अमलिया काय विचार करत असेल कुणास ठाऊक. कॉन्स्टँटिन स्पेरेन्स्की “अमालिया काय विचार करत आहे कोणास ठाऊक? "घाबरण्याबद्दल मजेदार कथा"

आधुनिक तरुण रशियन लेखकांमध्ये गोंधळून कसे जायचे नाही आणि प्रवाहातून नेमके तेच निवडायचे जे लक्ष देण्यास पात्र आहेत आणि ज्यांच्याबद्दल नंतर बोलले जाईल? एकीकडे, साहित्यिक पुरस्कारांसाठी शॉर्टलिस्ट, नियमानुसार, वाचकांना आवश्यक मार्गदर्शक तत्त्वे प्रदान करतात. तथापि, केवळ प्रतिभावान "नवागत" तरुण रशियन गद्याच्या जागेत बसत नाहीत, तर ज्यांना प्रथम हाताने मजकूर परिचित आहे ते देखील: बदनामीपासून माध्यमांमध्ये मोठ्या चर्चेपर्यंतचा मार्ग लांब असू शकतो. आम्ही नवोदितांबद्दल बोलतो ज्यांची पुस्तके प्रथम लक्ष देण्यास पात्र आहेत.

गुझेल याखीना

कादंबरी "झुलेखा तिचे डोळे उघडते"

पहिला "पॅनकेक" नेहमीच अयशस्वी ठरत नाही आणि गुझेल याखिना यांची सनसनाटी कादंबरी याची स्पष्ट पुष्टी आहे: 30 च्या दशकात विल्हेवाट लावण्याबद्दलच्या पुस्तकाला दोन साहित्यिक पुरस्कार ("बिग बुक" आणि "यास्नाया पॉलियाना") मिळाले आणि मिळाले. समीक्षकांकडून अनेक सकारात्मक पुनरावलोकने. तातार शेतकरी स्त्रीला अंगाराच्या किनाऱ्यावर कसे निर्वासित केले जाते याचे कथानक सोपे आणि अंदाज लावता येण्यासारखे आहे; तरीही, मुस्लिम परंपरा, स्टालिनवाद आणि सायबेरियन हिवाळ्याच्या संदर्भात स्त्रीलिंगी सार प्रकट करणारे मधुर अक्षर, शीर्षकाच्या पहिल्या ओळीपासूनच वाचकाला मोहित करते.

अलेक्सी गेडोनोव्ह

कादंबरी "यादृच्छिक पाहुण्यांसाठी"

समाजशास्त्रज्ञ अलेक्सी गेडोनोव्हची पहिली कादंबरी कीव प्रकाशन गृह "लॉरस" द्वारे प्रकाशित केली गेली: 2016 मध्ये, "टू द रँडम गेस्ट" हे पुस्तक विक्रीसाठी गेले. लेखकाच्या पदार्पणामुळे लेखकाला त्वरित लोकप्रियता मिळाली नाही हे असूनही, साहित्यिक समीक्षक गॅलिना युझेफोविच आणि अनुवादक अनास्तासिया झावोझोवा यांनी मजकूराचे खूप कौतुक केले. लेखकाने शोधलेली रहस्यमय कथा क्लासिक ख्रिसमस प्लॉटच्या व्याप्तीच्या पलीकडे जात नाही, परंतु कृतीच्या ठिकाणाची आणि वेळेची विशिष्टता (युक्रेनियन शहरातील बहुआयामी सोव्हिएत आराम) सूचित करते की परिचित वास्तविकतेच्या थराखाली आणखी एक आहे, कमी महत्त्वाचा थर नाही, ज्यामध्ये खूप कमी स्पष्टता आहे. "जग जे दिसते ते नाही" - हे एक साधे सूत्र आहे जे गेडिओनोव्हच्या गद्यावर नियंत्रण ठेवते, त्याच्या मऊ भाषा, नॉस्टॅल्जिक वातावरण आणि गैर-क्षुल्लक तपशीलांसह मोहक.

ल्युबोव्ह मुल्मेन्को

"घाबरण्याबद्दल मजेदार कथा"

फेसबुकवर पोस्ट केलेला एक मोठा निरीक्षणात्मक डायरी मजकूर हा मजकूराच्या प्रतिबिंबाच्या अनेक अनुयायांना आवडणारा प्रकार आहे. नाटककार आणि पटकथा लेखक ल्युबोव्ह मुल्मेन्को ("नाडेझदा प्लांट", "व्हॉट्स माय नेम") यांचे पहिले गद्य पुस्तक हे असेच आहे जेव्हा विचारांच्या सतत रेकॉर्डिंगमुळे वैयक्तिक आणि कल्पित, पाहिलेले आणि गृहितांचे एकत्रीकरण होते. "फनी स्टोरीज" हे काल्पनिक आणि गैर-काल्पनिक यांचे मिश्रण आहे, ज्यामध्ये मित्र आणि संध्याकाळच्या कामाबद्दलच्या नोट्स आणि गूढवाद आणि वास्तवाच्या छेदनबिंदूवर परिस्थिती अनुभवणारी विशिष्ट पात्रे सेंद्रियपणे एकत्र असतात. मुलमेन्कोच्या लॅकोनिक आणि प्रामाणिक कथा सामान्य जीवनाचे पुनरुत्पादन करतात, प्रत्येकाला आणि प्रत्येकाला ज्ञात आहेत; तथापि, प्रत्येक परिचित “फ्रेम” मध्ये आपण लगेच काहीतरी वेगळे शोधतो.

