomis.
Kai kurie iš jų yra tiesiogiai susiję su stačiatikybe, o kiti – su pagoniškomis šaknimis. Norėdami suprasti šią problemą, turėtumėte išmokti gerai atskirti vieną nuo kito – juolab kad tai padaryti gana paprasta.
Atminimo kultūroje gausu įvairių tradicijų, tikėjimų ir ritualų. Kai kurie iš jų yra tiesiogiai susiję su bažnyčia, įskaitant ortodoksus. O kiti – liaudiški, kurių pėdsakas buvo prarastas nuo neatmenamų laikų (jos kartais dar vadinamos pagoniškomis).
Jei mes kalbame apie tai, kaip teisingai prisiminti mirusįjį Radonitsoje tiksliai pagal stačiatikių tradiciją, galime pasakyti taip: mes ateiname į pamaldas, aplankome kapines ir, svarbiausia, atliekame maldą ir išmaldą.
Ar būtina aplankyti Radonitsa bažnyčią
Deja, net Radonicos dieną ne visada galime patekti į bažnyčią, ir tam yra daug objektyvių priežasčių. Tačiau geriau planuoti savo laiką, kad galėtumėte dalyvauti tarnyboje. Net jei mūsų mylimasis nebuvo stačiatikis (o galbūt jis netikėjo Dievu), tai nereiškia, kad jis neturi teisės į palaimingą atminimą - paskutinę bet kurio žmogaus teisę.
Vienintelis esminis skirtumas yra tas h o stačiatikiams įteikiamas raštelis, kuriame nurodomas mirusiojo vardas. Pakanka parašyti tik pavadinimą, geriausia senąja slavų stiliumi. Pavyzdžiui, ne „Sergejus“, o „Sergijus“, ne „Tanya“, o „Tatjana“ ir pan.
Kitą rytą, po dieviškosios liturgijos, jie aptarnauja tėvų atminimo pamaldas. Tai pilnas visų mirusių pakrikštytų stačiatikių paminėjimas – kunigas prisimena visus vardus, kurie buvo pateikti užrašuose (didelėse bažnyčiose geriau atsinešti išvakarėse). Todėl šios atminimo paslaugos dažnai dar vadinamos visuotinėmis, taip pabrėžiant pamaldų mastą – visų tikinčiųjų atminimą.
MIRUSI AR MIRUSI?
Įdomu tai, kad bažnyčia ir daug kas kalba apie mirusiųjų, o ne mirusiųjų atminimą. Ir jei gerai pagalvoji, ar rasi kokį nors skirtumą? Tiesą sakant, klausimas turi gilią, netgi reikšmingą prasmę. Ne visai teisinga vadinti žmogų mirusiu, ir štai kodėl.
Pagal bažnytines idėjas tik kūnas yra pavaldus mirčiai, todėl jį galima vadinti mirusiu. Tačiau pats žmogus yra gyva, nemirtinga siela. Tai Kristus įrodė savo prisikėlimu. Todėl minime ne velionį, o mirusį artimąjį – tą, kuris iškeliavo tik trumpam.
Kyla klausimas: jei mirusysis nėra pakrikštytas, ar būtina dalyvauti pamaldose? Kiekvienas gali atsakyti tik už save. Bet kokiu atveju turite elgtis pagal savo sąžinę, o jei nėra nuoširdaus noro apsilankyti šventykloje, neturėtumėte eiti prieš savo valią.
Čia galite atkreipti dėmesį į bendras rekomendacijas. Pavyzdžiui, jei žmogus yra tikinčiųjų susirinkime, jam daug lengviau nusiteikti ir nuraminti mintis. Tai ypač svarbu tiems, kurie neseniai patyrė netektį. Bažnyčios durys atviros visiems – kodėl Radonicos dieną nepasinaudojus tokia malonia galimybe?
Kaip elgtis kapinėse
Visiškai aišku, kaip tinkamai paminėti mirusįjį Radonitsa bažnyčioje. Kitas dalykas – kaip tai padaryti kapinėse? Tėvų dieną įprasta aplankyti kapą ir atkurti ten visišką tvarką. Galbūt geriau net atvykti dieną prieš, jei aišku, kad darbų per daug – pakeisti tvorą, nudažyti kryžių, nuvalyti kauburėlį nuo žolės, kloti dirbtinę velėną ir pan.
Tačiau pats minėjimas leidžiamas ne anksčiau kaip antrą antradienį po Velykų – t.y. tiksliai į Radonitsa. Pagal stačiatikių tradiciją, artėjant prie kapo, reikia uždegti žvakę, o tada skaityti akatistą ar maldą, kaip liepia širdis.
Ar žmogus tai daro mintyse, ar garsiai – jo reikalas. Vėlgi, pagrindinis dalykas yra asmeninis noras ir nuoširdumas. Na, o po maldos galite atkurti visišką tvarką vietoje ir šiek tiek pabūti tyloje.
Tokiomis akimirkomis užplūsta liūdni jausmai – netektis, galbūt net pasipiktinimas, emocinė žaizda. Tačiau pasaulis nėra juodas ir baltas, o jame yra be galo daug skirtingų tonų ir pustonių. Neabejotinai jaučiasi ir šviesos Radonitsos banga.
Žmogus yra nemirtingas ir vieną dieną jis prisikels. Žinoma, neturėtume leistis į neišmatuojamą liūdesį – gyvenimas stipresnis už mirtį, ir Kristus tai seniai parodė. Toks ryškus Velykų aidas jaučiasi net šiomis akimirkomis.
Malda už Radonitsa: kaip padėti mirusiajam
Žmonės dažnai klausia, ar reikia melstis už mirusiuosius? Juk jų nebėra tarp mūsų ir ar iš mūsų prisiminimo jiems yra kokios naudos?
Atsakymas čia vienareikšmis – taip, melstis, duoti išmaldą ir prisiminti mylimą žmogų būtinai reikia. Gali atrodyti, kad tai darome tarsi dėl savęs – norėdami paguosti save ir atitraukti protą nuo liūdnų minčių. Jei tame yra dalis tiesos, tebūnie.
