ლუთერანული და პროტესტანტული აღდგომა. რა უნდა იყოს პასექის სედერზე

პირველი ცნობილი შემთხვევა, როდესაც რომის ეპისკოპოსმა საკუთარ თავს "პაპი" უწოდა, 384 წლით თარიღდება.

თუმცა, პირველი პაპი არის წმ. პეტრე მოციქული, ის არის შიმონ ბარ იონა, ის არის სიმონ კეფა

კიფა ( არამ. კლდე ან ქვა) (იოანე 1:42; 1კორ. 1:12; 1კორ. 3:22; 1კორ. 9:5; 1კორ. 15:5; გალ 2:9) - სახელი, რომელიც უფალმა უბოძა ქრისტეს პირველ მოციქულს, იონას ძეს (შთამომავალს) სიმონს. თავად მოციქული ყოველთვის თავის თავს უწოდებდა ბერძნულ სახელს პეტრეს, რომელსაც იგივე მნიშვნელობა აქვს.

მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს ზუსტი თარიღები იმ მოვლენისთვის, როდესაც იესომ დანიშნა პეტრე ეკლესიის მეთაურად, და მისი (პეტრეს) გარდაცვალების დრო, მისი პონტიფიკაციის სავარაუდო დრო მაინც შეიძლება დადგინდეს. იესო ქრისტემ დანიშნა პეტრე ეკლესიის მეთაურად არა უგვიანეს მისი ჯვარცმისა გოლგოთაზე 31-ე წელს, საეკლესიო ტრადიციის შესაბამისად, თავად პეტრეს სიკვდილი მოხდა რომში 67-ე წელს.

ანუ წმ. პეტრე მოციქულს შეიძლება მივაკუთვნოთ ყველაზე გრძელი პონტიფიკატი სხვა პაპებთან შედარებით.

შემდეგ მე-2 ადგილი პონტიფიკატის ხანგრძლივობით ენიჭება 255-ე პაპს, ბ. პიუს IX (1846-1878) - 31 წელი, 7 თვე და 23 დღე. Ad hoc, უმოკლესი პონტიფიკატი ახასიათებს 228-ე პაპ ურბან VII-ს (1590 წლის 15-27 სექტემბერი, მხოლოდ 13 დღე). (ამ შედარებითი გამოთვლები არ შეიცავს 752 წელს არჩეულ სტეფანე II-ს. გარდაიცვალა 752 წლის 25 მარტს, არჩევნებიდან მე-4 დღეს. მიუხედავად იმისა, რომ სტეფანე კანონიკური წესებით აირჩიეს, ის არ იყო აკურთხებული და არ იკისრა პონტიფიკოსის მოვალეობა. 1961 წლიდან იგი არ არის მიჩნეული პოპ-მატე ).

კათოლიკური ეკლესიის ამჟამინდელი უზენაესი იერარქი, 266-ე პაპი ფრანცისკე, არის ხორხე მარიო ბერგოლიო. ესპანური. ხორხე მარიო ბერგოლიო; გვარი. 1936 წლის 17 დეკემბერი, ბუენოს აირესი) - იტალიური წარმოშობის არგენტინელი, პონტიფიკატი 03/13/2013 წლიდან. პირველი პაპი ისტორიაში ახალი სამყაროდან და პირველი პაპი არა ევროპიდან 1200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში (სირიელი გრიგოლ III-ის 90-ე პაპის შემდეგ, რომელიც მართავდა 731-დან 741 წლამდე). პირველი იეზუიტი პაპი. პირველი პაპი-ბერი 254-ე პაპ გრიგოლ XVI-ის (1831-1846) დროიდან მოყოლებული, რომელიც იყო კამალდოლების (კამალდოლების) ორდენის წევრი.

