OGE (GIA) साठी तयारी. मैत्री म्हणजे काय, ते मित्र कसे बनतात: रशियन भाषेत सादरीकरणाची तयारी करण्यास मदत करा. शब्दांनी सुरू होणारे विधान कसे लिहावे: मैत्री म्हणजे काय: टिप्स मैत्री म्हणजे काय मित्र कसे व्हावे

रशियन भाषेतील OGE परीक्षा पेपर (ग्रेड 9) मध्ये 15 कार्यांसह तीन भाग असतात.

भाग 1 मध्ये एक कार्य समाविष्ट आहे आणि ऐकलेल्या मजकूरावर आधारित एक लहान लिखित कार्य आहे (संक्षिप्त सादरीकरण).

कंडेन्स्ड प्रेझेंटेशनसाठी स्त्रोत मजकूर 2 वेळा ऐकला जातो.

हे कार्य उत्तरपत्रिका क्रमांक 2 वर पूर्ण केले आहे.

आम्ही FIPI च्या अधिकृत वेबसाइटवरून टास्कच्या ओपन बँकमधून प्रदर्शने लिहिण्यासाठी चाचण्यांची निवड ऑफर करतो. विधानांचे मजकूर डाउनलोड करा आणि वर्ड डॉक्युमेंट फॉरमॅटमध्ये प्रिंट करा.

FIPI च्या अधिकृत वेबसाइटवरून ओपन टास्क बँकेकडून रशियन भाषेत OGE च्या सादरीकरणाचे मजकूर

सादरीकरणाचा मजकूर

महान देशभक्तीपर युद्ध भूतकाळात पुढे सरकत आहे, परंतु त्याची स्मृती लोकांच्या हृदयात आणि आत्म्यात जिवंत आहे. खरंच, आम्ही आमचा अतुलनीय पराक्रम, सर्वात कपटी आणि क्रूर शत्रू - फॅसिझमवर विजय मिळवण्याच्या नावाखाली केलेले आमचे अपूरणीय बलिदान कसे विसरू शकतो. चार वर्षांच्या युद्धाच्या तीव्रतेची आपल्या इतिहासातील इतर कोणत्याही वर्षांशी तुलना होऊ शकत नाही. शेवटच्या युद्धाचे सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचे देशव्यापी वैशिष्ट्य, जेव्हा प्रत्येकजण, तरुण आणि वृद्ध, समोर, मागील आणि पक्षपाती तुकड्यांमध्ये समान कारणासाठी लढले. प्रत्येकाने सारख्या प्रमाणात धोका पत्करला नसला तरी, त्यांनी राखीव न ठेवता स्वतःला दिले, त्यांचा अनुभव आणि काम येत्या विजयाच्या नावावर केले, जे आम्हाला खूप मोठ्या किंमतीत मिळाले.

परंतु एखाद्या व्यक्तीची स्मरणशक्ती कालांतराने कमकुवत होते, प्रथम दुय्यम, कमी लक्षणीय आणि तेजस्वी गोष्टी आणि नंतर आवश्यक त्या थोड्या-थोड्या वेळाने अदृश्य होतात. याव्यतिरिक्त, तेथे कमी आणि कमी दिग्गज आहेत, जे युद्धातून गेले आणि त्याबद्दल बोलू शकले. जर दस्तऐवज आणि कलाकृती लोकांच्या आत्मत्याग आणि लवचिकतेचे प्रतिबिंबित करत नाहीत, तर मागील वर्षांचे कटू अनुभव विसरले जातील. आणि याला परवानगी दिली जाऊ शकत नाही.

ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या थीमने अनेक दशकांपासून साहित्य आणि कलेला चालना दिली आहे. युद्धातील मानवी जीवनावर अनेक अप्रतिम चित्रपट बनवले गेले आहेत आणि साहित्यातील अद्भुत कलाकृती निर्माण झाल्या आहेत. आणि येथे हेतुपुरस्सरपणा नाही, अशी वेदना आहे जी युद्धाच्या वर्षांत लाखो मानवी जीव गमावलेल्या लोकांच्या आत्म्याला सोडत नाही. परंतु या विषयावरील संभाषणातील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे युद्धाच्या सत्याशी, त्यातील सहभागींशी संयम आणि युक्ती पाळणे.

(व्ही. बायकोव्हच्या मते)

2. वाचनाचे काय फायदे आहेत?

ऑडिओ रेकॉर्डिंग ऐका/डाउनलोड करा

सादरीकरणाचा मजकूर

वाचनाचे काय फायदे आहेत? वाचन उपयुक्त आहे हे खरे आहे का? इतके लोक का वाचत राहतात? शेवटी, केवळ आराम करण्यासाठी किंवा मोकळा वेळ घालवण्यासाठी नाही.

पुस्तके वाचण्याचे फायदे स्पष्ट आहेत. पुस्तके माणसाची क्षितिजे विस्तृत करतात, त्याचे आंतरिक जग समृद्ध करतात आणि त्याला हुशार बनवतात. पुस्तके वाचणे देखील महत्त्वाचे आहे कारण ते एखाद्या व्यक्तीचे शब्दसंग्रह वाढवते आणि स्पष्ट आणि स्पष्ट विचार विकसित करते. प्रत्येकजण स्वतःच्या उदाहरणाद्वारे याची पडताळणी करू शकतो. एखाद्याला फक्त काही शास्त्रीय काम विचारपूर्वक वाचावे लागते आणि आपल्या लक्षात येईल की भाषणाच्या मदतीने आपले विचार व्यक्त करणे, योग्य शब्द निवडणे किती सोपे झाले आहे. जो वाचतो तो अधिक सक्षमपणे बोलतो. गंभीर कामांचे वाचन आपल्याला सतत विचार करायला लावते, त्यातून तार्किक विचार विकसित होतो. माझ्यावर विश्वास नाही? आणि तुम्ही डिटेक्टिव्ह शैलीतील क्लासिक्समधून काहीतरी वाचले आहे, उदाहरणार्थ, कॉनन डॉयलचे “द ॲडव्हेंचर्स ऑफ शेरलॉक होम्स”. वाचल्यानंतर तुम्ही जलद विचार कराल, तुमचे मन तेक्ष्ण होईल आणि तुम्हाला समजेल की वाचन उपयुक्त आणि फायदेशीर आहे.

पुस्तके वाचणे देखील उपयुक्त आहे कारण त्यांचा आपल्या नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वांवर आणि आपल्या आध्यात्मिक विकासावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडतो. एक किंवा दुसरे क्लासिक काम वाचल्यानंतर, लोक कधीकधी चांगल्यासाठी बदलू लागतात. (इंटरनेट सामग्रीवर आधारित)

3. चांगले पुस्तक म्हणजे काय?

ऑडिओ रेकॉर्डिंग ऐका/डाउनलोड करा

चांगले पुस्तक म्हणजे काय? ते रोमांचक आणि मनोरंजक असावे. पहिली पाने वाचल्यानंतर शेल्फवर ठेवण्याची इच्छा नसावी. तुम्हाला विचार करायला लावणाऱ्या आणि भावना व्यक्त करणाऱ्या पुस्तकांबद्दल आम्ही बोलत आहोत. पुस्तक समृद्ध भाषेत लिहिले पाहिजे. त्याचा खोल अर्थ असावा. मूळ आणि असामान्य कल्पना देखील पुस्तक उपयुक्त बनवतात.

तुम्ही कोणत्याही एका शैलीने किंवा साहित्याच्या प्रकारात वाहून जाऊ नये. केवळ काल्पनिक शैलीवर लक्ष केंद्रित केल्याने तरुण वाचक अशा लोकांमध्ये बदलू शकतात ज्यांना घराच्या वाटेपेक्षा एव्हलॉनचा मार्ग चांगला माहित आहे. जर तुम्ही शालेय अभ्यासक्रमातील पुस्तके वाचली नसतील तर त्यांच्यापासून सुरुवात करावी. अभिजात साहित्य हा प्रत्येक व्यक्तीसाठी आवश्यक असलेला पाया आहे. यात निराशा आणि आनंद, प्रेम आणि वेदना, शोकांतिका आणि विनोद आहे. अशी पुस्तके संवेदनशीलता शिकवतील, जगाचे सौंदर्य पाहण्यास, स्वतःला आणि लोकांना समजून घेण्यास मदत करतील. लोकप्रिय विज्ञान साहित्य तुमची क्षितिजे विस्तृत करेल, तुम्हाला तुमचा जीवनाचा मार्ग निश्चित करण्यात मदत करेल आणि आत्म-विकासाची संधी प्रदान करेल.

