Az ősi kézimunkafajták azért különösen érdekesek, mert a kreatív önkifejezés mellett szakrális jelentéssel bírnak. A sok kézműves nő által ismert motanka baba az egyik ilyen házi talizmán. Pozitív energiát hordoz, és megvédi tulajdonosát a negatív hatásoktól: a gonosz szemtől, szerencsétlenségtől, betegségektől. A motanka baba feje egy Svarga nevű ősi szláv amuletten alapul. Jelzi a személy mozgását a haladás és az önfejlesztés útján, a problémák és akadályok leküzdését.
Vannak árnyalatok, amelyeket figyelembe kell venni, ha úgy dönt, hogy saját amulett babát készít:
- A Motanka nem rossz hangulatban jön létre. A hangulatának pozitívnak és nyugodtnak kell lennie. Ne feledje, hogy minden gombolyag összefügg a sorsával. motanka baba
- Döntse el, milyen célból készíti a talizmánját. Talán egészségügyi problémái megoldására szolgál, vagy a családi kapcsolatokat szeretné javítani. A legfontosabb az, hogy a baba létrehozásakor pozitív képet alakíts ki a fejedben a végső célról.
- A babát a megfelelő napon és időben kell feltekerni. Az elérni kívánt céltól függően válassza ki a kívánt dátumot. Például a családi jólétet szolgáló kanyarodásnak telihold idején, növekvő holdkor - a termékenység, a fogyó hold idején - a betegségekből való gyógyulás érdekében kell történnie. Pénteken és vasárnap tilos a babát tekerni.
- Baba létrehozásakor csak természetes szálakat használjon. A szintetikus anyagok nem alkalmasak egy ilyen talizmán létrehozására. A régi ruhákból is kivághatsz olyan darabokat, amelyekben valami jó és jelentős dolog történt veled vagy szeretteiddel.
- A baba tekercselését egy napon belül be kell fejezni. Nem hagyhatod későbbre a munkát, különben az amulett ellened fordul. motanka baba
A talizmánon végzett munka nagyon körültekintő figyelmet igényel a részletekre. Meg kell értened, hogy nagy energiaereje van. A motanka babán csak egy csomó megengedett, ennek a születést szimbolizáló köldök területén kell elhelyezkednie. Ennek a csomónak a kötésekor a varrónőnek kívánnia kell.
Baba létrehozásakor ne használjon ollót, tűt vagy más éles tárgyakat, amelyek károsíthatják a sorsot. Ezért a baba ruháit a munka megkezdése előtt hímezzük. Különös figyelmet kell fordítani a baba ruháira is, mert azok nem kevésbé szimbolikusak, mint maga a baba. A baba ruhájára vagy kötényére mintákat hímezhet, amelyeknek szent jelentése is lesz. Például egy ponttal ellátott rombusz jólétet ígér, a Tüzes forgókereszt jele figyelmeztet a károsodásra, egy nyolcágú csillag lehetővé teszi, hogy elődök támogatását kérje stb. motanka baba
A fej megalkotásakor különös figyelmet kell fordítani a gondolataira, hiszen a gondolatok a fejben születnek, ez mindennek a forrása.
Ami a motanka baba arcát illeti, valószínűleg észrevette, hogy a babát szemek nélkül hozzák létre, vagy az amulett arcára keresztet hímeznek. A szem az energia vezető, ezért szokás a motanka babát szem nélkül készíteni, hogy a negatív energia ne kerüljön be. A kereszt a legerősebb védelmet szimbolizálja, amelyen keresztül nem tud áthatolni a gonosz erő, azonnal visszakerül a rosszakarókhoz, és a test és a lélek harmóniáját is jelzi.
A tekercselés spirálban történik a nap mozgásának irányában. A munkához szükséges hosszúságú szálat előre el kell készíteni, az amulett létrehozása során nem lehet levágni. motanka baba
Háromféle motán baba létezik, ismerjük meg mindegyiket részletesebben:
- Babák babáknak. Más módon az ilyen amuletteket pólyának nevezik. Az ilyen babákat kifejezetten gyermekek számára készítik egy gondoskodó anya vagy nagymama kezei által. A pólyás baba a baba mellé kerül a kiságyba, és talizmánként szolgál a gonosz erők, a nyugtalan alvás és a betegségek ellen.
- Motanka-menyasszony. Az ilyen babákat házas lányok készítettek első gyermekük születése előtt, átadva maguknak a család anyáinak tapasztalatait és erejét.
- Tengerparti baba. Egy ilyen talizmánt otthon tartottak, hogy megvédje a családi kandallót és a ház lakóit a gonosz erőktől, bajoktól, szerencsétlenségektől, betegségektől és bánatoktól. A babát a fej szintje feletti sarokba kell helyezni, a sarok a ház keleti részében legyen. Emellett a ház bejárata elé gyakran elhelyeznek egy motanka-bereginyát is, hogy különböző energiájú vendégeket fogadjanak.
Hogyan készítsünk egy klasszikus motanka-bereginyát saját kezűleg?
Egy ilyen talizmán saját kezű készítése meglehetősen egyszerű, a lényeg az, hogy a baba létrehozásakor jó szándékok és gondolatok legyenek. Az alkotáshoz szükséges eszközök és anyagok: motanka baba
- Anyag babatest kialakításához. Lehet vászon vagy pamutszövet, mindig fehér.
- Szárított fű vagy vatta a fej kitöltéséhez.
- Élénk színek szálai.
- Tarka szövet szoknya készítéséhez.
- Melllebeny
- Természetes szálakból (vászon vagy pamut) készült ingszövet
- Fejpánt
Egy darab vattát vagy egy marék szárított füvet helyezünk a test létrehozására szolgáló szövetdarab közepére. A fejet becsomagoljuk, díszítjük. Keresztet tekerünk az amulett fejére, először függőlegesen, majd vízszintesen.
A következő lépés a mellek létrehozása. Fogjuk az előkészített szárnyat, két egyenlő részre kötjük, és vattát vagy száraz füvet is teszünk az amulett mellkasába. Ezt követően elkezd kezet alkotni. A fej alatt helyezkednek el, és keresztben szálakkal vannak megkötve. A mellrészeket egy szál köti össze, majd rögzíti a testhez. Nem szükséges a lábakat meghagyni szoknyaként.