अण्णा कोझलोवा

"F20"

गद्य लेखक आणि पटकथा लेखक (चॅनेल वन वर दर्शविलेली उत्तेजक मालिका “ए शॉर्ट कोर्स इन अ हॅप्पी लाइफ” हे तिचे काम आहे) अण्णा कोझलोव्हा यांना निर्दयी वास्तववादाच्या शैलीमध्ये योग्यरित्या मास्टर मानले जाते: तिची नवीन कादंबरी “F20” यांना समर्पित मानसिक विकार असलेले लोक, 2017 चे "राष्ट्रीय बेस्टसेलर" बनले आहेत आणि परिणामी, प्रेसमधील मुख्य साहित्यिक संवेदनांपैकी एक आहे. “F20” मधील चावणारी, उपरोधिक आणि सरळ भाषा आपल्याला रोगाचा इतिहास आतून जगू देते - निष्पक्ष निरीक्षणाच्या पातळीवर राहणे जवळजवळ अशक्य आहे. सर्वसाधारणपणे स्वीकारल्या गेलेल्या निषिद्ध विषयांकडे निर्भयपणे दुर्लक्ष करून, कोझलोव्हा स्किझोफ्रेनिक वास्तव त्याच्या सर्व संदिग्धता आणि विविधतेमध्ये प्रकट करते. ही अत्यंत स्पष्टवक्तेपणा सूचित करते की समाजाचे अचूक निदान करणे इतके सोपे नाही: सर्वसामान्यांच्या सीमा खूप अस्पष्ट आहेत आणि जे घडत आहे त्या मूर्खपणाने बर्याच काळापासून कोणालाही आश्चर्यचकित केले नाही.

इव्हगेनी बाबुश्किन

"गरीबांचे बायबल" कथांचा संग्रह

पत्रकार, गद्य लेखक आणि संगीतकार इव्हगेनी बाबुश्किन यांच्यासाठी, "गरीबांचे बायबल" हे पुस्तक एक प्रकारचे "फायदा कार्यप्रदर्शन" बनले, त्याचा साहित्यिक अनुभव सारांशित करण्याचा आणि ऑडिट करण्याचा प्रयत्न. अशा प्रकारे, संग्रहामध्ये तीन भाग आहेत (“जुना करार”, “नवीन करार” आणि “अपोक्रिफा”), ज्यातील प्रत्येक लेखकाच्या विशिष्ट लेखन क्रियाकलापांशी संबंधित आहे: मजेदार परीकथा आणि नाटके, युक्रेनमधील युद्धाबद्दल पत्रकारितेची सामग्री , सीरियन निर्वासित आणि जिप्सी, जग आणि रशियन इतिहासाबद्दल नोट्स. बाबुश्किनला त्याने निवडलेल्या कोणत्याही स्वरूपात वाचणे मनोरंजक आहे आणि त्याच्या विद्वत्ता, मनमोहक शैली आणि दृष्टीची रुंदी पाहून आश्चर्यचकित होतो.

अण्णा स्टारोबिनेट्स

"त्याच्याकडे बघा"

लेखक आणि पत्रकार अण्णा स्टारोबिनेट्स यांची एक मार्मिक डॉक्युमेंटरी कादंबरी, ज्याला भयपट शैलीतील पुस्तकांचे लेखक म्हणून सर्वोत्कृष्ट आठवण होते, 2017 च्या सुरुवातीला प्रकाशित झाली होती - त्या क्षणापासून, स्टारोबिनेट्सचे "थेट भाषण" हा चर्चेचा मुख्य विषय बनला. पुस्तक समीक्षकांमध्ये. अयशस्वी गर्भधारणा संपुष्टात आणण्याच्या प्रक्रियेबद्दल सांगणारा मजकूर, रुग्णाला मारतो आणि "वळण्याची" संधी सोडत नाही. रशियन पेरीनाटोलॉजी आणि मुलाच्या नुकसानीनंतर जगण्याचा प्रयत्न याबद्दलची एक क्लेशकारक कथा पांढरे आणि काळे दोन्ही वास्तविकता समजून घेण्याचा प्रयत्न करणार्या प्रत्येकाने वाचली पाहिजे. शेवटी, सत्य केवळ “तुम्हाला पायाची बोटे घालू” शकत नाही तर अंतर्दृष्टी देखील वाढवू शकते.