Tačiau mūsų minėjimas turi prasmę ir mirusiojo sielai. Faktas yra tas, kad tai yra vienintelis kanalas, jungiantis žmogų su kitu pasauliu. Mes, pavyzdžiui, meldžiamės Kristui, kuris fiziškai nebuvo žemėje beveik 2000 metų. Bet mes tvirtai tikime, kad jo dvasia gyva – su juo bendraujame.
Jūs negalite tiesiogiai bendrauti su mirusiais, bet galite melstis už juos beveik bet kurią dieną ir bet kuriuo metu. Kai prisimename mirusįjį, tai reiškia, kad stengiamės padėti jo sielai. Ir, žinoma, pagrindinis dėmesys turėtų būti skiriamas dvasiniam, kuris suprantamas net intuityviu lygmeniu. To moko ir bažnyčia.
Taip pat yra susijęs ir klausimas, kaip teisingai prisiminti mirusįjį Radonitsa konkrečios maldos, pasakytos kapinėse, bažnyčioje ar namuose(kaip sako tavo širdis). Štai keletas pavyzdžių, kaip tiksliai galite melstis.
Ilsėkis, Viešpatie, savo išėjusių tarnų: mano tėvų, giminaičių, geradarių (jų vardai) ir visų stačiatikių krikščionių sielas, atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir suteik jiems Dangaus karalystę.
Žinoma, žmogus gali ištarti savo žodžius. Nėra nuodėmės tame, kad kiekvienas melsis taip, kaip jaučiasi. Nėra „neteisingų“ maldų – yra tik nuoširdi širdis ir mūsų sąžinė.
Kaip padėti mirusiajam: išmalda
Galite patiekti tiek draugams, tiek nepažįstamiems žmonėms. Be to, išmaldą galima suprasti kaip ne tik monetą stiklinėje ar kiaušinių dovaną. Tiesą sakant, tai yra bet kokia pagalba, geras poelgis, kuris tikrai padeda žmogui.
Pavyzdžiui, jei giminaitis mirė nuo alkoholizmo, kodėl nepadėjus šia liga sergančiam žmogui? Galbūt tai bus pirmas žingsnis sveikimo link – tuomet tokiam žmogui tapsite antruoju tėvu.
AR TURĖČIAU TARNAUTA ABEJOTIEMS ŽMONĖMS?
Dažnai žmonės neduoda išmaldos, nes nerimauja, kad ji bus panaudota žalai – tiesiog išleista alkoholiui. Kunigai tiki, kad aukoti gali bet kas. Jei įtariate, kad jis tiesiog piktnaudžiauja jūsų gerumu, padovanokite maisto ir kitų būtiniausių dalykų.
TAI ĮDOMU
Kitas Konstantinopolio arkivyskupas Jonas Chrizostomas, gyvenęs IV–V a. Kr., sakė, kad malda ir išmalda yra daug naudingesni mirusiajam nei jo prabangus laidojimas. Žinoma, nėra nuodėmės, kad artimieji rado noro ir galimybių užtikrinti, kad laidotuvės būtų surengtos oriai. Tačiau svarbiausia – dvasinė pagalba išėjusiai sielai.
Kaip prisiminti netikinčiuosius ir savižudybes Radonitsa
Tai dar vienas labai subtilus klausimas, susijęs su tuo, kaip teisingai įamžinti mirusįjį Radonicoje. Žinoma, šių dviejų žmonių grupių jokiu būdu negalima sujungti į vieną.
Likimai susiklosto skirtingai: ar kas nors gali kaltinti žmogų dėl skirtingų pažiūrų? Ir kas iš mūsų žino, kaip sunku buvo kažkada nusižudžiusiam žmogui?
Todėl bažnyčioje mokoma, kad nors ir neįmanoma pateikti užrašų kitatikiams, taip pat ir savižudžiams, melstis už juos galima ir reikia. Ir dar – duoti išmaldą. Čia svarbu suprasti, kad tokiais veiksmais mes ne tik prisimename žmogų, bet ir padedame jo nemirtingai sielai, kurios prarasti neįmanoma.
Taip, galbūt kas nors gyveno ne visai teisingai, o nuodėmė nuvedė jį nuo Dievo. Bet tai nereiškia, kad žmogus dingo užmarštyje. Jo siela gyva, vadinasi, galime ir turime prisiminti palaimingą jos atminimą.
RADONITSA – VISIEMS
Jūs galite ir turite melstis už visus žmones. Kristus ne kartą mokė, kad Dievas neturi „papildomų“ žmonių – jis atleido visiems stokojantiems nuodėmes, nediskriminuodamas atskirų asmenų. Gelbėtojas kartą pasakė: „To, kuris ateina pas mane, aš jokiu būdu neišvarysiu“ (Jono 6:37). Tai rodo, kad dieviškomis akimis nėra žmonių, ant kurių galėtumėte tiesiog uždėti kryžių ir pasakyti: „nukrito“. Štai kodėl malda ir išmalda yra atminimo būdai, kuriuos galima pritaikyti VISIEMS žmonėms.
PASTABA
Net jei žmogus nusižudė, laidojimo paslaugos klausimas vis tiek gali būti sprendžiamas individualiai. Kiekvienas kunigas elgiasi savo nuožiūra – pagal savo sąžinę ir vidinį įsitikinimą.
Ko nedaryti Radonitsa
Kasdienių situacijų, kai bažnyčia laikosi gana apibrėžtos, netgi kategoriškos pozicijos dėl tam tikrų veiksmų draudimų, aptinkame nedaug.
Radonitsa atvejis visiškai atitinka šį aprašymą. Taip, žinome gana daug populiarių idėjų apie „teisingas“ laidotuves, tačiau krikščioniškos pažiūros čia gerokai skiriasi.
Maistas ir degtinė kapinėse
Stačiatikybė nemano, kad būtina organizuoti laidotuves, kaip įprasta tarp žmonių, naudojant maistą ir alkoholį, kurie atnešami ir padedami prie kapo. Ši tradicija turi ilgametes pagoniškas ir iš dalies sovietines šaknis, kai į žuvusių karių palaidojimo vietą buvo padėta supjaustyta degtinės taurė, ant kurios uždėtas duonos gabalas. Pačiame šiame geste nėra nieko smerktino, nes žmonės taip išreiškia pagarbą – prisimena mylimą žmogų.