A munka elvégzése után a motanka babára egy előre elkészített inget öltenek, amit szintén keresztbe kötnek. Aztán jön a szoknya és a kötény. A baba fejét sállal díszítjük, a sálat a fej köré tekerjük, és a végeit befelé toljuk anélkül, hogy csomóba kötnénk. Mint fentebb említettük, a motanka babán a csomó csak a köldök területén lehet.
Ez minden utasítás a klasszikus bereginya létrehozásához. Egy ilyen baba készítése könnyebb, mint amilyennek látszik, a lényeg az, hogy ragaszkodjon a szabályokhoz és kövesse az ajánlásokat.
Videó
Mesterkurzus. Hogyan készítsünk gyorsan babát.
Ez az egyik legősibb szimbólum, amely őseinket több száz, sőt ezer éven át kísérte. Az anya a motanka babát a baba bölcsőjébe tette, egy ládába törölközőkkel és ingekkel, amikor lánya férjhez ment. A Motanka védi és védi az ukránok otthonait. A néma baba egy egész család titkait őrzi, hiszen nemzedékről nemzedékre, anyáról gyermekre száll.
A motanka baba története
Több mint ezer évvel ezelőtt a motanka baba belépett őseink életébe. Már az ókorban is az anyák egy darab puha kenyeret kendőbe csomagoltak, és odaadták a babának. „Babának” hívták. Addig nyugtatta a gyereket, amíg fel nem találták a cumit. Később, amikor a gyerek felnőtt, valamivel szórakoztatnia kellett magát. Így egy újabb szövetdarabot kötöttek a „babához” szoknya formájában. Egy ilyen babának talán nincs is karja. És ami fontos, hogy a motankának nem volt és nincs lába.
A Motanka régi ruhákból készült - szoknyák, családtagok hímzett ingei. A baba létrehozásakor a nő őszinte érzéseket adott bele. Boldog sorsra, jó egészségre vagy házasságra készültek. Ezért úgy gondolják, hogy a baba erős energiával rendelkezik, és képes megvédeni. Egyéninek és az egész háznak egyaránt. Ezért gyakran az ajtó fölé akasztották. Pokutira is feltették.
Hazánk területén a motanka babák gyakoriak voltak a Dnyeper régióban. Napjainkban ezek a Kijev, Poltava és Cserkaszi régiók területei. A híres motanka arc helyett kereszttel azonban nagy valószínűséggel Ázsiából érkezett hozzánk, ahol szintén gyakoriak voltak az ilyen babák.
Motankák és ősi mágikus rituálék
Természetesen egy ilyen erős energiájú talizmánt különféle rituálékban használnak és használnak. Némelyikük akár mágikusnak is nevezhető. Ezért készül a motanka arc nélkül. Hiszen őseink azt hitték, hogy a motanka szemével vagy szájával megszemélyesíthető a vele játszó gyerekkel. És ezért - és kösse hozzád a lelkét. Ezt pedig nem tartották túl kívánatosnak, mert rossz szándékkal is lehetett használni. Ezért az arc helyett a motanka babán kereszt van - a nap szimbóluma.
Nehéz elhinni, de még a vidékről ismert plüssállatok is ősi amulettek. Ugyanez vonatkozik a Maslenitsa-n elégetett plüssállatokra is. Ezek és más szimbólumok, amelyek körülvesznek minket, a kis motanka babákhoz is kapcsolódnak, amelyek megóvják családunk kényelmét, jólétét és egészségét. Más tárgyak, amelyeket ma játéknak tekintünk, szintén szent jelentéssel bírtak őseink számára. Bővebben a "" anyagban olvashat róluk.
A kép forrása: chask.net.
A motankákat, amelyeket az anya a lányának adott, a lány a házasságkötés után új otthonába vitte. Megengedték neki, hogy tovább játsszon a babákkal. Őseink azt hitték, hogy így nagyobb valószínűséggel születnek gyermekeik egy fiatal párnak. Amikor a baba megjelent, az anya babát tett a bölcsőbe, amely megvédte a család új leszármazottját.
Néha a motanka babákat meghatározott célra készítettek. Például, hogy aszályban esőt csináljunk. Vagy a jó termésért. Érdekes szokás volt 12 kis orsót és egy nagyot is készíteni. Mindegyik megszemélyesített valamilyen betegséget. Azért készültek, hogy megvédjék az embereket a betegségektől. Gyakran betegségekre gyógyító gyógynövényeket helyeztek a babák közepére, és adták a gyerekeknek játszani. Általában az ilyen babákat küldetésük befejezése után elégették.
A babákkal kapcsolatos ősi hagyományok egyike a mai napig fennmaradt. Szinte mindannyian láttunk már gyönyörűen öltözött babákat az ifjú házasok autóinak motorháztetején. Manapság viszont csak a virágokat vagy az amerikai macikat részesítik előnyben.
A fotó forrása: euphoria.lviv.ua.
Az ókorban pedig egy babát kötöztek egy kocsihoz, amelyen az ifjú házasok a templomba mentek esküvőjükre. Ez a tekercs pedig különleges volt: a babák férfit és nőt ábrázoltak. Azonban megosztották a kezüket.
A fotó forrása: pustunchik.ua.
Ez a szerelmet és a harmóniát szimbolizálta a jövőbeli házaséletben. Hiszen a házasság pillanatától kezdve úgy tűnt, hogy egy nő és egy férfi eggyé vált.
Amit tudnod kell a saját szent amulett elkészítéséhez
Tekintettel arra, hogy a motanka baba egy szent amulett, jó hangulattal és tiszta gondolatokkal kell megközelíteni a létrehozását. Az elkészítéséhez pedig olyan dolgokra lesz szüksége, amelyek minden otthonban megtalálhatók: több szövetdarab (a fejhez - fehér), cérna (hajhoz - fogselyem), egy darab habgumi, vatta.