कथाकथनाची एक निर्बंधित शैली, जागतिकीकरण आणि सार्वत्रिक एकाकीपणाची मुख्य थीम, "सुपरमॅन" या संकल्पनेचे एक मनोरंजक व्याख्या, तीस वर्षांच्या पिढीसाठी एक प्रकारचा जाहीरनामा - हे सर्व ओल्गाच्या पहिल्या साहित्यिक प्रयत्नाचे वैशिष्ट्य आहे. ब्रेनिंजर, जी तिच्या मुख्य पात्राप्रमाणेच, कझाकस्तानमध्ये जन्मली आणि हार्वर्डमध्ये शिकवते. एक दाट, मनमोहक, गतिमान मजकूर (पुस्तकाच्या मुख्य आकृतिबंधांप्रमाणेच ताल, "प्रवेग" शी संबंधित आहे) सत्यापित लेखकाच्या स्थानासह आणि प्रायोगिक कथानकामध्ये अंतर्भूत असलेल्या काही विसंगती आणि खडबडीतपणाची भरपाई करण्यापेक्षा जास्त आहे, अगदी सर्वात यशस्वी पदार्पण.

आंद्रे फिलिमोनोव्ह

"टॅडपोल आणि संत"

लेखक आणि पत्रकार आंद्रेई फिलिमोनोव्हची प्रारंभिक कादंबरी आधुनिक रशियन साहित्यासाठी एक दुर्मिळ घटना आहे. बेझडोरोझनाया गावाच्या दैनंदिन जीवनाविषयी एक हलके पुस्तक, ते सर्व प्रकारच्या पौराणिक आभासांनी भरलेले आहे आणि काहीसे "अनाडी" परंतु योग्य विनोदाने भरलेले आहे, जे करिश्माई नायकांनी शिंपडले आहे. दंतकथा, दैनंदिन जादू, अतिवास्तव, फसवणूक आणि भयपट - काळातील कोणताही ट्रेंड असूनही, गॉडफोर्सॅकन झोपड्यांमधील जीवन कमी होत नाही. फिलिमोनोव्हने लोकसाहित्य प्रतीकांनी भरलेले एक हास्यास्पद जग तयार करण्यात व्यवस्थापित केले, जे आपल्या आजच्या कल्पनांशी पूर्णपणे जुळते.

कॉन्स्टँटिन स्पेरन्स्की

कथा "अमालिया काय विचार करत आहे कोणास ठाऊक?"

"माकुलतुरा" या गटाच्या सुप्रसिद्ध संगीतकाराचा एक निशाणी मजकूर कागदावर अस्तित्त्वात असलेल्या हिप-हॉपचे एक अद्वितीय सादरीकरण आहे, एखाद्याच्या जीवनातील सर्व घटकांवर प्रतिबिंबित करण्याचा कलात्मक प्रयत्न आहे, मग ती सध्याची अपरिहार्य भावना असो किंवा अस्वस्थ केमेरोवो. भूतकाळ असे "दैनंदिन" आत्मचरित्र वाचकापर्यंत पोहोचण्याचे उद्दिष्ट क्वचितच साधते - त्याची मुख्य मालमत्ता, त्याऐवजी, आपल्या चेतनेचे प्रतिबिंब आहे, एकतर कोमेजणे किंवा भडकणे. साहित्यिक समीक्षक एलेना मेकेन्को यांच्या मते, ही कथा "ताजी आणि स्वतःच्या मार्गाने, पिढीच्या गद्याचे अत्यंत मौल्यवान उदाहरण आहे, जे वाचकापर्यंत पोहोचणे इतके अवघड झाले आहे की ती पूर्णपणे गायब झाल्याचे दिसते.<...>असे दिसते की आज एखाद्या व्यक्तीचे काय होत आहे या प्रश्नाचे उत्तर ती देऊ शकते (जरी ते काहीही नसले तरीही) आणि पर्यायी इतिहासाच्या भ्रमनिरास स्वप्नांमध्ये नाही (जरी जगाचे पुनर्वितरण करण्यासाठी युद्धे झाली तरीही).

कॉन्स्टँटिन स्पेरेन्स्की "अमालिया कशाबद्दल विचार करत आहे कोणास ठाऊक?"

"सन्मानाने मरण्यासाठी" परदेशी सैन्यात जाण्याचे स्वप्न आहे. ते म्हणजे: जगातील काही गढूळ मध्ये स्थानिकांना मारणे.

"मी एक मंगळ आहे, माझ्याकडे एकाकीपणाशिवाय काहीही नाही."

Cocteau पासून एपिग्राफ, आणि अगदी "लेस एन्फंट्स टेरिबल्स."

लहान, तुझे वय किती आहे?

तीसवा, नेटवर्क म्हणतो.

आश्चर्यकारक.

"मी धूसर सिगारेटने विसरलो आहे" - वीस वर्षांपेक्षा जास्त वयात तुम्ही असे कसे लिहू शकता?