53-ე პაპის წმ. იოანე I (იტალიელი ტოსკანიიდან; პონტიფიკატი 523 წლიდან 18 მაისამდე, 526) 525 წელს ავალებს რომაელ აბატს, რუმინეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდანს, მცირე სკვითის მკვიდრს, გეტო-დაკ დიონისე მცირეს (Dionysius Exiguus, შედგენილი აღმოსავლეთით 47-47-ს. ალი, ან აღდგომის თარიღის გამოთვლის მეთოდები). დიონისე დავალებაა, მე ვიტყოდი. თუნდაც "ზედმეტად შესრულებული", საბოლოოდ გახდა ჩვენი ეპოქის დასაწყისიდან ქრონოლოგიის ფუძემდებელი, რომელმაც არასწორად დაადგინა იესო ქრისტეს დაბადების თარიღი, მაგრამ ზუსტად დაადგინა მაცხოვრის აღდგომის თარიღი (25 მარტი, 31), როგორც ამაში დარწმუნებული იყო ქრისტიანული ეპოქის მრავალი ძველი აღმოსავლელი ქრონოლოგი.

ახალი ეპოქის დაწყების თარიღი (ახ. წ., ქრისტიანული ეპოქა) შეესაბამება 3761 წელს სამყაროს შექმნიდან (Anno Mundi; A.M.) ებრაული ქრონოლოგიის მიხედვით, რომელსაც ფართოდ იყენებენ ბიბლიის მკვლევარები.

ორიოდე სიტყვა აღდგომის შესახებ

სხვა საეკლესიო დღესასწაულების დრო, რომელთა თარიღები ყოველწლიურად იცვლება, აღდგომის დროზეა დამოკიდებული. ეს არის არდადეგები არამუდმივი მოძრავი თარიღით: მაგალითად, ჩვენ ყოველთვის აღვნიშნავთ ქრისტეს ამაღლებას (die Himmelfahrt Christi) აღდგომიდან მე-40 დღეს. ეს ეხება, ალბათ, პლანეტის ყველა "გონიერ" ქრისტიანს.

მომდევნო 10 დღის შემდეგ, ე.ი. კვირას, აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს, მართლმადიდებლები აღნიშნავენ სულიწმიდის შთამომავლობის დღესასწაულს (Ausgießung des Heiligen Geistes), ან სულთმოფენობის (das Pfingsten), ან სამების (Dreieinigkeit; Trinitatis) ან მწვანე დღესასწაულებს (Grünfeste). და აქ მოდის მიმართულებათაშორისი და კონფესიური უთანხმოება. თუ მართლმადიდებლები და მათნაირები ერთდროულად აღნიშნავენ სულთმოფენობას და სამებას, მაშინ დასავლურ ქრისტიანულ ტრადიციაში მრავალი ასეული წლის განმავლობაში ამ დღესასწაულების შეთქმულებები და სულიერი საფუძვლები (გამართლება) მნიშვნელოვნად განსხვავდება.

და კიდევ 7 დღის შემდეგ, ორშაბათიდან იწყება პეტრეს მარხვა, რომელიც გრძელდება პეტრე და პავლე მოციქულების დღესასწაულამდე. პეტროვის (სამოციქულო, ან "ზაფხული") მარხვა, მაცხოვრის 12 უახლოესი მოწაფის ორი ყველაზე პატივსაცემი მოწაფის, პეტრესა და პავლეს ხსოვნისადმი, 2017 წელს გრძელდება 12 ივნისიდან 11 ივლისამდე (სულ 30 დღე).

ამდენად, პერიოდის ხანგრძლივობა სანთლების „დადგენილ“ დღესასწაულსა და დიდი მარხვის დაწყებას შორის, ისევე როგორც პეტრეს მარხვის ხანგრძლივობა, დამოკიდებულია აღდგომის თარიღზე.

მართლმადიდებელი და ბერძენი კათოლიკეებისთვის დიდი მარხვა იწყება ორშაბათს, აღდგომამდე 48 დღით ადრე, რომაელი კათოლიკებისთვის ნაცრის ოთხშაბათს, აღდგომამდე 46 დღით ადრე (ჩვენს ევანგელურ ლუთერანულ საზოგადოებაში 2016 წელს აღვნიშნეთ 10 თებერვალს და 2017 წელს 1 მარტს).

კიდევ რამდენიმე სიტყვა აღდგომასა და კირიოფასხაზე

კირიოფასხა (მთავარი (უფლის) აღდგომა) არის მართლმადიდებლური აღდგომის სახელწოდება, რომელიც გამოითვლება ალექსანდრიული პასქალიის მიხედვით, მოდის 25 მარტს (7 აპრილი), ანუ ხარების დღეს. ეს ხდება ძალიან იშვიათად: ​​მაგალითად, მე-20 საუკუნეში ეს იყო 1912 და 1991 წლებში; ხოლო 21-ე საუკუნეში ასევე იქნება ორი კირიოპაში 2075 და 2086 წლებში. ამის შემდეგ შემდეგი კირიოფასხა მხოლოდ 2159 წელს იქნება.