आम्हाला आशा आहे की वाचण्याच्या कारणांमुळे पुस्तक तुमचा जिवलग मित्र होईल.

4. एका सर्वसमावेशक सूत्रात कला म्हणजे काय हे परिभाषित करणे शक्य आहे का?

कला म्हणजे काय हे एका सर्वसमावेशक सूत्रात परिभाषित करणे शक्य आहे का? नक्कीच नाही. कला ही मोहिनी आणि जादूटोणा आहे, ती मजेदार आणि दुःखदांची ओळख आहे, ती नैतिकता आणि अनैतिकता आहे, ती जगाचे आणि माणसाचे ज्ञान आहे. कलेत, एखादी व्यक्ती आपली प्रतिमा काहीतरी वेगळी म्हणून तयार करते, ती स्वतःच्या बाहेर अस्तित्वात राहण्यास सक्षम असते आणि इतिहासात त्याच्या मागे राहते.

ज्या क्षणी एखादी व्यक्ती सर्जनशीलतेकडे वळते तो कदाचित सर्वात मोठा शोध आहे, जो इतिहासात अतुलनीय आहे. शेवटी, कलेद्वारे, प्रत्येक व्यक्ती आणि लोक संपूर्णपणे त्यांची वैशिष्ट्ये, त्यांचे जीवन, जगातील त्यांचे स्थान समजून घेतात. कला आपल्याला व्यक्तिमत्त्व, लोक आणि सभ्यतेच्या संपर्कात येण्याची परवानगी देते जे आपल्यापासून वेळ आणि अवकाशात दूर आहेत. आणि फक्त स्पर्श करू नका, परंतु त्यांना ओळखा आणि समजून घ्या, कारण कलेची भाषा सार्वत्रिक आहे आणि यामुळेच मानवतेला स्वतःला एकल म्हणून अनुभवणे शक्य होते.

म्हणूनच, प्राचीन काळापासून, कलेकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन करमणूक किंवा करमणूक म्हणून नव्हे तर एक शक्तिशाली शक्ती म्हणून तयार केला गेला आहे जो केवळ वेळ आणि मनुष्याची प्रतिमा कॅप्चर करू शकत नाही तर वंशजांना देखील देऊ शकतो.

(यू. बोंडारेव यांच्या मते)

5. सुसंस्कृत व्यक्ती असणे म्हणजे काय?

सुसंस्कृत व्यक्ती असणं म्हणजे काय? सुशिक्षित, सुसंस्कृत आणि जबाबदार व्यक्ती सुसंस्कृत मानली जाऊ शकते. तो स्वतःचा आणि इतरांचा आदर करतो. एक सुसंस्कृत व्यक्ती सर्जनशील कार्य, उच्च गोष्टींसाठी प्रयत्नशील, कृतज्ञ राहण्याची क्षमता, निसर्ग आणि मातृभूमीचे प्रेम, शेजाऱ्याबद्दल करुणा आणि सहानुभूती आणि सद्भावना द्वारे देखील ओळखली जाते.

सुसंस्कृत माणूस कधीही खोटे बोलत नाही. तो जीवनातील कोणत्याही परिस्थितीत शांतता आणि सन्मान राखेल. त्याच्याकडे स्पष्टपणे परिभाषित ध्येय आहे आणि ते साध्य करते. अशा व्यक्तीचे मुख्य ध्येय आहे की जगात चांगुलपणा वाढवणे, सर्व लोक आनंदी आहेत याची खात्री करण्यासाठी प्रयत्न करणे. सुसंस्कृत माणसाचा आदर्श म्हणजे खरी मानवता.

आजकाल लोक संस्कृतीसाठी खूप कमी वेळ देतात. आणि बरेच लोक आयुष्यभर याचा विचारही करत नाहीत. एखाद्या व्यक्तीची संस्कृतीशी परिचित होण्याची प्रक्रिया लहानपणापासून होत असेल तर ते चांगले आहे. मूल पिढ्यानपिढ्या पारंपारिक परंपरांशी परिचित होते, कुटुंब आणि त्याच्या जन्मभूमीचे सकारात्मक अनुभव आत्मसात करते आणि सांस्कृतिक मूल्ये शिकते. प्रौढ म्हणून, तो समाजासाठी उपयुक्त ठरू शकेल. (इंटरनेट सामग्रीवर आधारित)

6. मैत्री म्हणजे काय? तुम्ही मित्र कसे होतात?

मैत्री म्हणजे काय? तुम्ही मित्र कसे होतात? आपण बहुतेकदा सामान्य नशिब, समान व्यवसाय आणि समान विचार असलेल्या लोकांमधील मित्रांना भेटाल. आणि तरीही आत्मविश्वासाने असे म्हणता येत नाही की असा समुदाय मैत्री ठरवतो, कारण वेगवेगळ्या व्यवसायातील लोक मित्र बनू शकतात.

दोन विरुद्ध पात्रे मित्र असू शकतात का? नक्कीच! मैत्री म्हणजे समानता आणि समानता. परंतु त्याच वेळी, मैत्री म्हणजे असमानता आणि विषमता. मित्रांना नेहमी एकमेकांची गरज असते, परंतु मित्रांना नेहमी मैत्रीतून समान प्रमाणात मिळत नाही. एक मित्र आहे आणि त्याचा अनुभव देतो, दुसरा मैत्रीतील अनुभवाने समृद्ध होतो. एक, दुर्बल, अननुभवी, तरुण मित्राला मदत केल्याने त्याची ताकद आणि परिपक्वता शिकते. दुसरा, कमकुवत, मित्रामध्ये त्याचे आदर्श, सामर्थ्य, अनुभव, परिपक्वता ओळखतो. म्हणून, एक मैत्रीमध्ये देतो, तर दुसरा भेटवस्तूंमध्ये आनंदित होतो. मैत्री समानतेवर आधारित असते, परंतु ती स्वतःला भिन्नता, विरोधाभास आणि असमानतेमध्ये प्रकट करते.

मित्र असा असतो जो तुम्ही बरोबर आहात, तुमची प्रतिभा, तुमची योग्यता यावर ठाम आहात. एक मित्र असा असतो जो प्रेमाने तुमच्या कमकुवतपणा, कमतरता आणि दुर्गुण तुमच्या समोर आणतो.

7. मैत्रीला नेहमी परीक्षांचा सामना करावा लागतो.

मैत्रीला नेहमीच आव्हानांचा सामना करावा लागतो. आज मुख्य म्हणजे बदललेली जीवनशैली, जीवनाचा मार्ग आणि दिनचर्येतील बदल. जीवनाच्या वेगाच्या गतीने, स्वतःला पटकन ओळखण्याच्या इच्छेने, वेळेचे महत्त्व समजले. पूर्वी, कल्पना करणे अशक्य होते, उदाहरणार्थ, पाहुण्यांद्वारे यजमानांवर ओझे होते. आता तुमचे ध्येय साध्य करण्याची वेळ आली आहे, विश्रांती आणि आदरातिथ्य लक्षणीय राहणे थांबले आहे. वारंवार भेटणे आणि निवांत संभाषणे यापुढे मैत्रीचे अपरिहार्य साथीदार राहिले नाहीत. आपण वेगवेगळ्या तालमीत राहत असल्यामुळे मित्रांच्या भेटीगाठी दुर्मिळ झाल्या.

परंतु येथे एक विरोधाभास आहे: पूर्वी संप्रेषणाचे वर्तुळ मर्यादित होते, आज एखाद्या व्यक्तीला सक्तीच्या संप्रेषणाच्या अनावश्यकतेमुळे दडपले जाते. हे विशेषतः उच्च लोकसंख्येची घनता असलेल्या शहरांमध्ये लक्षणीय आहे. भुयारी मार्गात, कॅफेमध्ये, लायब्ररीच्या वाचन कक्षात एक निर्जन जागा निवडण्यासाठी आम्ही स्वतःला वेगळे करण्याचा प्रयत्न करतो.