वाईन शॉपमधल्या त्या सेल्सवुमनप्रमाणे मीही त्याला त्याचा पासपोर्ट विचारत असे. कारण असे कुरळे, काटेरी, जाड शो-ऑफ - सांधे, चोखंदळ, त्यांचे महत्त्व, त्यांचा भोळापणा, त्यांचे केमेरोव्होमधले अल्प बालपण, मॉस्कोमधले त्यांचे विपुल दुसरे बालपण, कोणाचा तरी चेहरा भरणे, कोणाचा तरी चेहरा भरणे, वाचन मंडळ - क्षमस्व. चष्मा असलेला चौदा वर्षांचा. चष्मा असलेला मुलगा मोठा होईल आणि परदेशी सैन्यात जाणार नाही. स्पेरेन्स्की देखील कोणत्याही परदेशी सैन्याकडे जाणार नाही, परंतु तो यापुढे मोठा होणार नाही, परंतु मुलींसमोर कायमची आपली मोराची शेपटी पसरवेल - धैर्याने त्यांना ए., के. आणि व्ही. या आद्याक्षरांनी बोलावून धैर्याने सांगेल. जगाने कोणत्या पोझिशनमध्ये त्या सर्वांना चोदले - परंतु केवळ ए. आणि तिच्या एकट्यावरील प्रेमाबद्दल विचार करून.

स्थिरता माणसाला अनुकूल असते.

वाचन आणि अवतरणाचे वर्तुळही त्याला अनुकूल आहे. सेलिन, बौडेलेर, गुमिलेव, कॉक्टेउ, मालापार्टे, डी'अनुन्झिओ, वियान, लिमोनोव्ह. धक्कादायक पुरुष बंधुत्व आणि जंगली सौंदर्याचे अनुयायी. चित्रपटांमधून - अल्मोदोवर.

फ्लर्टी नाव.

नारळाचे दूध आणि आले सह हुमस, भोपळा प्युरी सूप बनवण्यासाठी लांब आणि तपशीलवार पाककृती, चकचकीत ग्रबची यादी - ऑलिव्ह, तीळ, मिरपूड, वाइन ("चांगले"!) आणि माझ्या प्रिय व्यक्तीने चिकन कीव कसे ऑर्डर केले आणि त्याबद्दल माफी मागितली. plebeian चव. आमच्या plebeian चवींमध्ये आता कीव कटलेटचा समावेश आहे, मी तुम्हाला कळवतो.

"मला टेंगेरिन ओळखता येत नाही कारण नवीन वर्ष येत आहे या वस्तुस्थितीशी मी सहमत नाही. माझे शत्रू तेच आहेत जे घड्याळ वाजल्यावर आनंद करतात.”

"मी ठरवले की सेंट पीटर्सबर्गला जाण्यापूर्वी मी तिला दिसले नाही तर मी काही कारच्या खिडक्या तोडून टाकेन."

“मी कवटी असलेली अंडरपँट, कवटीवर टॅटू आणि “वास्तविकता मला मारत आहे” आणि “आयुष्य एक पिग्स्टी आहे!” यासारखे दुःखी संदेश घातले आहेत.

"कदाचित मी मूडी, असामाजिक, रागावलेला आहे."

होल्डन कौलफिल्डची भाषणे.

आणि येथे आणखी एक आहे:

"एखाद्या चकचकीत चित्रपटाप्रमाणे, मी एक फास आणि फॅन्सी ड्रेसमध्ये फाटलो आहे."

"मला अशा निर्जीव, थंड आतील भागात जगायचे आहे, जिथे शब्द बर्फाच्या तुकड्यांसारखे हवेत लटकत आहेत."

"ए. मांजराप्रमाणे ती तिच्या स्वत:च्या अद्भुततेची समजेल अशी भाषा बोलते.”

हॅलो, मी एकटाच आहे ज्याला असे वाटते की हे आधीच एका मुलीने लिहिले आहे?

मांजरीला फर असते.

आणि हे सर्व एका ऐवजी वृद्ध, मोठ्या नाकाचा सहकारी, एक आवेशी हाताशी लढणारा आणि रॅप डिक्लेमरमध्ये कसे बसते? कसे?

उत्तर नाही. हे असेच आहे, नवीन प्रामाणिकपणा.

श्रोत्यांच्या संमिश्रतेचा विचार करता, अक्षरशः प्रत्येक गोष्टीला राष्ट्रीय बेस्टसेलर बनण्याची प्रत्येक संधी असते. आशेने, आमच्या मदतीशिवाय. सर्व स्वतःहून, सर्व स्वतःहून, अपरिचित प्रतिभा, नग्न वीज आणि नि:शस्त्र प्रामाणिकपणाच्या सामर्थ्याने.