A fotó forrása: pustunchik.ua.
A habszivacsot fehér ruhába tekerjük és cérnával átkötjük. Különböző színű szálat kötünk a fej köré, ezzel szent keresztet alkotva.
A fotó forrása: pustunchik.ua.
Ezután vesszük az anyagot, amelyet a szoknyához készítettünk. Többszínű is lehet, hogy fényes legyen a motankánk. Ezt az anyagot a baba köré hajtogatjuk. Ne rohanjon elvágni a cérnát. A fejtől kezdve a derekára kell tekerni. A folyamat során ezzel a cérnával kötényt is rögzíthet a babánkhoz.
A fotó forrása: pustunchik.ua.
A fotó forrása: pustunchik.ua.
Hajhoz fogselyem szálakat veszünk. Az egyik oldalon elvágjuk, a másikon szálat kötünk a metszet helyére. A hajat úgy rögzítjük, hogy egy cérnával a nyakhoz tekerjük.
A fotó forrása: pustunchik.ua.
A bereginya legyen fonat, és a baba fejére is lehet szalagot kötni, vagy koszorút készíteni. Díszítheti a motankát gyöngyökkel és általában bármivel, amit a fantáziája sugall.
A fotó forrása: pustunchik.ua.
Érdemes azonban emlékezni arra, hogy a motanka babát egyáltalán nem szabad tűvel, csapokkal átszúrni vagy semmire sem varrni. Hiszen akkor a tekercs egész értelme elvész.
Hol lehet vásárolni motanka babát
Motanka babát saját maga is elkészíthet, vagy egy tapasztalt kézműves felügyelete mellett is elkészítheti. Általában az ilyen mesterkurzusok meglehetősen olcsók, mert csak a felhasznált anyagokért kell fizetni. Az utóbbi években igen népszerűvé váltak.
A kézművesek gyakran mesterkurzusokat szerveznek vagy orsókat adnak el vásárokon, ahol pénzt gyűjtenek az ATO zónában tartózkodó katonaság számára.
A fotó forrása: culturno.te.ua.
Ukrajna szinte minden múzeumában részt vehet a tekercselés mesterkurzusában. Csak követni kell az intézmények közleményeit. Különösen megtudhatja, hogyan kell motankát készíteni a címen.
Hol van: Nikolaevka falu, Kijev régió.
A mesterkurzus költsége: alkuképes.
Híres kézműves nők Motanka babáit is gyakran kiállítják a múzeumokban. Egyikük Varvara Mazella. Egy kijevi kézművesnő az elmúlt évtizedeket az orsók készítésének szentelte. Az 1930-as években, amikor Varvara még kislány volt, nem voltak játékai. Csak egy kőkezű szalmababát adott neki keresztanyja. És a baba eltört. A kézművesnő már az 1980-as években, nyugdíjas korában fogott hozzá az orsók készítéséhez. Műveit nemcsak Ukrajnában, hanem a világ minden táján kiállítják múzeumokban.
A fotó forrása: qha.com.ua.
A Motanka babák népszerű ajándéktárgyak. Az ilyen amulettek ára változó. Egy motanka ára 20 hrivnya vagy 600 lehet. Minden attól függ, hogy a motanka milyen anyagból készült, és milyen mesterembertől készült. Ha a babát szatén szalagokkal, csipkével, selyemmel díszítik, akkor az ár megfelelő lesz.
A szerző amulett babája megvásárolható Obukhovban, a Design üzletben. A kézművesek megjegyzik: nem egyforma babákat készítenek, mindegyik a maga módján egyedi. A baba megvásárolható közvetlenül az üzletben, vagy megrendelhető online a weboldalon. Egy kézművesnő 5 napot vagy akár két hetet is eltölthet egy dizájner baba elkészítésével!
A fotó forrása: netherlands.mfa.gov.ua.
Hol van: Kijev régió, Obukhov város, Kijev utca 119.
Dnyiproban és Kijevben szent amuletteket lehet vásárolni az Ethnodomban. És válasszon nemzeti ruhákat és ékszereket bármilyen különleges eseményhez.
Hol van: Kijev város, Verkhniy Val utca, 58/28; Dnyipro város, Dmitrij Javornyickij sugárút, 22.
Általában a kézművesek együttműködnek az ajándékboltokkal. Ezért az amulett megvásárolható üzletekben vagy online az interneten. Ilyen módon különösen a kézműves nők oldalait találhatja meg: Oksana Bogumil, Tatyana Bilokrylets. Ezenkívül a kézműves nők munkái könnyen megtalálhatók a közösségi hálózatokon, kézzel készített művészek online közösségeiben.
A Motanka az anyatermészet, az Istenanya és a termékenység szimbóluma, így nem meglepő, hogy a babák mindig nőstények. A motanka készítése hagyományosan női munka és megtisztelő kötelesség. A babakészítés titkai anyáról lányára öröklődnek.
Eszik háromféle tekercs: baba, menyasszony és bereginya.
Motanka baba gyermek születésekor készült, egy ilyen baba úgy néz ki, mint egy pelenkás gyerek. A baba bölcsőjébe helyezve véd a gonosz szemtől, védi az alvást és védi az egészséget. Ha egy gyerek beteg volt, csináltak egy másik babát, és hagyták játszani. Azt hitték, hogy egy ilyen baba eltünteti az összes betegséget, és amikor felépült, a babát megégették.
Menyasszony baba a menyasszonynak készült, a posag fontos része volt, a törölközőkkel és ingekkel együtt. Egy ilyen babához menyasszonyi ruhát varrtak, és sok ékszert tettek fel a lánynak ezzel a babával az első gyermeke születéséig. Azt hitték, hogy minél többet játszik, annál egészségesebb és erősebb lesz az utód, mert a baba megszemélyesíti az Ősnőt, és úgy vélték, hogy a játékban ősei tapasztalatait közvetíti a fiatal feleségnek.