(N.P. Kryshchuk च्या मते)

8. मी जेव्हा शाळेत होतो तेव्हा मला असे वाटायचे...

जेव्हा मी शाळेत होतो तेव्हा मला असे वाटले की माझे प्रौढ जीवन वेगळ्या वातावरणात घडेल, जणू काही वेगळ्या जगात आणि मी इतर लोकांभोवती असेल. पण प्रत्यक्षात सर्व काही वेगळेच निघाले. माझे समवयस्क माझ्यासोबत राहिले. तरुणांचे मित्र सर्वात विश्वासू निघाले. ओळखीचे वर्तुळ विलक्षण वाढले आहे. पण खरे मित्र, जुने, खरे मित्र हे तारुण्यातच तयार होतात. तारुण्य हा बंधनाचा काळ आहे.

म्हणून म्हातारपणापर्यंत तारुण्य सांभाळा. तुम्ही तुमच्या लहान वयात मिळवलेल्या सर्व चांगल्या गोष्टींचे कौतुक करा, मित्र गमावू नका. तारुण्यात मिळवलेली कोणतीही गोष्ट ट्रेसशिवाय जात नाही. युवकांचे चांगले कौशल्य जीवन सुकर करेल. वाईट ते क्लिष्ट करतील आणि कठीण करतील. रशियन म्हण लक्षात ठेवा: "लहानपणापासूनच आपल्या सन्मानाची काळजी घ्या"? तारुण्यात केलेल्या सर्व कृती स्मरणात राहतात. चांगले तुम्हाला आनंदी करतील. वाईट तुम्हाला झोपू देत नाहीत.

९. मी दहा वर्षांचा होतो तेव्हा...

जेव्हा मी दहा वर्षांचा होतो, तेव्हा कोणीतरी काळजीवाहू हाताने मला "हीरो ॲनिमल्स" चा खंड दिला. मी ते माझे "अलार्म घड्याळ" मानतो. मला इतर लोकांकडून माहित आहे की त्यांच्यासाठी निसर्गाच्या अनुभूतीचे "गजराचे घड्याळ" उन्हाळ्यात गावात घालवलेला महिना होता, "सर्वकाहीकडे डोळे उघडले" अशा व्यक्तीबरोबर जंगलात फिरणे, ही पहिली सहल होती. बॅकपॅक, जंगलात रात्र घालवणे...

मानवी बालपणातील स्वारस्य आणि जीवनाच्या महान रहस्याबद्दल आदरयुक्त वृत्ती जागृत करू शकणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीची यादी करण्याची आवश्यकता नाही. मोठे झाल्यावर, एखाद्या व्यक्तीने आपल्या मनाने समजून घेतले पाहिजे की सजीव जगातील प्रत्येक गोष्ट किती गुंतागुंतीच्या आणि एकमेकांशी जोडलेली आहे, हे जग कसे मजबूत आहे आणि त्याच वेळी असुरक्षित आहे, आपल्या जीवनातील प्रत्येक गोष्ट पृथ्वीच्या संपत्तीवर, आरोग्यावर कशी अवलंबून आहे. जिवंत निसर्गाचे. ही शाळा असणे आवश्यक आहे.

आणि तरीही, प्रत्येक गोष्टीच्या सुरुवातीला प्रेम आहे. वेळेत जागृत झाल्यावर, ते जगाबद्दल शिकणे मनोरंजक आणि रोमांचक बनवते. त्यासह, एखाद्या व्यक्तीला एक विशिष्ट आधार देखील सापडतो, जीवनाच्या सर्व मूल्यांसाठी एक महत्त्वाचा मुद्दा. प्रत्येक गोष्टीवर प्रेम जे हिरवे होते, श्वास घेते, आवाज करते, रंगांनी चमकते आणि प्रेम आहे जे एखाद्या व्यक्तीला आनंदाच्या जवळ आणते.

(व्ही.एम. पेस्कोव्हच्या मते)

10. आत्म-शंका ही एक प्राचीन समस्या आहे...

आत्म-शंका ही एक प्राचीन समस्या आहे, परंतु 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी - तुलनेने अलीकडेच डॉक्टर, शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञांचे लक्ष वेधले गेले. तेव्हाच हे स्पष्ट झाले: सतत वाढत असलेल्या आत्म-शंकामुळे खूप त्रास होऊ शकतात - अगदी गंभीर आजार, दररोजच्या समस्यांचा उल्लेख न करणे.

मनोवैज्ञानिक समस्यांचे काय? तथापि, स्वत: ची शंका इतरांच्या मतांवर सतत अवलंबून राहण्याचा आधार म्हणून काम करू शकते. एक अवलंबून असलेल्या व्यक्तीला किती अस्वस्थ वाटते याची कल्पना करूया: इतर लोकांचे मूल्यांकन त्याला त्याच्या स्वत: च्या पेक्षा जास्त महत्त्वाचे आणि महत्त्वपूर्ण वाटते; तो त्याची प्रत्येक कृती प्रामुख्याने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या नजरेतून पाहतो. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याला प्रियजनांपासून ट्राममधील प्रवाशांपर्यंत सर्वांची मान्यता हवी आहे. अशी व्यक्ती अनिर्णयशील बनते आणि जीवनातील परिस्थितीचे योग्य मूल्यांकन करू शकत नाही.

आत्म-शंकेवर मात कशी करावी? काही शास्त्रज्ञ शारीरिक प्रक्रियेवर आधारित या प्रश्नाचे उत्तर शोधत आहेत, तर काही मानसशास्त्रावर अवलंबून आहेत. एक गोष्ट स्पष्ट आहे: जर एखादी व्यक्ती योग्यरित्या उद्दिष्टे सेट करण्यास सक्षम असेल, बाह्य परिस्थितीशी संबंधित असेल आणि त्यांच्या परिणामांचे सकारात्मक मूल्यांकन करेल तरच आत्म-शंका दूर केली जाऊ शकते.

11. आधुनिक जगात कोणीही व्यक्ती नाही...

आधुनिक जगात अशी कोणतीही व्यक्ती नाही जी कलेच्या संपर्कात येत नाही. आपल्या जीवनात त्याचे महत्त्व मोठे आहे. पुस्तके, सिनेमा, दूरचित्रवाणी, नाट्य, संगीत, चित्रकला यांनी आपल्या जीवनात घट्टपणे प्रवेश केला आहे आणि त्याचा मोठा प्रभाव आहे.

कलेच्या जगाशी संपर्क केल्याने आपल्याला आनंद आणि निःस्वार्थ आनंद मिळतो. पण लेखक, संगीतकार, कलाकार यांच्या कलाकृतींना केवळ आनंद मिळवण्याचे साधन म्हणून पाहणे चुकीचे ठरेल. अर्थात, आपण अनेकदा सिनेमाला जातो, टीव्ही बघायला बसतो आणि आराम करण्यासाठी आणि मजा करण्यासाठी एखादे पुस्तक उचलतो. आणि कलाकार, लेखक आणि संगीतकार स्वत: त्यांच्या कलाकृतींची रचना अशा प्रकारे करतात की दर्शक, वाचक आणि श्रोत्यांची आवड आणि उत्सुकता टिकवून ठेवण्यासाठी आणि विकसित करण्यासाठी. पण आपल्या जीवनात कलेचे महत्त्व अधिक गंभीर आहे. हे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आणि स्वतःच्या सभोवतालचे जग अधिक चांगल्या प्रकारे पाहण्यास आणि समजून घेण्यास मदत करते.

कला युगाची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये जतन करण्यास सक्षम आहे, लोकांना दशके आणि शतके एकमेकांशी संवाद साधण्याची संधी देते, त्यानंतरच्या पिढ्यांसाठी एक प्रकारचे स्मृती भांडार बनते. हे एखाद्या व्यक्तीची दृश्ये आणि भावना, चारित्र्य, अभिरुची यांना अस्पष्टपणे आकार देते आणि सौंदर्याचे प्रेम जागृत करते. म्हणूनच, जीवनाच्या कठीण क्षणांमध्ये, लोक सहसा कलाकृतींकडे वळतात, जे आध्यात्मिक शक्ती आणि धैर्याचे स्त्रोत बनतात.