ქრისტიანული ეპოქის უძველესი აღმოსავლელი ჟამთააღმწერლები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ იესო ქრისტე აღდგა 31 წლის 25 მარტს.

ბიზანტიელი კანონისტი მათე ბლასტარი (XIV) თვლიდა, რომ ყოველი აღდგომა 25 მარტს არ არის კირიოპაშკა, მაგრამ ამისათვის აუცილებელია, რომ მთვარე ამ დღეს იყოს იგივე, რაც ჯვარზე ქრისტეს გარდაცვალების წელს. ერთი ინდიქტიციის პერიოდში (532 წელი), 12-დან 4 ასეთი დამთხვევაა, როცა აღდგომა მოდის 25 მარტს, როგორც, მაგალითად, 1912 წელს.

კირიოფასხა შეიძლება მოხდეს როგორც იულიუსის, ისე გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით, მაგრამ სხვადასხვა წლებში. ეს არ ხდება ზოგიერთი მართლმადიდებლური ადგილობრივი ეკლესიის მიერ 1920-იან წლებში მიღებული ახალი იულიუსის კალენდრის მიხედვით.

მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიას არ აქვს რაიმე კონკრეტული ახსნა კირიოპასქას განსაკუთრებული მნიშვნელობის შესახებ, მართლმადიდებელი ბერძნების პოპულარულ ცნობიერებაში მას ასიმილირებულია სახიფათო მნიშვნელობა, როგორც იმ განსაკუთრებული ისტორიული მნიშვნელობის მოვლენის მითითება, რომელიც მოხდება იმ წელს. კერძოდ, 1991 წელს კირიოფასხასთან დაკავშირებით მიუთითებენ სსრკ-ს არსებობის შეწყვეტაზე.

25 მარტს აღდგომას მიმდინარე საუკუნეში აღვნიშნავთ დასავლური ქრისტიანული ტრადიციის მიმდევრებს, რომელიც მე და თქვენ, ძვირფასო დებო და ძმებო, მხოლოდ 2035, 2046, 2057 და 2068 წლებში შეგვხვდებათ.

გასულ საუკუნეში ამ დღეს აღდგომის დღესასწაული ჩვენმა თანამორწმუნეებმა აღნიშნეს მხოლოდ ორჯერ - 1951 და 1973 წლებში, ხოლო წინა წელს მხოლოდ სამჯერ - 1810, 1883 და 1894 წლებში.

ზოგადად, დასავლეთისა და აღმოსავლეთის ქრისტიანების მიერ აღდგომის დღესასწაულის თარიღები ძალიან განსხვავებულია და ხშირად არ ემთხვევა ერთმანეთს. ასე რომ, 1907 წელს აღდგომას შორის სხვაობა იყო 5 კვირა, 1926 წელს - 4 კვირა, 1877 წელს - 1 კვირა, ხოლო 1896 წელს აღდგომა დაემთხვა.

ლუთერანული აღდგომა შემთხვევათა 45%-ში ერთი კვირით ადრეა მართლმადიდებლურზე, 30%-ში ემთხვევა, 5% 4 კვირის სხვაობაა, 20% კი 5 კვირის სხვაობაა (მთვარის ციკლზე მეტი). 2 და 3 კვირას შორის განსხვავება არ არის.

აღდგომა სამუდამოდ დარჩება ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და უძველესი დღესასწაული. ყველა მიმართულების ქრისტიანები ყოველწლიურად აღნიშნავენ ამ დღესასწაულს და მოუთმენლად ელიან მას. დღესასწაულის სახელი ნასესხები იყო ებრაული პასექიდან (პესახი), მაგრამ მათი მნიშვნელობა ძირეულად განსხვავებულია. ებრაელები თავიანთი ტრიუმფით აღნიშნავენ ებრაელთა მონობიდან გათავისუფლების დღეს, ქრისტიანები კი იესო ქრისტეს აღდგომის დღეს.