Kita vertus, ne paslaptis, kad įpylus stiklinę, ją tikrai kas nors išgers. Galbūt alkoholį įpylęs žmogus išgers pats, o po memorialo nepažįstamasis gali net pažvelgti į kapą. Be to, šunys ar dar blogiau žiurkės gali bėgti ieškoti maisto.
Pasirodo, mes stengiamės veikti iš visos širdies – prisiminti žmogų, atiduoti jam paskutinę duoklę. Bet maisto ir ypač alkoholio (ir stipraus alkoholio) vartojimo prie kapo pasekmės ne visai atitinka mūsų kilnų tikslą.
Tačiau tai nereiškia, kad neįmanoma paaukoti viso maisto tiems, kuriems reikia pagalbos, kurie taip pat gali būti kapinėse. Duok kiaušinius ir pasočką bet kuriam žmogui, kaip liepia tavo širdis. Galbūt jis pats apie tai paklaus, o gal viskas bus aišku be žodžių – tai pati patogiausia situacija.
Čia nėra jokių konkrečių rekomendacijų ar taisyklių, yra tik viena sąlyga: išmalda teikiama iš tyros širdies. Ir, žinoma, mes nekalbame apie alkoholį. Kalbame konkrečiai apie nepasiturinčius, t.y. apie jo poreikį. Ir alkoholis, kad ir ką sakytume, yra klaidingas poreikis: kažkas be kurio visiškai įmanoma gyventi sveikai ir laimingai, ypač Radonicos dieną.
Oficialūs bažnyčios atstovai noriai dalijasi stačiatikių požiūriu, kaip tinkamai įamžinti žuvusiuosius Radonicoje. Kunigai vieningai sutaria, kad tradicija minėti vartojant alkoholį ir palikti maistą ant kapo neturi nieko bendra su stačiatikybe.
Todėl, jei norite teisingai prisiminti mirusį žmogų, geriau įsiklausyti į stačiatikių požiūrį.
Namų šventė
Tai dar vienas klausimas, kuris dažnai užduodamas dėl to, kaip tinkamai švenčiama Radonitsa. Žinoma, tarp žmonių gyvuoja ir, aišku, dar ilgai gyvuos paprotys rengti laidotuvių stalą, prie kurio yra ir alkoholio. Dažnai atsitinka taip, kad žmonės pradeda gerti degtinę prie kapo, o po to toliau gerti namuose.
Žinoma, stiprus gėrimas žmogų atpalaiduoja, dėl ko jis nori to ar nenori pamažu pradeda nebekontroliuoti savęs. Situacijų gali būti visokių – kažkas per daug pasakys, kažkas į pastabą reaguos kokiu nors įžeidimu.
Žinoma, tai yra įsivaizduojamos situacijos, tačiau jos gali tapti ir tikros. Jau nekalbant apie tai, kad alkoholis džiugina ir kūną, ir sielą. Ir ši energija tikrai visiškai prieštarauja gedulingai Radonitsa dienai.
Gyvųjų ir mirusiųjų pasaulį skiria neperžengiamas barjeras, bet vieną dieną visi jį įveiks. Prie šio amžinojo gamtos dėsnio galima priartėti įvairiai. Tačiau bet kuriuo atveju nemirtinga žmogaus esmė, ta pati nesunaikinama dalelė ir toliau gyvuoja. Jo vardas yra siela.
Ir kaip tik ją minime tiek Radonicoje, tiek kitomis dienomis, kaip širdis liepia. O kad netemdytų mirusiojo atminimo, pasielkime krikščioniškai ir, jei norite, humaniškai: tai yra pagrindinis atsakymas į klausimą, kaip teisingai prisiminti artimuosius.
Radonitsa, arba Radunitsa – pavasario mirusiųjų atminimo šventė tarp rytų slavų, skirtingose vietose papuolusi Šv. Tomo (Radonitsa) savaitės sekmadienį, pirmadienį arba antradienį; kai kur taip vadinosi visa Fominos savaitė. Radonicos šventė yra 9-oji diena nuo , ypatinga mirusiųjų atminimo diena, tėvų diena, kurią įprasta aplankyti kapines ir prisiminti mirusius artimuosius. Ši diena laikoma Velykomis išvykusiems.
Šią dieną po liturgijos ar po vakarinių pamaldų švenčiamos pilnos requiem pamaldos, į kurias įeina Velykų giesmės. Tikintieji lanko kapines melstis už mirusiuosius.
Šventės istorija, papročiai, ritualai ir sąmokslai. Jau senovėje atminimo dienos pradėtos švęsti krikščionių kapinėse, apie tai liudija Šv. Jonas Chrizostomas (IV amžius). Etimologiškai žodis „radonitsa“ grįžta į žodžius „malonus“ ir „džiaugsmas“, o ypatinga Radonicos vieta kasmetiniame bažnytinių švenčių rate – iškart po Velykų savaitės – tarsi įpareigoja krikščionis nesigilinti į rūpesčius dėl bažnytinių švenčių. artimųjų mirtis, bet, priešingai, džiaugtis jų gimimu kitam gyvenimui – amžinajam gyvenimui.
Taip pat verta paminėti, kad žmonėse yra plačiai paplitę ir kiti Radonitsa šventės pavadinimai, tokie kaip karstai, atsisveikinimas, Tėvų, Raudonoji ar Radonitsa savaitės. Įprastas pavadinimas „atsisveikinimas“ Ukrainos ir kai kurių Rusijos regionų gyventojams nėra atsitiktinis: jis iš tikrųjų pabrėžia pagrindinę šio laikotarpio prasmę. Buvo tikima, kad Velykų išvakarėse Viešpats atveria dangaus ir pragaro vartus, leisdamas mirusiųjų sieloms aplankyti savo namus švęsti Velykų. Po to gyvieji turėtų padėti sieloms grįžti atgal.