Talizmán volt otthon és a család számára bereginya baba. A fejébe pénzérmét, gabonát és juhgyapjút rejtettek a jólét és a családi kényelem érdekében. A házban a harmónia érdekében a motanka-bereginnek mindig kereszt volt az arcára tekerve. Először függőlegesen, majd csak ezután vízszintesen tekercselték fel a szálakat. A körben lévő kereszt a lélek (függőleges) és a test (vízszintes) harmóniájának, a nőies és a férfias egységének szimbóluma, egy ősi szoláris jel, amely szoláris, pozitív energiát hordoz. Egy ilyen babát a sarokba helyeztek vagy akasztottak fel, napkelte irányából.
Az ősök azt hitték, hogy az emberi arcvonások segítségével babát lehet alkotni, és lehetnek jók és rosszak is, ráadásul az iparosnő egy arc megrajzolásával tudat alatt egy ismerős személy vonásait adja a babának, és ezzel veszélynek teszi ki. . Hangsúlyozva az orsó élettelen természetét, arctalanná tették, ezért biztonságosak az emberek számára.
A motanka babák három fő típusa mellett kívánságra babákat is készítettek, melyeket dekorációval békítettek meg. Motankákat is készítettek az utazó megsegítésére, egy erős családhoz és a gyerekek születéséhez. A teherbeesést segítő motanka kötényére babababát, „gyereket” kötöttek, amennyit akartak (egy, kettő, három, négy). Egy nő egy ilyen babával aludt a terhességig.
A Motanki a szülők és a nagyszülők ruháiból származó szövetdarabokból készült, így nem meglepő, hogy a baba, kézzel készített rokonok ruháiból, jóságra és szerencsére elbűvölve védi és határtalan pozitív energiát hordoz. Éppen ezért a motanka babák készítésének hagyománya a mai napig fennmaradt és egyre népszerűbb.
Az ukrán motanka baba egyedülálló jelenség, amelyet őseink hagytak ránk ajándékba. A motanka baba univerzális: ugyanazon elvek szerint készül, akár a családi kapcsolatok harmonizálására, akár gyógyításra, akár talizmánként. De a legtitokzatosabb dolog a kereszt jelenléte az arcon. Milyen titkot rejteget ez a parti őrség?
SZENT ÉRTÉK
Az ukrán motanka baba számos szakrális kozmogonikus jelentést tartalmaz, amelyek a trippilli korszakban alakultak ki. Ezért sok kutató (A. Naiden, L. Timosenko stb.) úgy véli, hogy a motanka baba eredete a trypilli kultúrából származik. Így a fej tövében csavart svarga található, amely a Trypilli agyagtermékek fő motívuma. A Svarga az Univerzum mozgását és fejlődését szimbolizálja. Maga a „fejlődés” szó egy tekercs képét tartalmazza: valaminek a fejlődése során a tekercsek terjedni látszanak. Valójában a baba feltekerésének folyamata az Univerzum spirális mozgásához hasonlít, mintha energiaörvények forognának. Ezenkívül a csavarás és a göndörítés az emberi finom testek réteges szerkezetének képét közvetíti, ahogy Zinaida Zimina megjegyzi a „Textil rituális babák” című könyvében. Általánosságban elmondható, hogy a curling rituális tevékenység, amely összefüggésben áll az eredettel, a növekedéssel, a szaporodással, és a világ teremtésével kapcsolatos ("forgószél", "szülésznő", "spovivati", "verch" - esküvői kenyér stb.) .
A motanka baba ősi eredetére utal az is, hogy rajzolt arcvonások helyett kereszt van rajta. Köztudott, hogy a szem a „lélek tükre”. A szent babán nem ábrázoltak szemet, hogy ne történjen azonosulás egyetlen élőlénnyel sem. Az emberek azt hitték, hogy a lélek a szemébe repülhet. A kereszt a szent baba arcán mintegy téren és időn kívüli jelenlétéről tanúskodik, ezért archetípusa, a Nagy Istennő képe, hatalmának vezetője. Ez az, ami szentté teszi. A kijelölt arcvonások mintha egyfajta imázst szabnának ki, eloszlatnák a titokzatosság, az ismeretlenség homályát, keretekbe foglalnák őket, és ezáltal deszakralizálnák a babát, vagyis hétköznapi játékszerré varázsolnák. Hiszen a kereszt alakú arc mögé bármilyen képet elképzelhetsz, belső világodnak megfelelően. Előfordulhat, hogy a kész kép nem felel meg annak a személynek az energiájának, akinek a motanka babát készítik, aminek következtében a személy nem fogja fel a babát belső világának tükröződéseként, és akkor a baba nem lesz talizmán. , hanem a tulajdonostól külön élő, független lényként fogják fel. A motanka baba lényege pedig a folyamatos energiacsere a gazdájával.
Ezenkívül a körben lévő kereszt a Dazhdbog jele, vagyis a napenergiát hordozó szimbólum. Őseink pedig Dazhdbozh unokáinak nevezték magukat. A kereszt a szellemi (függőleges vonal) és a testi (vízszintes vonal) harmonizációjának szimbóluma is, hasonlóan az égi és földi, a férfi és a női elvekhez.
A MOTANKA BABA VARÁZSÁNAK TITKAI
A motanka baba elnevezésében benne van a lényege: ez a baba nem kötött vagy varrt, csak fel van tekerve. Csak természetes anyagokat kell használni. Jó lenne, ha az anyag kézzel készült. Száraz gyógynövények, virágok szőhetők a babába, kukoricafejek használhatók, szemek helyezhetők bele.
Ez az amulett gyakorlatilag csomó nélkül készül, mivel őseink féltek „részesedést kötni”. Éles tárggyal (tűvel, ollóval) nem nyúlhatsz a babához, különben megsértheted, mert a baba az alkotója által ihletett lény. A babáknak szánt anyagot és cérnákat célszerű kézzel tépni, de el is vághatjuk, a lényeg, hogy magát a babát ne érintsük meg ollóval. Nagyon jó, ha olyan régi ruhadarabokból készítünk babát, amelyek szeretteinkhez, például nagyszülőkhöz tartoznak, mert telítve van az energiájukkal, és a baba ezt kisugározza, továbbadva az utódoknak. De mindenképpen ellenőriznie kell, hogy ezek a ruhák „szerencsések” voltak-e. Nehéz élethelyzetben, betegségben, stresszes körülmények között viselt ruhákat nem használhatja.