12. अनेकांना वाटते की प्रामाणिक असणे...

बऱ्याच लोकांना वाटते की प्रामाणिक असणे म्हणजे तुम्हाला जे वाटते ते उघडपणे आणि थेट बोलणे आणि तुम्ही जे बोलता ते करणे. परंतु येथे समस्या आहे: ज्या व्यक्तीने आपल्या डोक्यात जे प्रथम आले ते लगेचच आवाज उठवते त्याला केवळ नैसर्गिकच नव्हे तर दुर्व्यवहारी आणि अगदी मूर्खपणाचा देखील धोका असतो. त्याऐवजी, एक प्रामाणिक आणि नैसर्गिक व्यक्ती अशी आहे की ज्याला स्वतःचे कसे व्हायचे हे माहित आहे: त्याचे मुखवटे काढून टाकणे, त्याच्या नेहमीच्या भूमिकांमधून बाहेर पडणे आणि त्याचा खरा चेहरा दाखवणे.

मुख्य समस्या ही आहे की आपण स्वतःला चांगले ओळखत नाही, आपण भ्रामक उद्दिष्टे, पैसा, फॅशनचा पाठलाग करत आहोत. काही लोक त्यांच्या आंतरिक जगाकडे लक्ष वेधण्यासाठी वेक्टर निर्देशित करणे महत्वाचे आणि आवश्यक मानतात. खरोखर माझे काय आहे आणि मित्र, पालक, समाज यांनी काय लादले आहे हे समजून घेण्यासाठी तुम्हाला तुमच्या अंतःकरणात डोकावणे, थांबणे आणि तुमचे विचार, इच्छा आणि योजनांचे विश्लेषण करणे आवश्यक आहे. अन्यथा, तुम्ही तुमचे संपूर्ण आयुष्य अशा ध्येयांवर घालवण्याचा धोका पत्करता ज्याची तुम्हाला खरोखर गरज नाही.

जर तुम्ही स्वतःच्या आत डोकावले तर तुम्हाला एक संपूर्ण जग दिसेल, अनंत आणि बहुआयामी. तुम्ही तुमची वैशिष्ट्ये आणि प्रतिभा शोधू शकाल. आपल्याला फक्त अभ्यास करण्याची आवश्यकता आहे. आणि, अर्थातच, हे आपल्यासाठी सोपे किंवा सोपे होणार नाही, परंतु ते अधिक मनोरंजक होईल. जीवनात तुम्हाला तुमचा मार्ग सापडेल. प्रामाणिक होण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे स्वतःला जाणून घेणे.

13. "शक्ती" या संकल्पनेचे सार आहे...

"सत्ता" या संकल्पनेचे सार एका व्यक्तीच्या क्षमतेमध्ये आहे जे दुसऱ्याला असे काही करण्यास भाग पाडते जे तो स्वत: च्या इच्छेने करणार नाही. झाडाला त्रास होत नसेल तर सरळ वाढतो. परंतु जरी ते समान रीतीने वाढू शकत नसले तरीही, अडथळ्यांखाली वाकून, ते त्यांच्या खालून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न करते आणि पुन्हा वरच्या दिशेने पसरते. माणूसही तसाच. लवकरच किंवा नंतर तो अवज्ञा करू इच्छित असेल. विनम्र लोकांना सहसा त्रास होतो, परंतु एकदा त्यांनी त्यांचे "ओझे" फेकून दिले तर ते स्वतःच अत्याचारी बनतात.

जर आपण सर्वत्र आणि प्रत्येकास आज्ञा दिली, तर एकाकीपणा एखाद्या व्यक्तीला जीवनाचा शेवट म्हणून वाट पाहत आहे. अशी व्यक्ती नेहमी एकाकी असते. शेवटी, त्याला समान अटींवर संवाद कसा साधायचा हे माहित नाही. त्याच्या आत एक कंटाळवाणा, कधीकधी बेशुद्ध चिंता असते. आणि जेव्हा लोक निर्विवादपणे त्याच्या आदेशांचे पालन करतात तेव्हाच तो शांत होतो. कमांडर स्वत: दुःखी लोक आहेत आणि त्यांनी चांगले परिणाम मिळवले तरीही ते दुर्दैवी आहेत.

लोकांना आज्ञा देणे आणि व्यवस्थापित करणे या दोन भिन्न गोष्टी आहेत. जो व्यवस्थापित करतो त्याला कृतींची जबाबदारी कशी घ्यावी हे माहित असते. हा दृष्टीकोन त्या व्यक्तीचे स्वतःचे आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचे मानसिक आरोग्य जतन करतो.

(M.L. Litvak च्या मते)

14. एका व्यक्तीला सांगण्यात आले की त्याचा मित्र...

सादरीकरणाचा मजकूर

एका व्यक्तीला सांगण्यात आले की त्याच्या ओळखीच्या व्यक्तीने त्याच्याबद्दल चपखल शब्दांत सांगितले: “असे होऊ शकत नाही! - तो माणूस उद्गारला. "मी त्याच्यासाठी काहीही चांगले केले नाही ..." हे आहे, काळ्या कृतघ्नतेचे अल्गोरिदम, जेव्हा चांगल्याला वाईटाने उत्तर दिले जाते. जीवनात, एखाद्याने असे गृहीत धरले पाहिजे की, या माणसाने एकापेक्षा जास्त वेळा अशा लोकांना भेटले आहे ज्यांनी नैतिक होकायंत्रावरील मार्गदर्शक तत्त्वे मिसळली आहेत.

नैतिकता ही जीवनासाठी मार्गदर्शक आहे. आणि जर तुम्ही रस्त्यापासून विचलित झालात, तर तुम्ही वाऱ्याच्या प्रवाहात, काटेरी झुडपात भटकू शकता किंवा बुडू शकता. म्हणजेच, जर तुम्ही इतरांशी कृतघ्नपणे वागलात तर लोकांना तुमच्याशी असे वागण्याचा अधिकार आहे.

आपण या घटनेकडे कसे जायचे? तत्वज्ञानी व्हा. चांगले करा आणि हे जाणून घ्या की ते नक्कीच फेडेल. मी तुम्हाला खात्री देतो की तुम्हाला स्वतःला चांगले काम केल्याने आनंद मिळेल. म्हणजेच तुम्ही आनंदी व्हाल. आणि हे जीवनातील ध्येय आहे - ते आनंदाने जगणे. आणि लक्षात ठेवा: उदात्त स्वभाव चांगले करतात.

15. युद्ध मुलांसाठी एक क्रूर आणि असभ्य शाळा होती.

युद्ध मुलांसाठी एक क्रूर आणि उग्र शाळा होती. ते डेस्कवर बसले नाहीत, परंतु गोठलेल्या खंदकात बसले होते आणि त्यांच्या समोर नोटबुक नव्हते, परंतु चिलखत छेदणारे शेल आणि मशीन गन बेल्ट होते. त्यांना अद्याप जीवनाचा अनुभव नव्हता आणि म्हणून त्यांना साध्या गोष्टींचे खरे मूल्य समजले नाही ज्यांना आपण दररोजच्या शांततापूर्ण जीवनात महत्त्व देत नाही.

युद्धाने त्यांचा आध्यात्मिक अनुभव मर्यादेपर्यंत भरला. ते दुःखाने नाही तर द्वेषाने रडू शकत होते, ते स्प्रिंग क्रेन वेजवर बालिशपणे आनंद करू शकतात, कारण त्यांनी युद्धापूर्वी किंवा नंतर कधीही आनंद केला नव्हता, कोमलतेने ते त्यांच्या आत्म्यात गेलेल्या तारुण्याची उबदारता ठेवू शकतात. जे वाचले ते युद्धातून परत आले, त्यांनी स्वतःमध्ये एक शुद्ध, तेजस्वी शांती, विश्वास आणि आशा जपून ठेवली, अन्यायाशी तडजोड न करता, चांगुलपणासाठी दयाळू बनले.