Radonicoje yra paprotys švęsti Velykas prie išėjusiųjų kapų, kur atnešami spalvoti kiaušiniai ir kiti velykiniai patiekalai, patiekiamas laidotuvių vaišės, o dalis to, kas paruošta, atiduodama vargšams broliams velykinių laidotuvių proga. siela. Toks bendravimas su išėjusiaisiais, išreiškiamas paprastais kasdieniais veiksmais, atspindi tikėjimą, kad net ir po mirties jie nenustoja būti Bažnyčios nariais To Dievo, kuris „yra ne mirusiųjų, o gyvųjų Dievas“ (Evangelija). Mato, 22:32).
Šventė turi gilią istoriją, kurios šaknys siekia senovės laikus nuo pagoniškų švenčių. Senovės slavai turėjo savo protėvių pagerbimo kultą, jie tikėjo, kad mirusieji, būdami požemyje, gali turėti įtakos derliui ir žemės derlingumui. Slavų kalendoriuje memorialinė savaitė buvo vadinama Radonitskaya ir prasidėjo Krasnaja Gorka, kuri mūsų laiko skaičiavimais yra identiška Šv. Tomo sekmadieniui. Šventė simbolizavo pavasario atėjimą. Krasnaja Gorkoje atostogų vieta buvo aukštesnė vieta, iš kurios buvo galima pamatyti saulėtekį. Šventėje linksminosi, auštant sveikino saulę ir šoko ratelius. Po pietų Radonicoje visa šeima nuėjo į kapines, kur buvo įprasta ant kapo ridenti spalvotus kiaušinius ir apipilti alumi. Kapai buvo uždengti rankšluosčiais, ant kurių buvo dedami įvairūs indai. O norėdamas nuraminti mirusių protėvių dvasias ir nuo jų apsisaugoti, šeimininkas prie kapo į žemę įkasė vieną spalvotą kiaušinį. Po to visa šeima susėdo prie kapo, visi gėrė vyną, alų ir valgė atsineštą maistą. Netgi prie kai kurių kapų rengdavo žaidimus, manydami, kad mirusiųjų sielos stebėdamos šiuos veiksmus džiaugiasi. Grįžę iš kapinių vyresni žmonės likdavo namuose, o jaunimas eidavo šokti į ratelius, žaisti linksmus žaidimus, dainuoti daineles.
Atėjus krikščionybei, bažnyčia pradėjo nuožmią kovą su pagoniškais ritualais. Tačiau kova nebuvo vainikuota sėkme, o pagoniški ritualai, nors ir patyrė tam tikrų pokyčių bei prisipildė naujo turinio, tvirtai įsitvirtino krikščioniškoje kultūroje iki šių dienų.
Nuotrauka: iStock/Global Images Ukraina
Dažnai išgirstame klausimus, ypač iš jaunimo: „Radonica – kokia tai šventė ir kada ji švenčiama? Ir jei jo pavadinimas kilęs iš žodžio „džiaugsmas“, tai dėl kokios priežasties? Dabar, kai stačiatikių kultūra grįžta į žmonių kasdienybę ir sąmonę, būtų labai tikslinga apie tai kalbėti. -
Radonitsa: kokia tai šventė, stačiatikių bažnyčia antrą savaitę po Velykų, antradienį, įsteigė ypatingą mirusiųjų atminimo dieną - Radonitsa? Jo pavadinime tikrai yra žodis „džiaugsmas“. Pirma, todėl, kad tęsiasi džiugiausia krikščionių šventė – Velykos. Antra, dėl to, kad mūsų artimieji, baigę savo mirtingą žemiškąją kelionę ir palikę savo vargus bei vargus, nemirė, o perėjo į pasaulį, kur Jėzus Kristus per savo mirtį ir prisikėlimą paruošė mums kelią. Žinojimas, kad atsiskyrimas nuo jų yra tik laikinas ir kad kada nors mes vėl susijungsime, tikinčiojo širdyje gali neįskiepyti džiaugsmo.
Šią dieną bažnyčiose po vakarinių pamaldų, o kartais ir po liturgijos, atliekamos specialios atminimo pamaldos. Skirtingai nei įprasta, ją lydi velykinės giesmės, nešančios amžinojo gyvenimo dovanos džiaugsmą. Be to, už velionį meldžiamasi kapinėse, lankant artimųjų kapus. Tikrų tradicijų pakeitimas menamomis Liūdnas faktas, tačiau per ilgą kovos su Dievu laikotarpį, kai stačiatikių kultūra buvo išstumta iš žmonių sąmonės, buvo pamiršta ir mirusiųjų atminimo diena - Radonica. Tik nedaugelis prisiminė, kokia tai buvo šventė. Pamaldžias krikščioniškas tradicijas pakeitė grynai pagoniški papročiai. Ir tai nenuostabu, nes vietoje persekiojamo tikrojo tikėjimo visada iškyla laukiniai prietarai. 
Visų pirma, tai susiję su mūsų laikais susiformavusia tradicija gerti alkoholį prie kapų. Mirusiųjų paminėjimas degtine ar vynu yra išskirtinai sovietinė naujovė. Bažnyčia moko, kad mūsų artimųjų sieloms reikia maldos už juos ir mūsų atliekamų gerų darbų jų labui. Kapinėse organizuojami girtuokliai tik įžeidžia jų atminimą. Taip pat tarp bažnyčios atmestų papročių yra paprotys ant kapų palikti maistą ir velykinius kiaušinius. Kalbant apie tariamai pamaldžią tradiciją įdėti degtinės, juodos duonos ir fotografijos šūvį – tai visiškas absurdas. Šiuo metu bažnyčioje daug dirbama gaivinant primirštas tradicijas ir šventes. Atsakoma į klausimus, susijusius su švente „Radonitsa“ - kokia tai šventė, kaip ją švęsti? Vis labiau pastebimi naujo požiūrio į tautinę tradiciją ženklai. Tinkama kapo priežiūra Tarp visų pasaulio tautų teritorijos, kuriose ilsisi mirusiojo pelenai, laikomos šventomis vietomis. Net pagoniški įstatymai garantavo jų neliečiamumą. Be to, krikščionių kapinėse turi būti tinkamai sutvarkyti mirusių, bet būsimo prisikėlimo laukiančių žmonių kapai. 