კათოლიკურ აღდგომას აქვს გარკვეული მსგავსება მართლმადიდებლებთან. მაგრამ მაინც ეს არის სრულიად განსხვავებული დღესასწაული, თავისი ტრადიციებითა და წეს-ჩვეულებებით. ღირს დაწყება, ალბათ, თავიდან. თარიღები, რომლებზეც მოდის უფლის აღდგომა, განსხვავდება. ეს იმიტომ ხდება, რომ პაპმა გრიგოლ XIII-მ იულიუსის ნაცვლად გრიგორიანული კალენდარი შემოიღო. ახლა კი ყველა კათოლიკე აღნიშნავს ქრისტიანულ საზეიმო თარიღებს გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით, ხოლო მართლმადიდებლური - იულიუსის მიხედვით.

ამ ორ კალენდარს შორის განსხვავებაა - საშუალოდ 13 დღე. ამიტომ, კათოლიკური და მართლმადიდებლური აღდგომის თარიღები ძალიან იშვიათად ემთხვევა ერთმანეთს. მაგრამ არის გამონაკლისები. ისე მოხდა, რომ 2017 წელს მართლმადიდებლები და კათოლიკეები აღდგომის უდიდეს უძველეს დღესასწაულს იმავე დღეს აღნიშნავენ - 16 აპრილი.

კათოლიკური აღდგომის ტრადიციები

თითოეულ კათოლიკურ ქვეყანას აქვს თავისი განსაკუთრებული ტრადიციები. ყველა მათგანი ერთიანდება მხოლოდ ტრაქტატების საფუძველზე. სააღდგომო ნამცხვრები, ფერადი კვერცხები და შოკოლადის კურდღლები უცვლელი რჩება.

აღდგომამდე იწყება წმინდა კვირა, რომლის დროსაც ხალხი ზეიმისთვის ემზადება. დიდ ხუთშაბათს, ყველა კათოლიკე იხსენებს ბოლო ვახშამს, ასევე ასუფთავებს სახლებს და აჯამებს საქმეებს.

დიდ პარასკევს, რომელიც სიმბოლოა ქრისტეს ჯვარცმის მომენტში, არც ერთი კათოლიკე არ მიიღებს მნიშვნელოვან საქმეს. ამ დღეს ყველა ცდილობს მოწამეობრივი ტკივილისა და საზრუნავი ქრისტეს მაცხოვრის მოხსნას. დიდ შაბათს მთელი ოჯახი სახლში იკრიბება და ქრისტეს ხსენებას აღნიშნავს. იმავე შაბათს, აღდგომის ღამე იწყება ყველა კათოლიკურ ეკლესიაში. ჯერ სინათლის ლიტურგია ტაძრის წინ დიდი ცეცხლის დანთებით იმართება. სასულიერო პირმა ამ ცეცხლიდან უნდა აანთოს პასქალი, შევიდეს ბნელ ტაძარში, წარმოთქვას უძველესი საგალობელი „ექსულტეტი“. ეს ჰიმნი მორწმუნეებს უცხადებს ქრისტეს აღდგომას. მერე აღდგომაზე მოდიან და სათითაოდ ანთებენ სანთლებს.

აღდგომის დღესასწაულამდე, ჩვეულებრივ, არა მხოლოდ გემრიელი ღვეზელების გამოცხობა და კვერცხების შეღებვაა, არამედ სახლის გაფორმება ნათელი ყვავილებით, ხელსახოცებითა და თაიგულებით. ეს დეკორი სიმბოლოა აღდგომა და სიცოცხლე ყველა ქრისტიანისთვის.

განსაკუთრებით სააღდგომოდ მომზადებული საკვების კურთხევა შესაძლებელია როგორც ეკლესიაში, ასევე სახლში. შაბათს მღვდელი თითოეული კათოლიკოსის სახლში პირადად მოდის და ცერემონიას ატარებს. კვირა დილით, სადღესასწაულო წირვის შემდეგ, მრევლი იწყებენ მოხარშული საკვების ჭამას, დაწყებული კვერცხით. ასევე სუფრასთან უნდა იყოს სააღდგომო პური და ხორციანი კერძები. სუფრის გაფორმება ასევე სააღდგომო სტილში უნდა გაკეთდეს. ამისთვის წინასწარ იღებება ხის კვერცხები, სანთლები და კურდღლები.