A motanka baba létrehozása az újjászületés aktusa. Minden baba élőlény, bizonyos energiákat hordoz. Mint az ember, ő is csak azután születik, hogy megtanulja célját, feladatát ebben a világban. A baba egy meditációs tárgy. Megrázásával a nő mintegy világok között van: megérzi a kapcsolatot a haditengerészettel - az ősökkel, megtisztítja a múltat, megerősíti a Valóságot - a jelent hite erejével, „megnyilvánítja” a szükséges képeket és így formálja meg. boldog jövő, igaz gondolatok – Szabály. A baba megrázásával a nő megrendíti a sorsát. Ezért a motanka baba elkészítésének legfontosabb szakasza egy ötlet, terv, kép kialakítása. És ekkor kiválasztják az ötlethez illő anyagot és megjelenik a baba neve, vagyis megvalósul az ötlet. A kézművesnőnek el kell döntenie, hogy milyen célra készíti el a babát, hogyan segít a gazdáján, és milyen legbensőbb vágyait valósítja meg. Például, hogy megbékéljen valakivel, ha veszekedett, akkor a megbocsátás képei kerülnek a babába, vagy a családi problémák megoldására, majd ennek a tervnek megfelelő képeket helyeznek a babába stb.
Ezeket a képeket akkor szúrják be, amikor a baba fejének görgőjét megcsavarják, ami egy Tripolye spirálhoz hasonlít. Hiszen a fejben születnek a mentális képek, így a baba feje az alkotói terv energiájának fő hordozója. Amikor ezt a hengert letakarjuk egy arctörlővel, megáldjuk ezt a lényt. Ha megrázza a keresztet a baba arcán, lerakhat egy bizonyos szimbolikus számot. A babát csak jó hangulatban dobálják, imákkal töltheted meg Élő energiával, szólhatsz hozzá, vagyis egy szent imatáborban lehetsz. Áttekerjük a fonalat a Napon (sózzuk), az energiát a növekedés és fejlődés felé irányítjuk. A baba megrázásával kicsavarjuk az energiát, megrázzuk a részesedést. Minél jobban csavarjuk a cérnát, annál energikusabb lesz a baba. Ez felelősségteljes lelki munka. Így a baba megőrzi alkotója energiáját és információit. Mindig a kézműves belső világát tükrözi, ami a baba „jellemében” nyilvánul meg: megjelenés, színvilág, öltözködés stílusa, mérete stb.
A baba feltekerésének napja nagyon fontos. Pénteken - Mokoshi napján és vasárnap - Rod, az összes istenek napján - ne készíts babát. Így Valentina Berdnik-Sokorinskaya népművész mindig ragaszkodik az ünnepek és a holdfázisok jelentéséhez, amikor motanka babát készít. Például a termékenység és a gazdagság érdekében babákat készítenek a hold növekvő szakaszában, a családi boldogság és a sikeres ügyek érdekében - teliholdkor és fogyó szakaszban babákat készítenek a problémák és betegségek kivédésére.
Hagyományosan a motanka babán végzett munka két szakaszra osztható: a baba testének elkészítésére és egy ruházat létrehozására. Amikor a baba testét feldobják, a csomók nincsenek megkötve. Egy csomót kötnek a legvégén, amikor a baba testét bepólyázzák, a születést jelképező köldök helyére, a köldökzsinór megkötésére, és ebben a pillanatban megszilárdul a kézműves szándék ereje. Úgy gondolják, hogy amikor csomót köt, kívánságot kell tennie. Kézkészítéskor megengedett a csomózás (a henger szélei mentén történő rögzítés a kezek számára), ez azzal magyarázható, hogy a kezeket külön készítik, majd a baba testére tekerik. De lehet, hogy a motanka babáknak nincs keze.
Az elkezdett babát be kell fejezni a szerencsétlenségek elkerülése érdekében.
A baba öltözéke, amíg nincs felkötve, hímzhető, csipke és díszek rögzíthetők. A fejdísz külön is varrható. A baba ruházatának elemei talizmáns szimbolikus jelentéssel is bírnak. A szoknya a földet szimbolizálja, a kötény hímzett hullámvonala a vízzel, az ing - a világ hármasságát, a fejdísz (szalag, sál, ochipok) - az éggel való kapcsolatot.
A szent motanka baba bereginya, a család egyik tagja, segítője az életben. A kanapéra, a bejárati ajtó mellé, a kiságy fölé, az asztal elé helyezhető. A belé fektetett lélek szeretete és fénye boldog sorsot teremt a családnak, klánnak, és térben és időben továbbadják leszármazottaiknak.
AZ ÖN ÖNMAGADHOZ
A „Szép Vaszilisa” című orosz népmesében egy szent segítő baba képét őrizték meg. Ennek a mesének a titkaiba mélyedve sok mindent megvilágíthatunk a női lélek természetéről.
K.P Estes a „Farkasokkal futva. A női archetípus a mítoszokban és legendákban” azt írja, hogy a Vasziliszáról szóló ősi tündérmese egy nő beavatásáról, a női lélek fejlődéséről szól. Razida Tkach pszichológus „Egy nő önfelfedezése a „Szép Vasilisa” mese segítségével” című könyvében leírja, hogy ez a mese hogyan használható fel bizonyos korosztályokban a rossz életminőséggel kapcsolatos pszichológiai problémák megoldására. Így a hősnő fő célja egy nő mély bölcsességének megszerzése, amely nélkül lehetetlen boldog életet építeni.