पुनरावलोकनाचा संपूर्ण मजकूर

आपल्यापैकी प्रत्येकजण आपल्या गरजेनुसार पुस्तके निवडतो. काहींना विसरण्याची गरज आहे, तर काहींना उत्साही होण्याची गरज आहे. त्यामुळे खरे साहित्य म्हणजे काय याबाबत वादविवाद सुरू होतात. व्यक्तिशः, मी फ्रांझ काफ्काचे मत सामायिक करतो, ज्याने लिहिले की "आपण फक्त तीच पुस्तके वाचली पाहिजे जी आपल्याला चावतात आणि डंकतात."

"द सिक्रेट इयर", मिखाईल गिगोलाश्विली

प्रकाशन गृह AST

रुरिक कुटुंबातील इव्हान द टेरिबलबद्दल तुम्ही काय विचार करता ते मला माहित नाही, परंतु आता तुमच्या डोक्यात एकच प्रतिमा असेल - मिखाईल गिगोलाश्विलीने तयार केलेली प्रतिमा. मानसिकदृष्ट्या खचून गेलेला, रक्तपाताला कंटाळलेला आणि त्याने स्वतःच निर्माण केलेली ओप्रिचिना, झार दिवसेंदिवस जंगली मुलामध्ये घालवतो. दिवसेंदिवस आपण केवळ एका वादग्रस्त ऐतिहासिक पात्राच्या शेजारी शेजारी राहत नाही, तर आपल्या डोळ्यांसमोर निर्माण होत असलेल्या वास्तविक विश्वासोबत राहतो किंवा मरत असतो. एकापाठोपाठ एक मोठे स्फोट होतात, राजा एकतर भयंकर आठवणींमध्ये गुंततो, नंतर मानसिकदृष्ट्या दूरच्या देशात जातो, मग लुटण्याची स्वप्ने पाहतो, नंतर प्रतिबंधित सायकोट्रॉपिक पदार्थांचा वापर करतो आणि दरम्यानच्या काळात उदात्त धार्मिक कृत्ये करतो.

आपण स्वत: ला एक शैलीबद्ध आणि त्याच वेळी अस्सल हवेलीमध्ये पहाल. आणि ते आमच्यासारखे त्या हवेलीत बोलतात पण विचित्र वाटते.

आणि या हवेलीमध्ये ते सुगंधी आणि गरम आहे. हे आधीच बेकिंग आहे. जणू काही आपण हे हलवत नसून एक नरकमय कढई आहे आणि त्यात तुम्ही आणि राजा उकळत आहात. फक्त, झारच्या विपरीत, तुम्ही पुस्तकाला स्लॅम करू शकता आणि धुके कमी होईल, परंतु जरी तो झार असला तरी तो करू शकत नाही. तो राजा असला तरी त्याला कढईतून कोणी बाहेर पडू देणार नाही. कादंबरीही याच विषयावर आहे. नरकाबद्दल, ज्यासह आपण स्वतःला मृत्यूनंतर शिक्षा देत नाही, परंतु जीवनात योग्य आहे.

"F20", अण्णा कोझलोवा

मासिक "फ्रेंडशिप ऑफ पीपल्स", प्रकाशन गृह "RIPOL क्लासिक"

अनेकजण कोझलोव्हाच्या कादंबरीला या वर्षातील मुख्य कादंबरी म्हणतात. अशा क्षणी मी हात चोळतो. शेवटी, "फ्रेंडशिप ऑफ पीपल्स" या प्राचीन साहित्यिक नियतकालिकाचे उप-संपादक-मुख्य संपादक असताना, हा तुमचा नम्र सेवक होता, ज्याने या कादंबरीला प्रकाशनासाठी प्रोत्साहन दिले आणि मासिकातील प्रकाशनानेच "राष्ट्रीय बेस्टसेलर" जिंकले. पुरस्कार.

पुरस्काराच्या अस्तित्वाच्या प्रदीर्घ वर्षांमध्ये, विविध रशियन लेखक त्याचे विजेते बनले आहेत. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाकडे भरपूर प्रतिभा आहे, परंतु सर्व विजेती पुस्तके पुरस्काराच्या शीर्षकाशी जुळणारी अभिमान बाळगू शकत नाहीत. या संदर्भात, हे सांगणे विशेषतः आनंददायी आहे: "F20" 100% बेस्टसेलर आहे.

एक बिनधास्त, बाळाच्या बोलण्यापासून मुक्त, परंतु त्याच वेळी कोमलतेने भरलेले, स्किझोफ्रेनियाने ग्रस्त असलेल्या दोन बहिणींच्या भवितव्याबद्दल वेगवेगळ्या प्रमाणात पुस्तक. नव्वद आणि 2000 च्या दशकातील एक तीव्रपणे ओळखण्यायोग्य शहरी जीवन आणि किशोरवयीन नाटके आहेत, ज्याचा त्रासदायक स्वभाव असूनही, तुम्हाला फक्त त्यात डुबकी मारायची आहे, त्यात गूढ वळण आणि वृद्धावस्थेबद्दल शिकवणारी कथा आहे. हे पुस्तक वाचायला सोपं आहे आणि आपोआपच निर्विकार आणि भ्याड नागरिकांचा नाश होतो. मला वैयक्तिकरीत्या आश्चर्य वाटत असले तरी, दोन मुलींच्या हॅलो म्हणण्याच्या कथेने आमच्या काळात विमाने पडण्याच्या, ट्रकवरचे दहशतवादी आणि ट्विन पीक्सच्या तिसऱ्या सीझनमध्ये कोणालातरी घाबरवता येते.