ერთმანეთისთვის კვერცხების მიცემა საკმაოდ სასიამოვნო ტრადიციად ითვლება. შეგიძლიათ მხოლოდ ხელში, და შეგიძლიათ პატარა კალათებში. კვერცხები ხომ აღდგომის ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლოა. უძველესი რწმენის თანახმად, მარიამ მაგდალინელმა იმპერატორ ტიბერიუსს აჩუქა კვერცხი, როგორც ნიშანი იმისა, რომ იესო ქრისტე აღდგა. მაგრამ მან არ დაუჯერა მარიამს და თქვა, რომ როგორც კვერცხი თეთრიდან წითლად ვერ გადაიქცევა, ისე ხალხი მკვდრეთით ვერ აღდგება. და კვერცხი გაწითლდა. სწორედ ამიტომ არსებობს კვერცხის წითლად შეღებვის ტრადიცია.

კათოლიკური აღდგომა სხვადასხვა ქვეყანაში

თითოეულ კათოლიკურ ქვეყანას აქვს ამ შესანიშნავი დღესასწაულის აღნიშვნის საკუთარი საინტერესო თვისებები:

1. Ავსტრალიაშიდიდი პოპულარობით სარგებლობს დიდი შოკოლადის კვერცხები, ისევე როგორც ცხოველები: კურდღელი და ბილიკი. აღდგომაზე ამ კონტინენტის მკვიდრთა ტრადიციული მენიუ არის შემწვარი საქონლის ან ცხვრის ხორცი ან ქათამი ბოსტნეულით. წირვის შემდეგ დილით კი მრევლი მიირთმევს ტკბილ ცხელ ფუნთუშებს.
2. Გერმანიაშიაღდგომა აღინიშნება ორ დღეს: კვირა და ორშაბათი. შაბათ საღამოს მთელი ქვეყნის მასშტაბით სააღდგომო კოცონი ენთება. ხალხს სჯერა, რომ ყველა მათი ცოდვა, ცუდი აზრი და ზამთარი ცეცხლში იწვის. აღდგომაზე გერმანელები სააღდგომო კურდღლებსა და კვერცხებს ჩუქნიან - ეს დიდი ხნის დამკვიდრებული ტრადიციაა. გერმანიაში აღორძინების სიმბოლოა გვირგვინი, რომელიც ფანჯრებსა და კარებზეა ჩამოკიდებული. არაფრისგან არის ნაქსოვი, მთავარია ლამაზი იყოს. შემდეგ ამ გვირგვინებს ეკლესიებში ანათებენ და ნათესავებსა და მეგობრებს ჩუქნიან.
3. ინგლისშიდიდ ხუთშაბათს არის ჩვეულება გაჭირვებულთათვის მოწყალების დარიგება. დიდ პარასკევს ბრიტანელებს საუზმეზე ჩვეულებრივ აქვთ ახალი ფუნთუშები ქიშმიშით და ჯვრის სურათით. სახლების, ტაძრებისა და ოთახების წინა მხარე ყვავილებით არის მორთული. საბანკეტო მაგიდაც კი ახალი კვირტებით უნდა იყოს დაფარული. ჩვეულებრივ ირჩევენ შროშანებს. ეს ყვავილები ბრიტანელებს შორის ქალურობის, დედობრივი სიყვარულისა და სინაზის სიმბოლოა. ინგლისელი კათოლიკეები ამჯობინებენ დაქორწინებას მხოლოდ დღესასწაულებზე.
4. Საფრანგეთშისაინტერესო ტრადიციაა: როგორც კი დიდი პარასკევი იწყება, ყველა ზარი ჩუმდება. და აღდგომამდე ჩუმად არიან. და მშობლები ეუბნებიან შვილებს, რომ ზარები "რომში გაფრინდნენ". ფრანგები არ მარხულობენ, მაგრამ კვირას აუცილებლად დადიან ეკლესიაში. მათი ტრადიციული კერძი არის შემწვარი ქათამი.
5. იტალიაშიაღდგომა ყოველთვის დიდი ზეიმით აღინიშნება. დიდ პარასკევს, რელიგიური მსვლელობა ტარდება კოლიზეუმიდან პალატინის ეკლესიამდე. ხოლო წმინდა პეტრეს ტაძრის მოედანზე ქრისტეს აღდგომის დღეს რომის პაპი ყველას აკურთხებს და სადღესასწაულო ქადაგებას წარმოთქვამს.