Net tolimi mūsų protėviai, gyvenę pagonybėje, laidojimo vietas žymėjo kalvomis. Jie vis dar sudaro šiuolaikinių kapų pagrindą, transformuoti į įvairias formas ir kompozicijas. Dažnas tarp jų yra ant kapo įrengtas mūsų būsimo išganymo simbolis – Šventasis gyvybę teikiantis kryžius. Jis gali būti pavaizduotas ant antkapio arba įrengtas virš antkapio. Stačiatikių bažnyčioje įprasta mirusius vadinti mirusiais. Tai nėra atsitiktinumas. Gelbėtojas davė mums amžinąjį gyvenimą, todėl kapas yra tik laikinas prieglobstis. Ateis prisikėlimo diena, kai visi prisikels amžinajam gyvenimui. Todėl kiekvieno krikščionio pareiga yra sutvarkyti jam artimo žmogaus kapą. Kryžius yra seniausias ir svarbiausias antkapio elementas. Virš stačiatikių kapo jis simbolizuoja, kad po juo yra žemėje paslėpta sėkla, pasiruošusi augti naujam gyvenimui. Jis visada dedamas prie mirusiojo kojų. Būtina užtikrinti, kad kryžius niekada nebūtų kreivas, būtų gerai prižiūrimas ir laiku nudažytas. Sielai pomirtiniame gyvenime net kukliausiai ir nepastebimai atrodantis kryžius yra svarbesnis už brangius ir didingus antkapius. Granito ir marmuro gausa dažnai tarnauja mirusiojo artimųjų tuštybei ir pasididžiavimui, o ne jo sielai. 
Radonitsa teologų darbuose Radonitsa yra šventė, garbinimas, tradicijos ir visos apeigos, kurios siekia senovės laikus. Šventasis Jonas Chrizostomas tai liudija. Savo raštuose jis rašo, kad pirmųjų krikščionių laikais kapinėse buvo švenčiama ypatinga atminimo diena, susijusi su Velykomis. Perėjimo į naują gyvenimą džiaugsmas, o ne liūdesys, yra prasmė, būdinga šventei, vadinamai Radonitsa (Radunitsa). Šventės istorija ne vienam teologui tapo tyrinėjama tema. Jai savo darbuose daug dėmesio skyrė ir žymiausias religinis veikėjas metropolitas Antanas iš Sourožo. Radonitsa - kokia šventė, kaip švęsti? Pagal stačiatikių tradiciją, prieš einant į kapines, reikia aplankyti šventyklą, prie altoriaus pateikti velionio atminimo raštelį, o po liturgijos surengti atminimo pamaldas. Taip pat rekomenduojama pasimėgauti Kristaus Kūnu ir Krauju. Atvykus prie kapo, visų pirma reikia uždegti žvakę ir atlikti bažnyčios įsteigtą litiją. Tam patartina pasikviesti kunigą, tačiau jei tai neįmanoma, galima apsiriboti trumpu jo variantu, kurio tekstą nesunkiai rasite maldaknygėje. Po to reikia sutvarkyti kapą ir kurį laiką tiesiog tyloje pabūti šalia jo, prisimindamas mirusįjį - 
Visada, be maldų už mirusiojo sielos atpalaidavimą, jo labui atlikti geri darbai jam atneša daug naudos. Radonitsa tam ypač patogus laikas. Kokios čia šventės, jei po jų nebelieka džiaugsmo jausmo? Kaip tik tai sukurs mūsų teikiamos naudos ir mirusiajam, ir gyviesiems sąmonė. Radonitsa – tai džiaugsmo šventė tiek iš žemiškojo gyvenimo pasitraukusiems, bet į amžinąjį gyvenimą įžengusiems, tiek gyviesiems, gavusiems nemirtingumo viltį. 
Radonitsa 2019 m. – kokia data? Radonitsa – 9 diena po Velykų – tėvų diena, ypatingo mirusiųjų atminimo diena. Daugiau apie tai skaitykite straipsnyje!
Radonitsa 2019 m. – kokia data?
Radonitsa 2019 m. – gegužės 7 d
Radonitsa 2020 m. – balandžio 28 d
Radonitsa 2021 m. – gegužės 11 d
„Bažnyčia skiria ypatingą dieną kapinių lankymui – Radonitsa(nuo žodžio „džiaugsmas“ - juk Velykų šventė tęsiasi), o ši šventė vyksta antradienį po Velykų savaitės. Radonitsa 2019 m. – gegužės 7 d. Paprastai šią dieną po vakarinių pamaldų arba po liturgijos švenčiamos pilnos requiem pamaldos, į kurias įeina Velykų giesmės. Tikintieji lanko kapines pasimelsti už išėjusiuosius.
Reikia prisiminti, kad tradicija palikti maistą ir velykinius kiaušinius ant kapų yra pagonybė, atgijusi Sovietų Sąjungoje valstybei persekiojant dešiniųjų tikėjimą. Kai tikėjimas persekiojamas, kyla rimtų prietarų. Mūsų išėjusių artimųjų sieloms reikia maldos. Bažnytiniu požiūriu bažnytiniu požiūriu nepriimtinas ritualas, kai ant kapo dedama degtinė ir juoda duona, o šalia – mirusiojo nuotrauka: tai, šiuolaikine kalba kalbant, yra perdirbinys, nes, pavyzdžiui, fotografija atsirado šiek tiek daugiau nei prieš šimtą metų: tai reiškia, kad tai nauja tradicija.
Kalbant apie mirusiųjų atminimą su alkoholiu: bet koks girtavimas yra nepriimtinas. Šventasis Raštas leidžia vartoti vyną: „Vynas džiugina žmogaus širdį“ (Psalmynas 103:15). Tačiau Biblija perspėja dėl pertekliaus: „Nepasigerk nuo vyno, nes jame yra paleistuvė“ (Ef 5:18). Galite gerti, bet negalite prisigerti. Ir dar kartą kartoju, velioniui reikia mūsų karštos maldos, mūsų tyros širdies ir blaivaus proto, už juos išmaldos, bet ne degtinės“, – primena kunigas Aleksandras Iljašenka.