A belső női erő megszerzéséhez a léleknek teljesítenie kell bizonyos feladatokat. A legelső feladat pedig az, hogy „hagyd meghalni a túl kedves anyát”. A mese azzal kezdődik, hogy Vaszilisa édesanyja haldoklik, de halála előtt az áldásával együtt egy babát ad a lányának, és utasítja, hogy mindig tartsa magánál, és ha valami szerencsétlenség történik, adjon neki enni. és kérj tőle tanácsot. Az anya a babán keresztül a női intuíciót, az ősi erőt ad át lányának, ami átsegíti a lányt minden megpróbáltatáson. K. P. Estes szerint a baba a belső női szellemet, a belső elme hangját, a belső tudást és tudatot fejezi ki. Ő az eredeti „én”, a lélek, az intuíció szimbolikus mása. Egy babát magadnál tartani azt jelenti, hogy anyai segítséget és tanácsot kapsz. Egy babát etetni azt jelenti, hogy érzelmi érzéki kapcsolatot tartasz fenn anyáddal, családoddal és intuícióddal. Sokhan I.V. úgy véli, hogy az anya rendelése a baba etetésére azt jelenti, hogy „belső munkára van szükség, hogy ne felejtsük el magunkat, és ne távolodjunk el lényegétől és céljától a mindennapi gondok sokféleségében, valamint - az etetés képességét, miközben fáj önmagát jelzi, hogy képesek vagyunk feláldozni valami pillanatnyi dolgot valami fontosabb és igazán nyomasztó dolog érdekében.”
Ha felületesen érzékeli a mesét, akkor nagyon sajnálja Vasilisát, aki többé nem fogja látni anyja szeretetét. De ahhoz, hogy megértsük ennek a mesének a titkos jelentését, meg kell értened, hogy minden eleme egyetlen női lélek tulajdonságait ábrázolja. Vagyis a képek és az archetípusok szintjén a kedves és ragaszkodó anya halála a lélek gyermekkorától való búcsút, a túlzott anyai gondoskodásról való lemondást jelenti. Ahhoz, hogy valódi nővé váljon, a hősnőnek felelősséget kell vállalnia az önálló életért, és tudatosítania kell cselekedeteit. Ez az, ami az anya halálát szimbolizálja az úgynevezett női mesékben.
Ekkor mostohaanyja undorító családja belép Vasilisa világába, pokollá változtatva életét. A mostohaanyja és lányai megszemélyesítik az „árnyékot” - a lélek „sötét” aspektusait, amelyeket az ego a tudatalatti mélyére hajt. Ezek a lélek el nem fogadott részei, amelyek problémákat okoznak a hősnő számára. A beavatásnak ebben a szakaszában egy nőt saját lelkének kicsinyes nyavalygása gyötri: „Nem vagy méltó a legjobbra. Hülye vagy és tehetségtelen. Innentől máig szabad, és nem tovább." Így a hősnő következő feladata az, hogy elfogadja lelkének sötét oldalait, teljessé váljon, egyensúlyba hozza a fehéret és a feketét, és ezáltal önmaga legyen. Egyre erősödik a konfliktus a túl jó, kedves és engedelmes természet és a túl igényes és agresszív természet között. A mostohaanya és a nővérek el akarják pusztítani a virágzó lelket, ezért eloltják a tüzet a házban, amely nélkül lehetetlen az élet. A kialudt tűz a halált szimbolizálja a régi életmódnak. A szimbolikus halál a beavatás szerkezetének első szakasza.
Most Vasilisa azzal a feladattal néz szembe, hogy tüzet szerezzen. Egy intuícióbaba vezeti Vasilisát a sötét erdőn át Baba Yaga kunyhójához, vagyis a hősnőnek bíznia kell ösztönös természetében.
A Baba Yaga az ösztönös, holisztikus lélek lényege. Ez Mokosha prototípusa - egy bölcs és tisztességes istennő, aki fonja az emberi sors fonalát. Ha az érkező személy tisztelettel bánik vele, megosztást ad neki, ha pedig tudatlanságot és engedetlenséget mutat, Nedolát küld neki. Baba Yaga félelmet kelt, mert egyszerre személyesíti meg a pusztító energiát és az életerő energiáját. Minden fenyegetés ellenére mindig igazságos. A nagy hatalom tisztelete döntő lecke. Egy nőnek képesnek kell lennie ellenállni az erőnek, mert a végén ennek az erőnek egy része átszáll rá. Vasilisa tüzet kér Baba Yagától, aki beleegyezik, de csak akkor, ha cserébe a lány házimunkát végez neki. A képek nyelvén Baba Yaga így tanítja meg Vasilisát, hogy állítsa helyre a rendet lelke házában. Baba Yaga ruháinak mosása a megtisztulást szimbolizálja, a telítettséget, a spiritualitással, magasabb erővel, titokzatossággal való feltöltődést szimbolizálja, hiszen a ruhák az ő képét és energiáját hordozzák. Vasilisa megtanulja megújítani lelkét azáltal, hogy kitörli a létezés rostjait. Baba Yaga kunyhójában söpörni azt jelenti, hogy megtanulod rendezni, megérteni, rendben tartani, megtisztítani a lelked házát és megszervezni a belső életedet. A Baba Yaga főzéséhez fel kell gyújtanod lelked teremtő tüzét, a szeretet tüzét, és a Nagy Istennő képére és hasonlatosságára kell formálnod magad. A gabonaválogatás, a jó és az elrontott szétválasztásának feladata a pontos felismerés képességének fejlesztése, az igaz és a hamis pontos elkülönítése, valamint az ítéletek finom különbségtétele, ami segít a helyes döntés meghozatalában az életben. E munka segítségével Vasilisa összeszedi magát és strukturálja pszichéjét. A beavatott állapot nélküli, köztes állapota a beavatás második szakasza.
Jó munkáért Baba Yaga égő koponyát ad Vasilisának. Első pillantásra rémisztő kép („Hogy lehet ezt gyerekeknek felolvasni?!”). De mélyebb szinten a koponya az ősökkel való kapcsolatot szimbolizálja. Az ókorban a csontokat a szellemek megidézésének eszközeként tartották számon, és különösen fontos volt a koponya. Így ez azt szimbolizálja, hogy Baba Yaga ősi ősi tudást, a tudás ajándékát közvetítette Vasilisának. Vasilisa egyesült hatalmával, és most új megvilágításban látja a világot és életét. Amikor Vasilisa hazajön, a koponya vigyázza mostohaanyját és lányait, majd porig égeti őket, vagyis a lélek árnyékoldalai átalakulnak. Az újjászületés új minőségben, az életbe való visszatérés új státuszban a beavatás harmadik, utolsó szakasza.