© ფოტო ნიკოლაი ულიანოვის

ფერფლის ოთხშაბათი დასავლელი ქრისტიანებისთვის მარხვის დასაწყისია. 2017 წლის 1 მარტიდან კათოლიკური, ანგლიკანური და ზოგიერთი ლუთერანული ეკლესიების მიმდევრები იწყებენ 45-დღიან მარხვას, რომელიც მართლმადიდებლების მსგავსად აღდგომით დასრულდება. წელს კათოლიკური აღდგომა თითქმის ემთხვევა მართლმადიდებლურ აღდგომას.

დღეს კათოლიკეები, უძველესი ჩვეულებისამებრ, ჯვრის ნიშანს ნაკურთხი ფერფლით შუბლზე ადებენ. ტაძარში, ფერფლის დაგების ცერემონიის დროს, მღვდელი იმეორებს: "მოინანიე და ირწმუნე სახარება" ან "გახსოვდეს, რომ მტვერი ხარ და მტვერში დაბრუნდები".

ეს სიტყვები და მოქმედებები სიმბოლოა სინანულისა და მონანიების, რომლითაც ქრისტიანი იწყებს მარხვას. ფერფლი მიიღება პალმის ან ტირიფის ტოტების დაწვის შემდეგ, რომელიც ინახება უფლის იერუსალიმში შესვლის დღესასწაულის შემდეგ (ბზობის კვირა).

კათოლიკური ეკლესია განასხვავებს „მარხვის“ და „ხორცისგან თავშეკავების“ ცნებებს. ხორცის საკვებისგან თავის შეკავება სავალდებულოა წლის ყველა პარასკევს, გარდა დიდი დღესასწაულებისა. ფერფლის ოთხშაბათს და დიდ პარასკევს, კათოლიკეებმა უნდა დაიცვან მკაცრი მარხვა: ხორცის გარეშე და მხოლოდ ერთი კვება დღეში.

იმ შემთხვევაში, თუ ვინმე ვერ შეასრულებს აუცილებელ დანიშნულებას, ეკლესია ნებას რთავს, რომ მონანიების დღეები სხვაგვარად გაატაროს. სხეულის თავშეკავების მთელი მნიშვნელობის მიუხედავად, მოწყალების საქმეები და ლოცვა კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია.

გუშინ კათოლიკეებს ჰქონდათ მსუქანი სამშაბათი ე.წ. ეს მართლმადიდებლებისთვის ფართო მასლენიცას დღეს ჰგავს. მსუქანი სამშაბათისთვის მორწმუნეები ყიდულობენ საკვებს გემრიელი და უხვად კერძებისთვის, ამზადებენ ბლინებს. მით უმეტეს, რომ გუშინ ბლინების საერთაშორისო დღე იყო.

მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის 2017 წელს დიდმარხვა გაგრძელდება 27 თებერვლიდან 15 აპრილამდე, ხოლო 16 აპრილს, კვირას, აღდგომა დადგება. დიდი მარხვა დაწესებულია იესო ქრისტეს ორმოცდღიანი მარხვის ხსოვნაში, რომელიც ნათლობის შემდეგ მალევე გადავიდა უდაბნოში და იმარხულა იქ, ასევე მოსესა და ელიას ორმოცდღიანი მარხვის ხსოვნას.

მართლმადიდებლები აღდგომამდე არ ჭამენ ხორცს, რძეს და რძის პროდუქტებს, თევზს, მცენარეულ ზეთს. ამ მკაცრ წესებს შეიძლება არ დაემორჩილონ მხოლოდ ბავშვებმა, ორსულებმა, ასევე ავადმყოფებმა, უძლურებმა და მოხუცებმა.

ბუდისტები უფრო მხიარულობენ - მათ ახლა ახალი წელი აქვთ. დადგა თეთრი თვე - ყველაზე ხელსაყრელი დრო განწმენდის რიტუალების განსახორციელებლად და "იღბლის ქარის ცხენების" გაშვებისთვის.

აღდგომა, დიდი დღე, ქრისტეს ბრწყინვალე აღდგომა - ასე ჰქვია ყველა მართლმადიდებლისთვის ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენას, რომელსაც აღვნიშნავთ 2017 წლის 16 აპრილს.