Jono Chrizostomo (IV a.) liudijimu, ši šventė krikščionių kapinėse buvo švenčiama jau senovėje. Ypatinga Radonitsa vieta kasmetiniame bažnytinių švenčių cikle - iškart po Šviesių Velykų savaitės - tarsi įpareigoja krikščionis nesigilinti į nerimą dėl artimųjų mirties, o, priešingai, džiaugtis jų gimimu į kitą gyvenimą - amžinas gyvenimas. Pergalė prieš mirtį, iškovota Kristaus mirtimi ir prisikėlimu, išstumia liūdesį dėl laikino atsiskyrimo nuo artimųjų, todėl mes, metropolito Antano Sourožo žodžiais, „su tikėjimu, viltimi ir Velykų pasitikėjimu stovime prie kapų išėjusieji“.
Kaip gydyti stačiatikių kapą?
Kapinės yra šventos vietos, kuriose laidojami mirusiųjų kūnai iki būsimo prisikėlimo.
Net pagal pagoniškų valstybių įstatymus kapai buvo laikomi šventais ir neliečiamais.
Iš gilios ikikrikščioniškos senovės yra paprotys žymėti laidojimo vietą, virš jos pastatant kalvą.
Priėmusi šį paprotį, krikščionių bažnyčia kapo piliakalnį papuošia mūsų išganymo pergalinguoju ženklu - Šventuoju Gyvybę teikiančiu kryžiumi, įrašytu antkapyje arba padėtu virš antkapinio paminklo.
Savo mirusiuosius vadiname išėjusiais, o ne mirusiais, nes tam tikru metu jie prisikels iš kapo.
Kapas yra būsimo prisikėlimo vieta, todėl būtina ją išlaikyti švarą ir tvarką.
Kryžius ant stačiatikių kapo yra tylus palaimintojo nemirtingumo ir prisikėlimo pamokslininkas. Pasodintas į žemę ir kylantis į dangų, reiškia krikščionių tikėjimą, kad mirusiojo kūnas yra čia, žemėje, o siela – danguje, kad po kryžiumi slypi sėkla, auganti amžinajam gyvenimui. Dievo karalystė.
Kryžius ant kapo dedamas prie mirusiojo kojų taip, kad Nukryžiuotasis būtų atsuktas į mirusiojo veidą.
Ypač turime pasirūpinti, kad kryžius ant kapo nebūtų kreivas, kad jis visada būtų nudažytas, švarus ir prižiūrėtas.
Stačiatikių kapui labiau tinka paprastas, kuklus metalo ar medžio kryžius nei brangūs paminklai ir antkapiai iš granito ir marmuro.
Kaip elgtis kapinėse?
Atvykus į kapines reikia uždegti žvakutę ir atlikti litį (šis žodis pažodžiui reiškia intensyvią maldą. Norint atlikti ličio apeigas mirusiųjų atminimui, reikia pasikviesti kunigą. Trumpesnė apeiga, kuri taip pat gali būti atlieka pasaulietis, pateikiama žemiau - „Ličio apeigos, kurias pasauliečiai atlieka namuose ir kapinėse“).
Jei norite, galite perskaityti akatistą apie išvykusiųjų poilsį.
Tada sutvarkykite kapą arba tiesiog tylėkite ir prisiminkite mirusįjį.
Kapinėse nereikia valgyti ar gerti, ypač nepriimtina pilti degtinę į kapo kauburį – tai įžeidžia velionio atminimą. Paprotys prie kapo palikti degtinės taurę ir duonos gabalėlį „velioniui“ yra pagonybės reliktas ir stačiatikių šeimose jo laikytis nereikėtų.
Nereikia maisto palikti ant kapo, geriau duoti elgetai ar alkanam.
Kaip tinkamai prisiminti mirusiuosius Radonitsa 2019 m.?
„Stengsimės, kiek įmanoma, padėti išėjusiems, o ne ašaras, o ne verkšlenimus, o ne nuostabius kapus – savo maldomis, išmalda ir aukomis už juos, kad tokiu būdu ir jie, ir mes gautume žadėta nauda“, – rašo šv.
Malda už išėjusiuosius yra didžiausias ir svarbiausias dalykas, kurį galime padaryti dėl tų, kurie išėjo į kitą pasaulį.
Apskritai mirusiajam nereikia nei karsto, nei paminklo - visa tai yra duoklė tradicijoms, nors ir pamaldžioms.
Tačiau amžinai gyva mirusiojo siela patiria didžiulį nuolatinės mūsų maldos poreikį, nes pati negali padaryti gerų darbų, kuriais galėtų nuraminti Dievą.
Štai kodėl malda namuose už artimuosius, malda kapinėse prie mirusiojo kapo yra kiekvieno stačiatikių krikščionio pareiga.
Minėjimas bažnyčioje suteikia ypatingą pagalbą velioniui.
Prieš atvykstant į kapines, pamaldų pradžioje į bažnyčią turėtų atvykti vienas iš artimųjų, pateikti raštelį su mirusiojo vardu įamžinti prie altoriaus (geriausia, jei tai būtų įamžinta proskomedia, kai gabalas išimamas iš specialios mirusiajam skirtos prosforos, o tada nuodėmių nuplovimo ženkle bus nuleistas į taurę su šventomis dovanomis).
Po liturgijos turi būti švenčiamos atminimo paslaugos.
Malda bus veiksmingesnė, jei tą dieną minintysis pats prisigers Kristaus Kūno ir Kraujo.
Tam tikromis metų dienomis Bažnyčia mini visus retkarčiais išėjusius tikėjimo tėvus ir brolius, kurie buvo verti krikščioniškos mirties, taip pat tuos, kuriuos užklupo staigi mirtis ir kurie nebuvo nuvesti į pomirtinį gyvenimą. Bažnyčios maldomis.