Vasilisa - a női lélek képe - hatalmas belső munkát végez, melynek köszönhetően az életkorral összefüggő beavatáson megy keresztül bölcs nővé, intuícióra, integritásra tesz szert, és megérdemli a boldogságot. Most megvan benne a belső erő, hogy szeretetben és harmóniában teremtse meg a világát. Felfedezte magában a Vad Nőt – az ősistennőt. Ily módon Szép Vasziliszából Bölcs Vasziliszává válik.
Amit Vaszilisa belső női erejének és bölcsességének köszönhetően képes létrehozni, mostantól csak királyhoz méltó. A legfinomabb szövetet szövi – sorsának szövetét, amelyből rajta kívül senki sem tud inget varrni a királynak. A cár megtalálja Vasilisát, és elismeri, hogy jegyese. A mese azzal zárul, hogy Vasilisa „...élete végén mindig a zsebében hordta a babát”. Ez egy búcsúszó, hogy mindig meghalld lelked hangját, hogy emlékezz valódi tiszta természetedre. Így születik az Istennő.
Zoryana ZDZEBA
Miniatűr motanka baba (mesterkurzus)
Meghívlak, hogy készíts egy kis motanka babát maradékokból és szálakból.
:
A babához szüksége lesz
- egy darab fehér szövet (calico, chintz) 15x15 cm méretű - ez lesz a baba feje
színes szövetdarabkák:
- 9x9 cm fogantyúhoz
- 8x15 cm a szoknyához
- 4x7 cm köténynek
- egy kis darab párnázott poliészter vagy vatta
- cérnák a baba tekercseléséhez (akril, gyapjú, len, pamut - saját belátása szerint)
- egy gombolyag fogselyem - ha hajjal szeretné elkészíteni a babáját, vagy egy kis háromszöget egy zsebkendőnek
Motankát otthon is készíthet. A legegyszerűbb módszer egy órát, vagy még kevesebbet veszteget az idejéből. Vagy rendeljen tőlünk! ;)
1. A baba elkészítéséhez négy négyzet alakú anyagra van szükség, lehetőleg pamut, tartós, akkora, mint egy nagy zsebkendő vagy papírszalvéta. Az egyik darab világos színű lesz. A babafej töltéséhez szükséges rongyok vagy vatta (sintepon), durva szálak (10. sz. megfelelő). Színes szálakból színes csipkét készíthet, vagy rendes fonatot szőhet. Nagyon lenyűgöző, ha a fonat kéttónusú. A fejen lévő övhöz és alsó sálhoz készítsen szalagot vagy fonatot.
2. A tekercselő babát tű használata nélkül „tekerjük fel”. Javasoljuk, hogy ne vágja le, hanem tépje szét az anyagot, hogy „ettől a hangtól minden gonosz erő eltávozzon az amuletttől és a háztól”.
3. Két négyzet alakú törmelék alkalmas két szoknya készítésére, a babafej készítéséhez világos szövetet használnak. A negyedik darab a kéz- és fejkendő.
4. Az alsószoknyával érdemes kezdeni. A szövet négyzetét félbe kell hajtani, majd ismét félbe kell hajtani, hogy egy kis négyzetet képezzen. Az egyik sarkát körben levágjuk (mint egy papír hópehely). Ha kibontja az anyagot, akkor kört kell kapnia.
5. A második négyzetet ugyanúgy hajtogatjuk, mint az elsőt, csak az első szárnynál magasabbra, kb fél centivel vágjuk. Így két szárnyból két baba „szoknyát” kapunk.
6. A harmadik (világos) szövetdarabot még fél centiméterrel magasabbra kell vágni, mint a másikat.
7. Hajtsa össze a darabokat úgy, hogy a legvilágosabb alul, a legkönnyebb pedig felül legyen. Ezután a darab alá rongyokat kell tenni a baba fejének tömésére. A darabokat kézzel szereljük össze, a fejet cérnával visszatekerve készítjük el. Tekerjük az óramutató járásával megegyező irányba és páratlan számú alkalommal. Kész baba „test” és „fej”.
8. Most feltekerjük a „fogantyúkat”. A negyedik szövetdarab is lehet világos, vagy valamelyik babaszoknya színű. Ezt a szárnyat félbe kell szakítani. A kialakított téglalapból „fogantyúkat” formálunk. Az anyagot belül kell becsomagolni, hogy a vége ne látszódjon, rongyokat helyezünk bele, hogy térfogatot teremtsünk, és húzzuk végig az oldalakon cérnával - rögzítsük.
9. Ezután a „fogantyúkat” a testre tekerjük. Ez egy talizmán kereszttel történik. Minden motanka rendelkezik vele, és a rituális és hagyományos értelemben vett fő elem. Az amulett keresztet így tekerjük fel: alulról - fentről jobbra, majd ferdén, majd a szálat a derék köré húzzuk, és a jobb vállon át a derékig húzzuk. Egyes mesterek úgy vélik, hogy a keresztet a háton és a mellkason is meg kell tenni „X” betű formájában. A derekára színes övet kötünk.
10. A baba fejét gyönyörű fonattal vagy piros cérnával díszítjük - ez szimbolikus fehérnemű lesz a baba fején.
11. A negyedik szövetdarabból egy leszakadt téglalap maradt. Ismét kettészakítjuk, hogy két négyzetet kapjunk. Az első egy sál lesz, amit a baba fejére kötünk. A második négyzet a baba kézitáskája lesz: érmét vagy gabonát helyezünk rá, a kézitáskát úgy kell megkötni, hogy az anyag szélei kilógjanak, majd vállra kell tenni, vagy a baba derekára kell kötni.
A motanka babát vagy egyszerűen lerakjuk, vagy egy bot köré tekerjük, és már magától is helyet talál magának a házban.