"हत्या झालेल्या कलाकारांचे जीवन", अलेक्झांडर ब्रेनर

पब्लिशिंग हाऊस "गिल्या"

ब्रेनर एक प्रसिद्ध ॲक्शन आर्टिस्ट आहे. कदाचित त्याची सर्वात प्रसिद्ध युक्ती म्हणजे मालेविचच्या "द व्हाईट क्रॉस" पेंटिंगची सुधारणा. ॲमस्टरडॅम संग्रहालयात प्रवेश केल्यावर, जेथे पेंटिंगचे प्रदर्शन आहे, ब्रेनरने हिरव्या रंगात त्यावर डॉलरचे चिन्ह रंगवले. गुंडाला सहा महिन्यांसाठी तुरुंगात पाठवण्यात आले, पेंटिंग पुनर्संचयित करण्यात आली.

ब्रेनर हे गद्य आणि अगदी कवितांच्या अद्भुत पुस्तकांचे लेखक आहेत. या क्षणी त्यांचा नवीनतम मजकूर, "द लाइव्ह ऑफ मर्डरड आर्टिस्ट्स," इतरांप्रमाणेच, आत्मचरित्रात्मक हेतू, कलेबद्दल चर्चा आणि, माफ करा, अस्तित्व आहे.

अत्यंत स्पष्टवक्तेपणाने कथन थक्क करणारे आहे. केवळ विचित्र मुले आणि पवित्र मूर्ख स्वतःला हे करण्याची परवानगी देतात. येथेच हे स्पष्ट होते की ब्रेनर स्वतःला कृतीवादी मानण्यास स्पष्टपणे का नकार देतो. तो पवित्र मूर्ख आहे. एक जागरूक, सातत्यपूर्ण तपस्वी जो आपल्या लज्जास्पदपणाने, चरबीत तरंगणाऱ्या रहिवाशांना हादरवून सोडतो. कलाकारांची गद्य कामे अनेकदा आकर्षक असतात, परंतु मला ब्रेनरच्या मजकुराप्रमाणे वेडेपणाचे आणि वाहन चालवणारे मजकूर आठवत नाही.

"अमालिया काय विचार करत आहे कोणास ठाऊक?", कॉन्स्टँटिन स्पेरन्स्की

प्रकाशन गृह "इल-संगीत"

स्पेरेन्स्की हिप-हॉप ग्रुप मकुलतुरा मधील दोन सदस्यांपैकी एक आहे. त्याच्या अस्तित्वाच्या गाण्याने देशभरातील तरुण, पीडित हिपस्टर्सच्या गर्दीला आकर्षित केले. केवळ गटाच्या चाहत्यांनाच त्रास होत नाही, तर कलाकारांना देखील त्रास होतो, हे मी तुम्हाला शिफारस केलेल्या पुस्तकात स्पष्टपणे दृश्यमान आहे.

हा मजकूर शाकाहारी पाककृतींच्या अनावश्यकतेसाठी निंदित आहे, ज्याने खरोखर पृष्ठे भरली आहेत आणि लेखकाच्या नार्सिसिझमबद्दल निंदा केली आहे - कथन प्रथम व्यक्तीमध्ये आहे आणि स्पेरन्स्की प्रत्येक वेळी हे स्पष्ट करतो की तो मार्शल आर्ट तंत्रात चांगला आहे. , आणि त्याने दीर्घ काळापासून स्वतःचे शरीर एक शिल्पात बदलले आहे. काही वाचक युरोपियन बुद्धीजीवींच्या कृतींच्या लेखकावरील अतिरिक्त प्रभावामुळे गोंधळलेले आहेत, तर काही हँडजॉब्स आणि सेक्सच्या स्पष्ट दृश्यांमुळे गोंधळलेले आहेत.

यापैकी काहीही मला त्रास देत नाही. मी स्वत: खूप चांगले बांधले आहे आणि मांसपेशींचा हेवा करत नाही, मी शाकाहारी लोकांचा आदर करतो, मी मार्शल आर्ट्सबद्दल जवळजवळ अभिमान बाळगत नाही, युरोपियन विचारवंतांची कामे मला बहुतेक अपरिचित आहेत, म्हणून मला त्यांचा प्रभाव दिसत नाही आणि हँडजॉब आणि सेक्स, माझ्या मते, कदाचित या जगात एखाद्या व्यक्तीच्या सर्वात रोमांचक क्रियाकलाप आहेत.