Tokiomis dienomis vykstančios atminimo pamaldos vadinamos ekumeninėmis, o pačios dienos – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Visi jie neturi pastovaus skaičiaus, bet yra susiję su judančiu Gavėnios-Velykų ciklu.
Tokios dienos:
1.
Mėsos šeštadienis– likus aštuonioms dienoms iki gavėnios pradžios, Paskutiniojo teismo savaitės išvakarėse.
2.
Tėvų šeštadieniai- antrąją, trečiąją ir ketvirtąją gavėnios savaites.
3.
Trejybės tėvų šeštadienis– Šventosios Trejybės išvakarėse, devintą dieną po Žengimo į dangų.
Kiekvienos iš šių dienų išvakarėse bažnyčiose vyksta specialūs visą naktį trunkantys laidotuvių budėjimai – parasases, o po liturgijos – ekumeninės atminimo pamaldos.
Be šių bendrų bažnyčios dienų, Rusijos stačiatikių bažnyčia įkūrė dar keletą, būtent:
4.
Radonitsa (Radunitsa)– Velykinis išėjusiųjų paminėjimas, vyksta antrą savaitę po Velykų, antradienį.
5.
Dimitrievskajos tėvų šeštadienis– ypatinga žuvusių karių atminimo diena, iš pradžių įsteigta Kulikovo mūšiui atminti, o vėliau tapusi maldos už visus stačiatikių karius ir kariuomenės vadovus. Tai vyksta šeštadienį prieš lapkričio aštuntąją – Didžiojo kankinio Demetrijaus iš Tesalonikų atminimo dieną.
6.
Mirusių karių atminimas– balandžio 26 d. (gegužės 9 d. naujas stilius).
Be šių visuotinio bažnyčios atminimo dienų, Kiekvienas miręs stačiatikių krikščionis turėtų būti minimas kasmet per jo gimtadienį, mirtį ir vardadienį. Atmintinomis dienomis labai naudinga paaukoti bažnyčiai, duoti išmaldą vargšams su prašymu pasimelsti už išėjusiuosius.
Malda už mirusį krikščionis
Atsimink, Viešpatie, mūsų Dieve, tikėdamas ir viltis savo mirusio tarno, mūsų brolio (vardo) amžinuoju gyvenimu, ir kaip gerąjį ir žmonijos mylėtoją, atleidžiantį nuodėmes ir naikinantį netiesą, susilpnink, apleisk ir atleisk visus savo norus ir nevalingas nuodėmes, išlaisvink jam amžinas kančias ir Gehennos ugnį, suteik jam bendrystę ir džiaugsmą tavo amžinais gėriais, paruoštais tiems, kurie tave myli: net jei nusidedi, neatsitrauk nuo savęs ir, be jokios abejonės, Tėve ir Sūnus ir Šventoji Dvasia, tavo pašlovintas Dievas Trejybėje, tikėjimas ir vienybė Trejybėje ir Trejybė vienybėje, stačiatikiai net iki paskutinio išpažinties atodūsio. Būk jam gailestingas ir tikėk tavimi, o ne darbais, ir su savo šventaisiais, kaip dosniai ilsisi, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų. Bet Tu esi vienas be visos nuodėmės, ir Tavo teisumas yra teisumas per amžius, ir Tu esi vienas gailestingumo, dosnumo ir meilės žmonėms Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai, dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.
Našlio malda
Kristus Jėzus, Viešpatie ir Visagalis! Atgailaudamas ir švelniai meldžiu Tave: Viešpatie, pailsėk, Viešpatie, Tavo mirusio tarno (vardo) siela Tavo Dangaus karalystėje. Viešpatie visagalis! Laiminote santuokinę vyro ir žmonos sąjungą, kai pasakėte: negera žmogui būti vienam, sukurkime jam pagalbininką. Jūs pašventinate šią sąjungą pagal dvasinės Kristaus sąjungos su Bažnyčia paveikslą. Tikiu, Viešpatie, ir prisipažįstu, kad palaiminai mane, kad sujungtum mane į šią šventą sąjungą su viena iš Tavo tarnaičių. Savo gera ir išmintinga valia tu nusiteikei atimti iš manęs šį savo tarną, kurį davei man kaip pagalbininką ir mano gyvenimo palydovą. Lenkiuosi prieš Tavo valią ir meldžiuosi iš visos širdies, priimk mano maldą už tavo tarną (vardą) ir atleisk jai, jei nusidedi žodžiu, darbu, mintimi, žiniomis ir nežinojimu; Mylėk žemiškus dalykus labiau nei dangiškus; Net jei jums labiau rūpi savo kūno apranga ir puošyba, o ne sielos aprangos nušvitimas; ar net nerūpestingas savo vaikams; jei ką nors nuliūdinsite žodžiu ar poelgiu; Jei jūsų širdyje yra pyktis prieš savo artimą ar pasmerkti ką nors ar ką nors kita, ką padarėte iš tokių piktų žmonių. Atleisk jai visa tai, nes ji gera ir filantropiška, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų. Neleisk į teismą su savo tarnu, kaip savo kūriniu, nesmerk jos amžinoms kančioms už jos nuodėmę, bet pasigailėk ir pasigailėk pagal savo didelį gailestingumą. Meldžiuosi ir prašau Tavęs, Viešpatie, suteik man stiprybės per visas mano gyvenimo dienas, nepaliaudamas melstis už Tavo išėjusią tarną ir net iki gyvenimo pabaigos prašyti jos Tavęs, viso pasaulio Teisėjo, atleisk jai nuodėmes. Taip, tarsi Tu, Dieve, uždėjai jai ant galvos akmens vainiką, vainikuodamas ją čia, žemėje; Taip vainikuokite mane savo amžinąja šlove Tavo Dangaus karalystėje ir visais ten besidžiaugiančiais šventaisiais, kad kartu su jais amžinai giedotų Tavo šventą vardą su Tėvu ir Šventąja Dvasia. Amen.