Nadezhda Khalimullina
Melyikek saját kezűleg készíthet babákat: rituális és védő, és játékos is! Meg akarom mutatni, hogyan játékbabát-motankát készített. Ilyen babák szülők a gyerekekkel tette családi klubunkban "A kezünkkel csodákat teremtünk"óvodában, valamint a kollégákkal a címen fő--osztály a regionális módszertani egyesületnél.
Hogy mi tegyük szükség lesz:
Egyszerű ceruza;
Olló;
35cm, 25cm, 17cm átmérőjű körsablonok;
Többszínű szövet ruhához, lehetőleg kis mintával;
Fehér szövetcsík 30 cm x 12 cm;
Szintepon vagy vatta (kis darab);
6 gumiszalag (gumi szalagok helyett egyszerűen becsavarhatja őket cérnával anélkül, hogy megkötné).
1. Rajzolj köröket a színes szövetre a sablon szerint, és vágd ki őket.
2. A sálhoz vágj ki egy háromszöget (a kötéshez szükséges végeknek hosszúnak kell lenniük);
3. Vágjon ki egy fehér anyagból egy 30 cm hosszú és 12 cm széles csíkot – ez lesz az arc és a kéz.
4. A legnagyobb színes kör közepére tegyünk poliésztert vagy vattát – ez lesz a fej.
5. Tekerje be gumiszalaggal.
6. A ruha első rétegére körbetekerjük egy eltérő színű anyagból készült kört, és azt is becsavarjuk egy gumiszalaggal.
7. A színes szövet harmadik köre ugyanaz mi igen az első két réteg tetejére, és tekerje be egy gumiszalaggal.
8. A fehér csíknál hajlítsa be a széleket.
9. Feszítsen egy fehér szövetcsíkot a fejére, és rögzítse ismét egy rugalmas szalaggal.
10. A fogantyúkat a végén becsavarjuk - ha nagyon hosszúak, vágjuk le a felesleget.
11. A tetejére sálat kötünk.
Arc nem rajzolunk a babára: Fejleszti a gyerekek fantáziáját.
Itt a miénk motanka baba és kész! Engedd, hogy a mieinkhez hasonlóan gyermekeid is élvezettel játsszanak!
Nemrég egy ilyen furcsa dologra lettem figyelmes: néha a drága gyerekeknek szánt játékok nem olyan aranyosak, mint az egyszerű kis kincsek, valakitől kapott pihék, vagy egy hétköznapi baba, amit anya 5-10 perc alatt feltekercselt a megmaradt anyagból. Nálunk ez így történt. Egészen véletlenül részt vettem egy mini mesterkurzuson a hagyományos rongybabák készítéséről. Hazahoztam fáradozásom eredményét, és - lám! – egész este elfoglaltak a gyerekek! Meglepődtem, és úgy döntöttem, készítek még három babát.
Mi kellett a babához?
Téglalap alakú szövetek, szalagok, cérnák, poliészter párnázás, vatta vagy géz.
Hogyan készítsünk motanka babát?
Azonnal le kell foglalnom, hogy nem követtem a hagyományt, és ollóval vágtam le az anyagot, bár azt mondták, hogy az orsó anyagát kézzel kell tépni.
1. Készíts elő 5 téglalapot szövetből és 1 négyzetet. A babán való munka közben kivághatja a szükséges füleket.
2. Az első téglalapnak semleges színűnek kell lennie. Babák lesznek. A közepébe párnázott poliésztert és vattát (esetemben gézt) teszünk.
Ebből a téglalapból elkészítjük a baba fejét és testét
Hajtsa félbe az anyagot, és gyűjtse a töltelék köré, hogy egy golyót képezzen a fej számára.
3. Tekerje be jól a szálakat a fej tövénél, és kössön csomót.
4. Vegyünk egy új téglalap alakú szövetdarabot, és csavarjuk hengerbe. Ezek lesznek a motanka babánk kezei.
5. Amikor a henger készen áll, szorosan kösse össze a széleit szálakkal.
Így kell kinéznie:
6. Fogjuk meg babánk testét, és tegyük két réteg anyag közé a kezünket.
7. Megfogjuk az anyagot a fogantyúk alatt, és elkezdjük tekercselni.
8. Készíts egy gyönyörű blúzt a babának. Ehhez vegyen egy szalagot, és többször keresztben tekerje a karja és a dereka köré.
A szalagot csomóba kötjük, a széleit leengedjük. A tetején szoknya lesz.
9. Vegyünk egy másik téglalapot az anyagból, és hajtsuk félbe a jobb oldalával kifelé. A babát a tetejére tesszük, az alábbi képen látható módon.
Emelje fel az egyik réteg szövetet, és tekerje a kezét a baba dereka köré.
Elkezdjük szorosan feltekerni a szálat, és a végén csomót készítünk.
10. Sok ilyen réteget készíthetsz egy szoknyából. 3 rétegem volt. Csak a másodikat nem a baba hátára kell felvinni, hanem a pocakra. Aztán Lala felöltözve jön ki, és semmilyen testszövet nem lesz látható.
11. Én háromszögből készítettem a zsebkendőt a babának, de elkészítheted félbehajtott négyzetből is. Itt minden egyszerű - a baba fejét ugyanúgy megkötjük, mint magunkat, csak hátul kell csomóba kötnünk a farkokat.
12. Elkészült a hagyományos motanka babánk, indulhat a játék!
Őszintén szólva kellemesen meglepődtem, hogy a gyönyörű játékokkal elkényeztetett gyerekek hogyan reagáltak az egyszerű rongybabákra. Ksyusha óvodába ment a babával, Sima elvitte a gyerekklub órákra, majd megkérte, hogy vigye magával a babát a boltba. És több napig aludtunk a motankákkal a karunkban, kár, hogy nem maradtak fényképek.
Ha tetszett ez az egyszerű rongybaba, ossza meg a mesterkurzust barátaival a közösségi hálózatokon. Talán saját kezűleg is szeretnének kellemes meglepetést készíteni a gyerekeknek;)
Szeretnél mindig friss ötleteket, anyagokat és sokféle színező oldalt kapni a gyerekekkel végzett tevékenységekhez? Akkor nyugodtan „Grow Smart”!
További édes gyermekmosolyt kívánunk!