जरी युद्ध आधीच इतिहास बनले आहे, परंतु त्याची स्मृती जगली पाहिजे, कारण इतिहासातील मुख्य सहभागी लोक आणि वेळ आहेत. वेळ न विसरणे म्हणजे लोकांना न विसरणे, लोकांना न विसरणे म्हणजे वेळ न विसरणे.

(यू. बोंडारेव यांच्या मते)

16. एखाद्या व्यक्तीला जीवनात सुरुवात करताना वाढवण्याशी संबंधित अडचणींबद्दल आपण अनेकदा बोलतो.

जीवनात नुकतीच सुरुवात करणाऱ्या व्यक्तीचे संगोपन करताना येणाऱ्या अडचणींबद्दल आपण अनेकदा बोलतो. आणि सर्वात मोठी समस्या म्हणजे कौटुंबिक संबंध कमकुवत होणे, मुलाचे संगोपन करताना कुटुंबाचे कमी होत जाणारे महत्त्व. आणि जर सुरुवातीच्या काळात एखाद्या व्यक्तीच्या कुटुंबाने नैतिक अर्थाने काहीही मजबूत केले नाही तर नंतर समाजाला या नागरिकाचा खूप त्रास होईल.

दुसरी टोकाची बाब म्हणजे मुलाची पालकांची जास्त काळजी. कौटुंबिक तत्त्व कमकुवत झाल्याचाही हा परिणाम आहे. पालकांनी आपल्या मुलास पुरेशी उबदारता दिली नाही आणि या अपराधीपणाची भावना ठेवून, उशीरा क्षुल्लक काळजी आणि भौतिक फायद्यांसह त्यांचे अंतर्गत आध्यात्मिक ऋण फेडण्याचा प्रयत्न करा.

जग बदलत आहे, वेगळे होत आहे. परंतु जर पालक मुलाशी अंतर्गत संपर्क प्रस्थापित करू शकले नाहीत, मुख्य चिंता आजी-आजोबा किंवा सार्वजनिक संस्थांकडे वळवतात, तर आश्चर्य वाटू नये की दुसर्या मुलाने निःस्वार्थीपणावर निंदकपणा आणि अविश्वास निर्माण केला की त्याचे आयुष्य गरीब होते, सपाट आणि कोरडे होते. .

(यू.एम. नागीबिनच्या मते)

17. बदलणारी मूल्ये आहेत...

अशी मूल्ये आहेत जी काळाची धूळ बनून बदलतात, लुप्त होतात, लुप्त होतात. परंतु समाज कितीही बदलला तरी शाश्वत मूल्ये हजारो वर्षे टिकून राहतात, जी सर्व पिढ्यांतील आणि संस्कृतींच्या लोकांसाठी खूप महत्त्वाची आहेत. या शाश्वत मूल्यांपैकी एक अर्थातच मैत्री आहे.

लोक हा शब्द त्यांच्या भाषेत वापरतात, काही लोकांना ते त्यांचे मित्र म्हणतात, परंतु मैत्री म्हणजे काय, खरा मित्र कोण आहे, तो काय असावा हे फार कमी लोक ठरवू शकतात. मैत्रीच्या सर्व व्याख्या एकाच गोष्टीत सारख्या आहेत: मैत्री म्हणजे लोकांच्या परस्पर मोकळेपणावर, पूर्ण विश्वासावर आणि कधीही एकमेकांना मदत करण्याची सतत तयारी यावर आधारित नाते.

मुख्य गोष्ट अशी आहे की मित्रांची जीवन मूल्ये समान असतात, समान आध्यात्मिक मार्गदर्शक तत्त्वे असतात, मग ते मित्र होऊ शकतात, जरी जीवनातील विशिष्ट घटनांकडे त्यांचा दृष्टीकोन भिन्न असला तरीही. आणि मग खऱ्या मैत्रीवर वेळ आणि अंतराचा परिणाम होत नाही. लोक एकमेकांशी फक्त अधूनमधून बोलू शकतात, बर्याच वर्षांपासून वेगळे राहू शकतात आणि तरीही खूप जवळचे मित्र राहतात. अशी स्थिरता हे खऱ्या मैत्रीचे वैशिष्ट्य आहे.

18. दयाळूपणाचे कौतुक करणे आणि त्याचा अर्थ समजून घेणे...

दयाळूपणाचे कौतुक करण्यासाठी आणि त्याचा अर्थ समजून घेण्यासाठी, आपण ते स्वतः अनुभवले पाहिजे. तुम्हाला दुसऱ्याच्या दयाळूपणाचा किरण स्वीकारून त्यात जगण्याची गरज आहे. या दयाळूपणाचा एक किरण एखाद्याच्या संपूर्ण आयुष्याच्या हृदयाचा, शब्दाचा आणि कर्मांचा कसा ताबा घेतो हे आपल्याला जाणवले पाहिजे. दयाळूपणा कर्तव्यातून नाही, कर्तव्यातून नाही तर भेट म्हणून येतो.

दुसऱ्याची दयाळूपणा ही एखाद्या मोठ्या गोष्टीची पूर्वसूचना आहे, ज्यावर लगेच विश्वास ठेवला जात नाही. हीच उबदारता आहे ज्यातून हृदय उबदार होते आणि प्रतिसादात हालचाल करू लागते. ज्या व्यक्तीने एकदा दयाळूपणाचा अनुभव घेतला आहे ती मदत करू शकत नाही परंतु लवकरच किंवा नंतर, आत्मविश्वासाने किंवा अनिश्चितपणे, त्याच्या दयाळूपणाने प्रतिसाद देऊ शकत नाही.

आपल्या अंतःकरणात दयाळूपणाची आग जाणवणे आणि त्याला जीवनात मुक्त लगाम देणे हा मोठा आनंद आहे. या क्षणी, या तासांमध्ये, एखादी व्यक्ती स्वतःमध्ये त्याचे सर्वोत्तम शोधते, त्याच्या हृदयाचे गाणे ऐकते. "मी" आणि "माझे" विसरले जातात, जे परदेशी आहे ते नाहीसे होते, कारण ते "माझे" आणि "मी" बनते. आणि शत्रुत्व आणि द्वेषासाठी आत्म्यात जागा उरलेली नाही. (१३८ शब्द)

19. जर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीची स्वप्न पाहण्याची क्षमता हिरावून घेतली तर...

जर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीची स्वप्न पाहण्याची क्षमता हिरावून घेतली, तर संस्कृती, कला, विज्ञान आणि सुंदर भविष्यासाठी लढण्याची इच्छा निर्माण करणारी सर्वात शक्तिशाली प्रेरणा नाहीशी होईल. पण स्वप्नांना वास्तवापासून वेगळे करता कामा नये. त्यांनी भविष्याचा अंदाज लावला पाहिजे आणि आपल्यामध्ये अशी भावना निर्माण केली पाहिजे की आपण आधीच या भविष्यात जगत आहोत आणि आपण स्वतःहून वेगळे होत आहोत.

केवळ मुलांनाच नाही तर प्रौढांनाही स्वप्नाची गरज असते. यामुळे उत्साह निर्माण होतो, उच्च भावनांचा स्रोत. ती आम्हाला शांत होऊ देत नाही आणि नेहमी आम्हाला नवीन चमकणारे अंतर, एक वेगळे जीवन दाखवते. हे त्रास देते आणि तुम्हाला उत्कटतेने या जीवनाची इच्छा करते. हे त्याचे मूल्य आहे.

केवळ एक ढोंगी माणूसच म्हणू शकतो की आपल्याला शांत होण्याची आणि थांबण्याची गरज आहे. भविष्यासाठी लढण्यासाठी, आपण उत्कटतेने, खोलवर आणि प्रभावीपणे स्वप्न पाहण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. अर्थपूर्ण आणि सुंदर काय आहे याची सतत इच्छा तुम्ही स्वतःमध्ये जोपासली पाहिजे. (१२३ शब्द)

20. प्रत्येक व्यक्ती आयुष्यात जागा शोधत असते...