Našlės malda
Kristus Jėzus, Viešpatie ir Visagalis! Tu esi verkiančiųjų paguoda, našlaičių ir našlių užtarimas. Tu sakei: kreipkis į mane savo sielvarto dieną, aš tave sunaikinsiu. Liūdesio dienomis aš bėgu pas Tave ir meldžiu Tave: neatsuk nuo manęs savo veido ir išklausyk mano maldą, kuri Tau atnešama su ašaromis. Tu, Viešpatie, visų Valdove, nusiteikei sujungti mane su vienu iš savo tarnų, kad būtume vienas kūnas ir viena dvasia. Tu davei man šį tarną kaip kompanioną ir gynėją. Tavo gera ir išmintinga valia buvo, kad atimsi iš manęs šį savo tarną ir paliksi mane ramybėje. Lenkiuosi prieš Tavo valią ir savo sielvarto dienomis kreipiuosi į Tave: numalšink mano sielvartą dėl atsiskyrimo nuo Tavo tarno, mano draugo. Net jei atėmėte jį iš manęs, neatimkite iš manęs savo gailestingumo. Kaip kadaise priėmėte dvi erkes iš našlių, taip ir priimkite šią mano maldą. Atsimink, Viešpatie, savo mirusio tarno (vardo) sielą, atleisk jam visas jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, tiek žodžiais, tiek darbais, tiek žiniomis ir nežinojimu, nesunaikink jo neteisybėmis ir nepaleisk jo. į amžinas kančias, bet pagal savo didelį gailestingumą ir pagal savo užuojautos gausą susilpnink ir atleisk visas jo nuodėmes ir padaryk jas su savo šventaisiais, kur nėra ligos, liūdesio, atodūsių, o begalinis gyvenimas. Meldžiuosi ir prašau Tavęs, Viešpatie, duok, kad per visas savo gyvenimo dienas nenustočiau melstis už tavo išėjusį tarną ir dar prieš išvykdamas prašyčiau Tavęs, viso pasaulio Teisėjau, atleisti visas jo nuodėmes ir vietą. jį Dangaus buveinėse, kurias Tu paruošei tiems, kurie myli Cha. Net jei nusidedate, neatsitraukite nuo savęs ir neabejotinai Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia yra stačiatikiai net iki jūsų paskutinio išpažinties atodūsio; priskirkite jam tą patį tikėjimą, net tavimi, o ne darbus, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų, be nuodėmės tu esi vienintelis, ir Tavo teisumas yra teisumas per amžius. Tikiu, Viešpatie, ir išpažįsti, kad išgirsi mano maldą ir nenusuki savo veido nuo manęs. Pamatęs žalią verkiančią našlę, buvai gailestingas, o sūnų į kapus atnešei, nešdamas į kapus; Kaip atvėrei savo tarnui Teofiliui, kuris pas Tave nuėjo, Tavo gailestingumo duris ir atleido jam jo nuodėmes per Tavo Šventosios Bažnyčios maldas, išklausydamas žmonos maldas ir išmaldą: štai ir meldžiu Tave, priimk mano malda už Tavo tarną ir įvesk jį į amžinąjį gyvenimą. Nes Tu esi mūsų viltis. Tu esi Dievas, ežiukas, kad pasigailėtum ir gelbėtum, ir mes siunčiame Tau šlovę su Tėvu ir Šventąja Dvasia. Amen.
Tėvų malda už mirusius vaikus
Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dievas, gyvybės ir mirties Viešpats, nuskriaustųjų Guotojas! Su atgailaujančia ir švelnia širdimi bėgu pas Tave ir meldžiu Tave: prisimink. Viešpatie, Tavo karalystėje tavo miręs tarnas (tavo tarnas), mano vaikas (vardas), ir sukurk jam (jai) amžiną atminimą. Tu, gyvenimo ir mirties Viešpatie, davei man šį vaiką. Tai buvo tavo gera ir išmintinga valia tai atimti iš manęs. Palaimintas Tavo vardas, Viešpatie. Meldžiu Tave, dangaus ir žemės teisėja, su savo begaline meile mums, nusidėjėliams, atleisk mano mirusiam vaikui visas jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, žodžiais, darbais, žiniomis ir nežinojimu. Atleisk, Gailestingasis, ir mūsų tėvų nuodėmes, kad jos neliktų mūsų vaikams: mes žinome, kad daug kartų nusidėjome Tave, daugelio kurių nepaisėme ir nepadarėme, kaip Tu mums įsakei. . Jei mūsų miręs vaikas, mūsų ar jo paties, dėl kaltės gyventų šiame gyvenime, dirbdamas pasauliui ir savo kūnui, o ne daugiau nei Tu, Viešpatie ir jo Dieve: jei mylėjai šio pasaulio malonumus, ir ne daugiau kaip Tavo Žodį ir Tavo įsakymus, jei pasidavei su gyvenimo malonumais ir ne daugiau kaip atgailaudamas už savo nuodėmes, o nesavarankiškumas, budrumas, pasninkas ir malda buvo paleisti užmarštin – nuoširdžiai meldžiu Tave, atleisk, geriausias Tėve, visas tokias mano vaiko nuodėmes, atleisk ir nusilpink, net jei šiame gyvenime padarei kitokį blogį. Kristus Jėzus! Tu užaugini Jairo dukterį jos tėvo tikėjimu ir malda. Tikėjimu ir jos motinos prašymu išgydei kanaanietės žmonos dukrą: išklausyk mano maldą ir nepaniekink mano maldos už mano vaiką. Atleisk, Viešpatie, atleisk visas jo nuodėmes ir, atleidęs bei apvalęs jo sielą, pašalink amžinas kančias ir apsigyvenk su visais savo šventaisiais, kurie tau patiko nuo amžių, kur nėra ligos, liūdesio, atodūsių, o begalinis gyvenimas : kaip nėra tokio žmogaus, kuris gyvens ir nenusidės, bet tu esi vienintelis be visos nuodėmės, kad kai teisiu pasaulį, mano vaikas išgirstų tavo mylimiausią balsą: ateik, mano Tėvo palaimintas ir paveldėkite jums paruoštą Karalystę nuo pasaulio sukūrimo. Nes Tu esi gailestingumo ir dosnumo Tėvas. Tu esi mūsų gyvenimas ir prisikėlimas, ir mes siunčiame tau šlovę su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