აღდგომა დროულად ემთხვევა ისეთ დიდ სახარებისეულ მოვლენას, როგორიცაა ქრისტეს აღდგომა. ამ ნათელი დღის აღნიშვნა და მისთვის მომზადების პერიოდი დიდი სიხარულია მრავალი აღმსარებლობის ადამიანისთვის.
უძველესი დროიდან ქრისტეს აღდგომა იყო ბედნიერი და მარადიული ცხოვრების იმედის სიმბოლო, მწუხარების გარეშე, ბოროტებასა და სიკვდილზე გამარჯვების, გულწრფელი სიყვარულის მიმართ, რაც არსებობს, არა მხოლოდ დედამიწაზე, არამედ სამყაროშიც.

2017 წელს მართლმადიდებლური აღდგომა 16 აპრილს მოდის.

რატომ გამოითვლება აღდგომის თარიღი ასე?

როდის არის აღდგომა 2017 წელს?

რატომ განსხვავდება კათოლიკური და მართლმადიდებლური აღდგომის თარიღები ერთმანეთისგან?

სააღდგომო ტრადიციები კათოლიციზმში:

სააღდგომო ადათები და სიმბოლოები კათოლიციზმში:

კერძები, რომლებსაც კათოლიკეები აღდგომისთვის ამზადებენ:

ებრაული პასექის ისტორია:

ებრაული პასექის ტრადიციები:

რა უნდა იყოს წარმოდგენილი პასექის სედერზე?

ებრაული და ქრისტიანული პასექი: რა კავშირია მათ შორის?

აღდგომის ხალხური ტრადიციები სლავურ ხალხებში.

ქრისტე აღსდგა - აღდგომის მილოცვა:

ეკლესიაში ვიზიტი და ვახშამი:

საღებავების ბრძოლა:

როდის ცხვება ორცხობილა?

რატომ გჭირდებათ სააღდგომო ნამცხვრების გამოცხობა?

როდის და რატომ იღებება კვერცხები?

აუცილებელია თუ არა აღდგომაზე სასაფლაოს მონახულება?

აღდგომასთან დაკავშირებული ხალხური ნიშნები და რწმენა.

ევგენი ნადალინსკი

ტატიანა გოროხოვა

”ჩვენს ეკლესიაში ჩვეულებრივ 150 ადამიანზე მეტი არ მოდის, მაგრამ საშობაოდ და აღდგომაზე უკვე 500 ადამიანია”, - ამბობს პასტორი ვიქტორ ვებერი, ევანგელურ-ლუთერანული ტაძრის რექტორი, წმინდა პეტრე და პავლე მოსკოვში. „მადლობა ღმერთს, საკათედრო ტაძარი საკმარისად ფართოა: ის გათვლილია 1000 ადამიანზე“.

ლუთერანების რაოდენობა ჩვენს ქვეყანაში, სხვადასხვა შეფასებით, 85-დან 170 ათას ადამიანამდე მერყეობს, ამბობს ოლგა ლიცენბერგერი, ლუთერანული და რომაული კათოლიკური ეკლესიების ისტორიის სპეციალისტი რუსეთში. ოდესღაც რიცხვები სრულიად განსხვავებული იყო: რევოლუციამდე ჩვენს ქვეყანაში თითქმის 3,7 მილიონი ლუთერანი ცხოვრობდა, აქედან დაახლოებით 2,5 მილიონი ცხოვრობდა ბალტიისპირეთის პროვინციებში. 1917 წლის ოქტომბერში მნიშვნელოვანი კორექტირება მოხდა ქვეყანაში მორწმუნეთა საერთო რაოდენობაში. ოფიციალურად ისინი თითქმის გაქრნენ. მაგრამ ბევრმა რუსმა გერმანელმა შეინარჩუნა რწმენა როგორც ეკლესიის, ისე საკუთარი თავის წინააღმდეგ დევნის წლების განმავლობაში.