पुस्तकात मुख्य पात्राच्या दुःखी प्रेमाबद्दल, लेखकाचा बदललेला अहंकार, त्याच अमालियाबद्दल सांगितले आहे. एक कलंकित, विसंगत, कचऱ्याचा अप्रतिम तुकडा जो टेलिग्रामवर तिचे स्तन पोस्ट करते. पुस्तक प्रेमाबद्दल देखील नाही, परंतु प्रेमाच्या अशक्यतेबद्दल आहे. प्रेमाच्या अशक्यतेबद्दलही नाही, परंतु या अशक्यतेमध्येच ती अत्यंत छेद देणारी भावना जन्माला येते या वस्तुस्थितीबद्दल.

माझे वडील, जे 82 वर्षांचे आहेत, त्यांनी ते आनंदाने वाचले आणि याचा अर्थ काहीतरी आहे.

कॉन्स्टँटिन स्पेरेन्स्की "अमालिया कशाबद्दल विचार करत आहे कोणास ठाऊक?"

मी झुडुपाभोवती मारणार नाही, मी लगेच म्हणेन: ते काय आहे ते मला अजूनही समजले नाही. ती कादंबरीसारखी वाटत नाही, डायरीसारखी दिसत नाही. मी जेवलो, प्यालो, तिथे गेलो, त्या माणसाशी बोललो, त्यासोबत झोपलो. हे साहित्य नाही. घडलेल्या घटनांचे फक्त एक लघुलेखन. आणि जर आपण विचार केला की एका कव्हरखाली दोन पूर्णपणे असंबंधित तुकडे आहेत, तर आणखी प्रश्न आहेत. "अमालिया काय विचार करत आहे कोणास ठाऊक?" - हे दोन भागांमध्ये एक संपूर्ण आहे की दोन भिन्न मजकूर? दोन्ही भागांतील नायक एकच व्यक्ती आहे की आपण वेगवेगळ्या लोकांना सामोरे जात आहोत? पुन्हा, मला समजले नाही. पण, खरे सांगायचे तर, मी फारसा नाराज नव्हतो. हे पाहण्यासारखे आहे का? मजकूरात किमान काही अर्थ आणि हेतू आहे का? पहिला तुकडा कदाचित पहिल्या प्रेमाच्या कथेसारखा असावा. पण मनोवैज्ञानिक घटक पडद्यामागे राहतो, आणि थीमॅटिकली ती एखाद्या विशिष्ट ए. (अमालिया?) साठी असमंजसपणाची, अनाकलनीय भावना असावी या सामान्य भावनेशिवाय दुसरे काहीही उरले नाही. ही भावना खरी आहे का, किंवा फक्त एका शरीराची लालसा आणि सवय आहे आणि दुसऱ्या शरीराची नाही, ती कशी व्यक्त होते, नायकाला किती स्पर्श करते, हे आपल्याला कधीच कळणार नाही, कारण प्रेम हे खरं तर काहीतरी बेशुद्ध, अज्ञात, दोन्ही अस्पष्ट राहते. स्वतःला आणि लेखकाला.

ए., ज्याचे नाव वरवर पाहता शीर्षकात समाविष्ट आहे, तो काय विचार करीत आहे हे आपल्याला कळत नाही, तर नायक स्वतः आपल्यासाठी काहीतरी फिकट आणि अव्यक्त राहतो. तो काय करतो, तो कोणते चित्रपट पाहतो, कोणती पुस्तके वाचतो, तो कोणत्या वर्तुळात फिरतो, तो आपला फुरसतीचा वेळ कसा घालवतो आणि कामावर काय करतो याबद्दल आपण बोलू शकतो. पण हे सर्व मूलत: नायकाबद्दल काहीही सांगत नाही. आपल्यासमोर विशिष्ट वैशिष्ट्यांसह फक्त एक पुतळा आहे. डायरीसारखे काहीतरी लिहिणारा खरा माणूस म्हणून त्याला मानणेही शक्य नाही. एखाद्या कादंबरीसाठी ती फारच खराब रेखांकित केलेली असते, डायरीसाठी ती पुरेशी खात्रीशीर, प्रामाणिक, तथ्यात्मक नसते, ती पाहणाऱ्यांसाठी खूप महत्त्वाची असते.