सादरीकरणाचा मजकूर

प्रत्येक व्यक्ती जीवनात स्थान शोधत असतो, स्वतःची स्थापना करण्याचा प्रयत्न करत असतो. ते साहजिकच आहे. पण त्याला त्याची जागा कशी मिळेल? तेथे जाण्यासाठी कोणते मार्ग घ्यावे लागतात? त्याच्या नजरेत कोणती नैतिक मूल्ये महत्त्वाची आहेत? प्रश्न अत्यंत महत्वाचा आहे.

आपल्यापैकी बरेच जण स्वतःला हे कबूल करू शकत नाहीत की गैरसमज, फुगलेल्या आत्म-मूल्याच्या भावनेमुळे, वाईट दिसण्याच्या अनिच्छेमुळे, आपण काहीवेळा उतावीळ पावले उचलतो, अगदी योग्य रीतीने वागू शकत नाही: आम्ही पुन्हा विचारत नाही, आम्ही नाही "मला माहित नाही" असे म्हणू नका, "मी करू शकत नाही" - कोणतेही शब्द नाहीत. स्वार्थी लोक निषेधाच्या भावना जागृत करतात. तथापि, जे लहान नाण्यांप्रमाणे त्यांच्या प्रतिष्ठेची देवाणघेवाण करतात ते चांगले नाहीत. प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात, असे काही क्षण असतात जेव्हा तो फक्त त्याचा अभिमान दाखवण्यास, स्वतःची पुष्टी करण्यास बांधील असतो. आणि, अर्थातच, हे करणे नेहमीच सोपे नसते.

एखाद्या व्यक्तीचे खरे मूल्य लवकरच किंवा नंतर प्रकट होते. आणि ही किंमत जितकी जास्त असेल तितकी एखादी व्यक्ती स्वतःवर इतरांइतके प्रेम करत नाही. लिओ टॉल्स्टॉयने यावर जोर दिला की आपल्यापैकी प्रत्येकजण, तथाकथित लहान सामान्य व्यक्ती, खरं तर एक ऐतिहासिक व्यक्ती आहे जो संपूर्ण जगाच्या भवितव्यासाठी जबाबदार आहे.

मूळ मजकूर:

मैत्री म्हणजे काय? तुम्ही मित्र कसे होतात? आपण बहुतेकदा सामान्य नशिब, समान व्यवसाय आणि समान विचार असलेल्या लोकांमधील मित्रांना भेटाल. आणि तरीही आत्मविश्वासाने असे म्हणता येत नाही की असा समुदाय मैत्री ठरवतो, कारण वेगवेगळ्या व्यवसायातील लोक मित्र बनू शकतात.

दोन विरुद्ध पात्रे मित्र असू शकतात का? नक्कीच! मैत्री म्हणजे समानता आणि समानता. परंतु त्याच वेळी, मैत्री म्हणजे असमानता आणि विषमता. मित्रांना नेहमी एकमेकांची गरज असते, परंतु मित्रांना नेहमी मैत्रीतून समान प्रमाणात मिळत नाही. एक मित्र आहे आणि त्याचा अनुभव देतो, दुसरा मैत्रीतील अनुभवाने समृद्ध होतो. एक, दुर्बल, अननुभवी, तरुण मित्राला मदत केल्याने त्याची ताकद आणि परिपक्वता शिकते. दुसरा, कमकुवत, मित्रामध्ये त्याचे आदर्श, सामर्थ्य, अनुभव, परिपक्वता ओळखतो. म्हणून, एक मैत्रीमध्ये देतो, तर दुसरा भेटवस्तूंमध्ये आनंदित होतो. मैत्री समानतेवर आधारित असते, परंतु ती स्वतःला भिन्नता, विरोधाभास आणि असमानतेमध्ये प्रकट करते.

मित्र असा असतो जो तुम्ही बरोबर आहात, तुमची प्रतिभा, तुमची योग्यता यावर ठाम आहात. मित्र तो असतो जो प्रेमाने तुमच्या कमकुवतपणा, उणीवा आणि दुर्गुण तुमच्या समोर आणतो.

"मैत्री म्हणजे काय?" या मजकुरासाठी सूक्ष्म थीम

1. तुम्ही मित्र कसे बनता? वेगवेगळ्या व्यवसायातील लोक मित्र असू शकतात.

2. मैत्री समानतेवर आधारित असते, परंतु ती भेद, विरोधाभास आणि विषमता यामध्ये प्रकट होते. मैत्रीत एक देतो, दुसरा घेतो.

3. मित्र असा असतो जो चांगल्या गोष्टींची प्रशंसा करतो आणि वाईट गोष्टी उघड करतो.

कॉम्प्रेशन उदाहरणे:

पर्याय 1:

मैत्री म्हणजे काय? तुम्ही मित्र कसे होतात? बहुतेकदा आपण अशा लोकांमध्ये मित्रांना भेटता ज्यांच्यात काहीतरी साम्य असते. परंतु समुदाय मैत्री ठरवत नाही, उदाहरणार्थ, विविध व्यवसायांचे लोक मित्र बनू शकतात. 26

विरुद्ध व्यक्तिमत्त्व असलेले लोक मित्र असू शकतात का? होय! मैत्री म्हणजे समानता आणि समानता, असमानता आणि विषमता. मित्रांना नेहमी एकमेकांची गरज असते, परंतु त्यांना त्यांच्या मैत्रीतून नेहमीच समान रक्कम मिळत नाही. मैत्रीमध्ये, एक देतो, तर दुसरा भेटवस्तूंमध्ये आनंदित होतो. हे समानतेवर आधारित आहे, परंतु स्वतःला फरकाने प्रकट करते. 45

एक मित्र अशी व्यक्ती आहे जी तुमच्या सामर्थ्याची पुष्टी करते आणि तुमच्या कमकुवतपणा उघड करते. 9 (80 शब्द)

पर्याय २

मैत्री म्हणजे काय आणि मित्र कोण आहेत? मित्र हे एक सामान्य नशिबाचे, समान व्यवसायाचे, समान विचारांचे लोक आहेत. पण समाज नेहमीच मैत्री ठरवत नाही. विविध व्यवसायातील लोक मित्र बनू शकतात. 27

दोन विरुद्धार्थी पात्रे देखील मित्र असू शकतात. मैत्री म्हणजे केवळ समानता आणि समानता नाही तर असमानता आणि विषमता आहे. मित्रांना एकमेकांची गरज असते, परंतु त्यांच्या मैत्रीतून त्यांना नेहमीच समान रक्कम मिळत नाही. एक मित्र आहे आणि त्याचा अनुभव देतो, दुसरा भेटवस्तूंमध्ये आनंदित होतो. मैत्री समानतेवर आधारित असते आणि ती असमानतेत प्रकट होते. 45

मित्र असा असतो जो तुम्ही बरोबर आहात असे प्रतिपादन करतो आणि प्रेमाने तुमचे दुर्गुण उघड करतो. 11 (83 शब्द)

पर्याय 3

मैत्री म्हणजे काय? तुम्ही मित्र कसे होतात? मित्र बहुतेक वेळा समान विचारांचे आणि नशिबाचे, समान व्यवसायाचे लोक असतात. परंतु विविध व्यवसायातील लोक मित्र देखील असू शकतात.

विरुद्ध पात्रांची माणसे मैत्री करतात. मैत्री ही केवळ समानता आणि समानता नाही तर असमानता आणि विषमता देखील आहे. मित्रांना नेहमीच एकमेकांची गरज असते, परंतु मैत्री नेहमीच समानपणे सामायिक केली जात नाही. एक आपला अनुभव देतो, दुसरा त्यातून समृद्ध होतो. मैत्री समानतेवर आधारित असते आणि ती मतभेदांमध्ये प्रकट होते.

एक मित्र तुमच्या योग्यतेची, तुमच्या प्रतिभेची पुष्टी करतो, परंतु त्याच वेळी तुम्हाला तुमच्या कमकुवतपणा आणि उणीवा उघड करतो.