პასტორი ვიქტორ ვებერი დღეს იხსენებს, თუ როგორ მიდიოდა უკვე ომისშემდგომ წლებში ბაბუასთან ერთად პირველ მსახურებაზე კერძო სალოცავ სახლში და იქ სპეციალური საიდუმლო გზებით გადიოდა. ბაბუა, აკორდეონისტი, ხალხურ სიმღერებს უმღეროდა აკორდეონს, ბებია კი აღდგომაზე ტრადიციულ გერმანულ ტკბილეულს აცხობდა და მეგობრების სახლში აგროვებდა. ყველა ღვთისმსახურება გერმანულად იყო და ბიჭმა, სიტყვის გაგების გარეშე, შთანთქა საეკლესიო მსახურების სილამაზე. სწორედ ქორაებისა და ქადაგებების სიმღერა გახდა მისი საბჭოთა ბავშვობის ერთ-ერთი ნათელი მომენტი და ვიქტორი რწმენა ცნობიერ ასაკში მივიდა.

დღეს მან კარგად იცის, როგორ აღნიშნავენ აღდგომას ლუთერანულ ეკლესიაში და დაინტერესებულებს უხსნის: „ლუთერანები აღდგომამდე მართლმადიდებლებისთვის სავალდებულო 40-დღიან მარხვას არ იცავენ. უფრო სწორედ, მორწმუნე თავად წყვეტს როგორ მარხულობს. ამ დროს უმთავრესია ღმერთთან ზიარება, ღვთისმსახურებაზე დასწრება, ლოცვა და სახარების კითხვა. თუ მორწმუნეს ჰყავს ოჯახი, მაშინ მას მიაქვს ქრისტეს ცნობა სიკვდილზე გამარჯვების შესახებ. ჩვენს ეკლესიაში ყველას ეძლევა ბროშურა „ღვთის სიტყვა“ სახლში კითხვის, მედიტაციისა და სიმღერისთვის. ფერფლის ოთხშაბათის საღამოს წირვაზე თითოეულ მორწმუნეს შუბლზე ედება ფერფლის ჯვარი - იწყება წმინდა კვირა. ეკლესია მორთულია ყვავილებით. სხვათა შორის, სტრასტნაიას ქუჩაზე ყვავილები იასამნისფერია, ისევე როგორც პასტორის სამოსი. მაგრამ აღდგომის დიდ დღესასწაულზე საღმრთო ლიტურგიაზე მოძღვრის სამოსის ფერი ყოველთვის თეთრია - ეს არის სიწმინდისა და გამარჯვების ფერი. მთელი ტაძარი მორთულია თეთრი ყვავილებით - შროშანებითა და გვირილებით, პარამენტები კი დაფარულია თეთრი საწოლებით.

ლუთერანებს აქვთ ჩვეულება, რომ თესავდნენ ღვარცოფს თიხის ჭურჭელში, რომელიც, სავარაუდოდ, ბზობის შემდეგ ამოიზარდა. აღდგომაზე შეგიძლიათ მასში დამალოთ სააღდგომო კვერცხები, ტკბილეული და შოკოლადის კურდღელი - მაშინ ბავშვები აუცილებლად იპოვიან მათ. ხეებს ამშვენებს ცარიელი შეღებილი კვერცხები.

შაბათს აღდგომის ბრწყინვალებაა: 19.00 საათზე ტაძრის წინ ქუჩაში კოცონი ენთება, რომლის ირგვლივ მთელი საზოგადოება იკრიბება. აღდგომა საკურთხევლიდან ამოღებულია - დიდი თეთრი სანთელი, რომელზეც წითელი ჯვარი და ალფას და ომეგას სიმბოლოებია გამოსახული. მოძღვარი მას ცეცხლიდან ანთებს და მრევლი ბნელ ტაძარში შედიან. მოძღვარი, რომელიც გზას უნათებს მრევლს, სამჯერ შესძახის: "იესო ქრისტე არის სამყაროს ნათელი!" თითოეული მორწმუნე ანთებს თავის პატარა სანთელს დიდი პასქალიდან - ტაძარი თანდათან ანათებს. მსახურების ეს ნაწილი სიმბოლოა ქრისტეს სიკვდილიდან მის აღდგომამდე გადასვლაზე.

მეორე დღეს ბევრ ქვეყანაში იმართება თემების სააღდგომო საუზმე - როცა ყველა მორწმუნე ერთ სუფრაზე იკრიბება და სააღდგომო ლენტს მიირთმევს. ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესია რუსეთში კვლავ იცავს გერმანულ საეკლესიო ტრადიციას.