"अमालिया काय विचार करत आहे कोणास ठाऊक?" तसे साहित्य नाही. पुस्तकाचा दुसरा भाग याची पुष्टी करतो. पहिल्या भागात किमान काही थीमचा अंदाज लावणे अद्याप शक्य असल्यास, येथे ते अजिबात सेट केलेले नाही. हा जीवनातील एक अस्पष्ट आणि विसंगत भाग आहे, सामग्रीचा एक प्रक्रिया न केलेला ढीग, कदाचित चरित्रात्मक स्वरूपाचा, मानसशास्त्रज्ञ किंवा समाजशास्त्रज्ञांच्या आवडीचा, परंतु समीक्षक किंवा वाचकांना नाही. ही वस्तुस्थिती स्पेरेन्स्कीच्या मजकुराच्या विसंगतीबद्दल उत्तम प्रकारे बोलते. त्यात विच्छेदन आणि विश्लेषण करण्यासारखे काहीही नाही, वाद घालण्यासारखे किंवा सहमत होण्यासारखे काहीही नाही, त्यात कोणत्याही कल्पना नाहीत, ते कोणत्याही भावना जागृत करत नाहीत. काही शब्द, कोस्त्या या मुलाबद्दल काही माहिती, जो फिलॉलॉजीमध्ये प्रवेश घेत आहे, परंतु प्रत्यक्षात तो फक्त त्याच्या मित्रांसह हँग आउट करत आहे. एवढेच म्हणता येईल.

स्पेरन्स्कीच्या मजकुराचा एकमेव सकारात्मक पैलू असा आहे की ते साहित्य म्हणजे काय, ते कोठे संपते आणि ते कोठे सुरू होते याबद्दल बोलण्याचे कारण देते. डॉक्युमेंटरी गद्य, आत्मचरित्र आणि गद्यातील ब्लॉगर घटक याबद्दल बोलणे आता फॅशनेबल आहे. परंतु दोन्ही, आणि दुसरे, आणि तिसरे यासाठी एक विशिष्ट प्रयत्न, कौशल्य, कौशल्य, काही प्रकारचे चातुर्य आवश्यक आहे. हे सर्व तयार केलेले, तर्कशुद्धपणे तयार केलेले ग्रंथ आहेत. खाली बसणे आणि फक्त शब्द फेकणे, थेट आपल्या स्वत: च्या खूप उज्ज्वल नसलेल्या जीवनातून छाप गोळा करणे - याचा अर्थ पुस्तक लिहिणे असा नाही.

होय, आमच्या काळात टॉल्स्टॉयसारखे लिहिणे अशक्य आहे, परंतु हे विधान "घोडे ओट्स खातात" सारखे स्पष्ट आहे. जुना फॉर्म नाकारण्याचा अर्थ असा नाही की त्यासह सर्व सामग्री टाकून द्यावी.

वैयक्तिक अनुभव आणि घटनांचे साधे अनुभवजन्य वर्णन वाचकाला विशेष रुचेल असे नाही. मला माहित नाही की अंतहीन "मी गेलो", "ती गेली" वाचण्याची गरज आहे आणि त्यासाठी आणखी कोण पैसे देईल. पुस्तकात जिवंत लोक आणि महत्त्वपूर्ण घटनांचा समावेश असावा. पुस्तकात काहीतरी घडले पाहिजे. अवकाशीय हालचाल, अन्न शोषण आणि लैंगिक संभोगाच्या प्रक्रियेच्या अर्थाने नाही, परंतु पात्रांच्या हालचाली आणि विकासाच्या अर्थाने, वास्तविकतेत बदल. मजकूरात कॅप्चर केलेले जगाचे शून्यता आणि धूसरपणा सर्जनशील प्रयत्नांचा परिणाम असावा आणि लेखकाच्या स्वत: च्या क्षीण आणि खराब समजाचा पुरावा नसावा. पुस्तकासाठी लेखकाकडून विशिष्ट परिपक्वता आणि जीवन अनुभव आवश्यक आहे. "अमालिया काय विचार करत आहे कोणास ठाऊक?" असे वाटत नाही. मजकूर एका अतिवृद्ध किशोरवयीन मुलाने लिहिलेला दिसतो ज्याने त्याला लक्षात ठेवण्यासाठी व्यवस्थापित केलेल्या सर्व गोष्टी कागदावर लिहिण्याचा निर्णय घेतला. परंतु किशोरवयीन गद्यातून आपण किमान प्रामाणिकपणा आणि ताजेपणाची अपेक्षा करता. येथे सर्व काही अस्पष्ट, अंधुक आणि भावनाशून्य आहे.

पण, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, बोलण्याचे कारण नाही. लेखकाने स्पष्टपणे चुकीचा विषय घेतला आणि त्याला जे हवे होते ते लिहिले नाही. मजकूराच्या सादरीकरणात असे म्हटले आहे की स्पेरन्स्की रॅप करते. तसे असल्यास, मग जुन्या चांगल्या सल्ल्याचे पालन का करू नये आणि आपल्यासाठी खरोखर मनोरंजक काय आहे याबद्दल एक पुस्तक का बनवू नये. तरुण रॅपरची गोष्ट का सांगू नये? अर्ध्या शतकाहून अधिक पूर्वीच्या निंदक गद्याच्या साहित्यिक क्लिचची पुनरावृत्ती करण्यापेक्षा यात अधिक सत्य, अर्थ आणि नवीनता असेल.

पुनरावलोकनाचा संपूर्ण मजकूर