लोक बर्याच काळापासून मैत्री या शब्दाची व्याख्या करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. मैत्रीच्या नावावर, कृत्ये आणि नि:स्वार्थी कृत्ये केली गेली, मैत्रीसाठी ते लढले आणि मरण पावले. परंतु या शब्दाचे काही वाक्यांमध्ये वर्णन करणे जवळजवळ अशक्य आहे, कारण प्रत्येक व्यक्ती स्वतःचे काहीतरी अर्थ लावते.

मैत्री म्हणजे सर्व प्रथम, दोन लोकांच्या दृष्टिकोन आणि विचार, भावना आणि गरजा यांच्यातील समानता. आम्ही या शब्दात निष्ठा आणि नेहमी बचावासाठी येण्याची इच्छा, सहानुभूती आणि एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या आनंदासाठी, स्वतःसाठी आनंद ठेवतो.

मित्राने त्याच्या भावना प्रामाणिक असणे आवश्यक आहे; जेव्हा सत्य दुखावू शकते, तेव्हा काहीही न लपवता, त्याच्या चेहऱ्यावर सांगण्याची ताकद फक्त मित्राला मिळेल.

मित्रांमध्ये मत्सर आणि शत्रुत्वाला जागा नाही. फक्त खरा मित्रच दुसऱ्यासाठी आणि स्वतःसाठी आनंदी असेल.

पण मैत्री एक नाजूक क्रिस्टल कप आहे. तिला निष्काळजी आक्षेपार्ह शब्दांपासून, चिडचिड आणि रागाच्या उद्रेकांपासून संरक्षित केले पाहिजे. अर्थात, खरी मैत्री साध्या भांडणाने किंवा मतभेदाने तुटू शकत नाही, परंतु ताकदीच्या कसोटीवर तिप्पट होण्याचीही गरज नाही. शेवटी, खरा मित्र असणे ही एक अद्भुत भेट आहे. जगात तुम्ही एकटे नाही आहात आणि कोणीतरी असा आहे की जो नेहमी तुमच्या खांद्यावर उभा असेल आणि तुमच्या पाठीशी उभा राहील आणि संकट किंवा अडचणींना तोंड देत मागे हटणार नाही हे जाणून घेणे हा एक चमत्कार आहे.

आपण मित्राच्या फायद्यासाठी चांगले बनण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, कारण आपण कोण आहोत यासाठी खरा मित्र आपल्याला स्वीकारतो? अर्थात ते आवश्यक आहे. शेवटी, मैत्री परस्पर सहाय्य आणि परस्पर देण्यावर आधारित आहे. बदल्यात काहीही योगदान न देता जर एक बाजू फक्त देते आणि दुसरी फक्त स्वीकारते, तर असे नाते खऱ्या मैत्रीपासून खूप दूर आहे. मित्राच्या फायद्यासाठी, आपल्याला निश्चितपणे चांगले, दयाळू आणि अधिक लक्ष देण्याची आवश्यकता आहे. मित्र हा स्वतःचा आरसा असतो. जर आपण स्वतः अशा गुणांचा अभिमान बाळगू शकत नसाल तर आपण मित्राकडून निष्ठा आणि भक्तीची अपेक्षा करू नये.

खरी मैत्री ही जीवनात मोठी किंमत असते आणि ज्याला मित्र असतो तोच सुखी असतो.

पर्याय २

मैत्री - हा शब्द प्रत्येक व्यक्तीच्या आयुष्यातील पहिल्या स्थानांपैकी एक आहे. आपल्या जीवनात, वेगवेगळ्या घटना घडतात आणि वेगवेगळ्या परिस्थिती उद्भवतात, नेहमी आनंदी नसतात. ज्या क्षणी तुम्हाला वाईट वाटते आणि आधाराची गरज असते तेव्हा आम्ही जवळच्या लोकांना ओळखतो आणि स्वतःला सर्वोत्तम मित्र म्हणू शकतो. पण मैत्रीची संकल्पना वेगवेगळ्या लोकांसाठी वेगळी असते.

तथापि, आधुनिक जगात, प्रामाणिक आणि शुद्ध मैत्री इतकी सामान्य नाही, किंवा त्याऐवजी, अत्यंत दुर्मिळ आहे. बऱ्याच लोकांसाठी, स्वार्थ आणि विशिष्ट व्यक्तीशी मैत्रीचे फायदे मिळवणे याला जास्त महत्त्व असते. असे लोक सतत तुमचा मित्र असल्याचे भासवतात आणि त्यांना तुमच्याकडून हवे असलेले सर्वकाही मिळाल्यानंतर ते जवळजवळ लगेचच मित्रांच्या वर्तुळातून गायब होतात आणि कधीकधी शत्रू बनतात. जीवनात अशा परिस्थिती येऊ नयेत म्हणून, आपण काळजीपूर्वक आपले मित्र निवडणे आवश्यक आहे.

खरी मैत्री सर्व परीक्षांना तोंड देते; उलट, कालांतराने, मैत्री अधिक घट्ट होते आणि एकनिष्ठ, विश्वासू मित्र एकमेकांच्या जवळ जातात. भांडण किंवा मतभेद असले तरीही, खरे मित्र नेहमीच सद्य परिस्थितीतून मार्ग काढतात आणि शांतता प्रस्थापित करतात, काहीही असो.

मैत्री - मजबूत, प्रामाणिक, वास्तविक - ही पृथ्वीवरील सर्वात विलक्षण आणि दयाळू भावनांपैकी एक आहे जी एखाद्या व्यक्तीला अनुभवता येते. जर तुमचे मित्र असतील तर तुम्ही आनंदी व्यक्ती आहात. मैत्रीने जोडलेल्या माणसांमध्ये असे अदृश्य धागे असतात जे शब्दात सांगता येत नाहीत. मित्रांना जगातील सर्वात मौल्यवान खजिना मानणे आवश्यक आहे, एखाद्याने मित्रांच्या भावनांचा आदर केला पाहिजे, कारण प्रत्येकाला मैत्रीची भावना अनुभवण्याची संधी दिली जात नाही. बायबलमधील शब्द: “विश्वासू मित्र हा एक मजबूत बचाव आहे; ज्याला तो सापडला त्याला खजिना सापडला आहे.”

निबंध तर्क मैत्री

जॉन क्रिसोस्टोम: "मित्र नसण्यापेक्षा अंधारात राहणे चांगले."

माझा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यात नेहमीच किमान एक खरा मित्र असतो. होय, जीवन भिन्न आहे आणि एकमेकांच्या जवळ असणे आणि समर्थन करणे नेहमीच शक्य नसते, परंतु हृदयात ही व्यक्ती नेहमीच तुमच्याबरोबर असते. आणि जरी आपण बराच काळ संप्रेषण करत नसलो तरीही, विशिष्ट परिस्थितीमुळे, आपण अनैच्छिकपणे प्रश्न विचारता: "माझा मित्र मला काय सल्ला देईल, तो काय करेल?" असे का होत आहे? मला असे वाटते कारण तुम्ही त्याच्यावर खूप विश्वास ठेवू शकता, सर्व सर्वात जिव्हाळ्याच्या गोष्टी, अगदी तुमच्या आयुष्यावर. एक मित्र तुमचा एक भाग बनतो आणि त्याच्याशिवाय तुम्ही आता जसे आहात तसे वाटत नाही.

मैत्री ही एक संपत्ती आहे ज्याची अनेकांना मालकी हवी असते. ती तुम्हाला समजवते की तुम्ही एकटे नाही आहात, तुमच्या दुर्दैवाने तुम्हाला एकटे सोडले जाणार नाही आणि कोणाशी तरी आनंद वाटणे हा त्याहून मोठा आनंद आहे.

मैत्री खरी असेल तर ती कधीच दूर होणार नाही. ती तुमच्याबरोबर अनेक वर्षे चालेल आणि सर्व काही 10 आणि 20 वर्षांपूर्वी सारखेच असेल. तुमचा मित्र तुमच्याशी संवाद साधण्यास, समर्थन करण्यास, सल्ला देण्यास आणि काळजी करण्यास आनंदित होईल, जरी तुम्ही एकमेकांपासून दूर असाल.

सुरुवातीला दिलेले जॉन क्रिसोस्टोमचे अवतरण या प्रश्नाचे पूर्ण उत्तर देते: “मैत्री महत्त्वाची आणि आवश्यक का आहे?” शेवटी, आपण मित्रासाठी सर्वकाही त्याग करू शकता. मित्राशिवाय जगणे अशक्य आहे, कारण ही व्यक्ती स्वतःचे प्रतिबिंब आहे. तुम्हाला त्याच्याबद्दल सर्व काही माहित आहे आणि त्याला तुमच्याबद्दल सर्व काही माहित आहे - हा विश्वास आहे जो मिळवणे कठीण आहे.

तसेच, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की केवळ या चौकटीत मैत्रीचा विचार केला जाऊ शकत नाही. अर्थात, तेथे प्रेम आहे, परंतु आध्यात्मिक स्तरावरील व्यक्तीवर प्रेम आहे; आदर, म्हणजे, एक विशिष्ट समानता आणि एकमेकांची ओळख. कोणतीही परिपूर्ण मैत्री नसते, नेहमीच मतभेद असतील, त्यांच्याशिवाय आपण चांगले नाते निर्माण करू शकत नाही. त्यामुळे वर्षानुवर्षे चाचणी केली गेली आहे आणि जर चाचणी उत्तीर्ण झाली तर आपण आनंदी व्यक्ती आहात.

फ्रेंडशिप रिझनिंग ग्रेड 9 म्हणजे काय

आयुष्यातील काही बिंदूंवर, बरेच लोक मैत्रीपूर्ण सहभागाबद्दल विचार करतात, जे त्यांना एकाकीपणापासून वाचवतात. आमचे अवचेतन आनंदी लोकांशी मैत्री करण्याच्या इच्छेशी जुळलेले आहे जे चांगले कार्य करण्यास सक्षम आहेत आणि जे कोणत्याही क्षणी मदत करण्यास उत्सुक आहेत. जी व्यक्ती खरी मदत करण्यास सक्षम आहे तो खरा मित्र आहे.

आपल्या आजूबाजूला अनेक लोक असतात, पण खरे मित्र फार कमी असतात. आणि म्हणूनच, मित्राची मुख्य गुणवत्ता म्हणजे प्रामाणिक, प्रतिसाद देणारा, सहानुभूतीशील, कोणत्याही क्षणी सर्व शक्य मदत देण्यास तयार असणे. खरा कॉम्रेड नंतर पश्चात्ताप न करता आपले शेवटचे देईल.

मैत्री ही कळकळ आणि आधार देण्याची भावना आहे.

मित्रासाठी योग्य शब्द शोधण्याची क्षमता. कठीण काळात मदत करा. आणि एकत्र मार्ग शोधा.

जर तुमचा मित्र असेल तर तुम्हाला त्याच्याशी आयुष्यभर नातेसंबंध टिकवून ठेवण्याची गरज आहे. मैत्रीबद्दल अनेक वेगवेगळ्या म्हणी आहेत. उदाहरणार्थ: "शंभर रूबल नाही, परंतु शंभर मित्र आहेत!", "मैत्री अडचणीत ओळखली जाते!" आम्ही एकमेकांमधील सकारात्मक वैशिष्ट्यांना महत्त्व देतो आणि स्वतःला मदत करण्याचा प्रयत्न करतो. मैत्री कधीच एकतर्फी नसते. एकमेकांवर विश्वास ठेवण्याचा प्रयत्न करा आणि कोणत्याही मदतीकडे दुर्लक्ष करू नका.

तरुण वयात मैत्री करणे सोपे असते, पण नंतर ते अधिक कठीण होते. आपण मैत्रीपूर्ण नातेसंबंधांचे, वैयक्तिक रहस्यांचे मूल्य आणि संरक्षण करणे आवश्यक आहे आणि मैत्रीपूर्ण नातेसंबंधांचा विश्वासघात करू नये. मित्रांचे सर्व संभाषण केवळ आयुष्यातील "आनंददायी" गोष्टींबद्दल नसते, तो एक खरा मित्र असतो जो विशिष्ट परिस्थितीत तुम्हाला सत्य प्रकट करतो, खुशामत करू नका, तुम्ही काही वाईट केले असेल तर ते कबूल करा. मित्राने चुकीचे पाऊल उचलले, अडखळले तर माफ करू शकतो! कालांतराने ते थांबेल आणि दुसरीकडे वळेल.

बर्याच लोकांचा असा विश्वास आहे की स्त्री आणि पुरुष यांच्यात मैत्रीपूर्ण संबंध असू शकत नाहीत. परंतु, खरं तर, हे शक्य आहे आणि लिंग आणि जीवनातील ध्येय दोघांच्या नैतिक गुणांवर अवलंबून आहे. व्ही. ओसिवाच्या “डिंका” या कामात, मुख्य पात्र डिंका “खोखोलका” ला कबूल करते की तिला दुसऱ्या मुलाबद्दल मैत्रीपूर्ण भावना जास्त आहेत. तिने तिच्या जिवलग मित्रासारखी खरी गोष्ट केली. तिची मैत्रीपूर्ण कृती कौतुकास्पद आहे. हे शब्द ऐकून मित्राला वेदना झाल्या.

प्रत्येकाने एकमेकांचे मित्र व्हावे अशी माझी इच्छा आहे. आणि देश आणि राज्यांमध्ये मैत्रीपूर्ण संबंध होते. मग शांतता होईल. आणि शांततापूर्ण संबंध म्हणजे नैसर्गिक संसाधने, कुटुंबे जतन करणे आणि शांततापूर्ण व्यवहार आणि आधुनिक तंत्रज्ञानाचा विकास करणे.

पर्याय 5

मैत्रीबद्दल बरेच काही सांगितले गेले आहे. लेखक आणि कवी, कलाकार आणि संगीतकार त्यांच्या कामात खऱ्या मित्रांची आणि खऱ्या मजबूत मैत्रीची प्रशंसा करतात.

"मैत्री" या शब्दाचा अर्थ काय आहे? स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश म्हणतो की मैत्री हे परस्पर विश्वास, समान आवडी आणि एकमेकांबद्दलच्या आपुलकीवर आधारित नाते आहे. पण मैत्री नेहमीच सारखी नसते. हे सर्व व्यक्तीवर अवलंबून असते. प्रसिद्ध तत्त्ववेत्ता ॲरिस्टॉटल अनेक प्रकारच्या मैत्रीमध्ये फरक करतो. पहिला प्रकार परस्पर फायद्यावर आधारित आहे, दुसरा बॉस आणि अधीनस्थ यांच्यातील संबंध आहे, तिसरा प्रकार सर्वात उदासीन आहे - स्वारस्य असलेल्या समुदायावर आधारित संबंध.

मला माझ्या मित्रांची आणि माझी तिसरी प्रकारची मैत्री हवी आहे. जेव्हा तुमचे मित्र तुम्हाला उत्तम प्रकारे समजून घेतात तेव्हा ते खूप छान असते. ज्या लोकांमध्ये बरेच साम्य आहे आणि दुसऱ्याच्या फायद्यासाठी स्वतःच्या हिताचा त्याग करण्यास तयार आहेत ते खरे मित्र आहेत.

मला वाटते की खऱ्या मित्रामध्ये खालील गुण असले पाहिजेत: प्रामाणिकपणा, दयाळूपणा, इतरांना मदत करण्याची इच्छा, निस्वार्थीपणा. अनेकदा असे घडते की एक मित्र दुसऱ्यासाठी काहीही करायला तयार असतो. दुसरा मित्र फक्त त्याच्या दयाळूपणाचा फायदा घेतो. असे "मैत्रीपूर्ण" संबंध कायमचे टिकू शकत नाहीत. एक वेळ अशी येईल जेव्हा नेहमी सवलत देणारा माणूस बदल्यात काहीही न घेता मित्रासाठी सर्वस्वाचा त्याग करून थकून जाईल.

कोणीतरी म्हणेल की आपण आपल्या कुटुंबापेक्षा कोणाकडूनही चांगल्या समर्थनाची अपेक्षा करू नये. हे खरं आहे. परंतु, दुर्दैवाने, आधुनिक जगात, नातेवाईक नेहमीच जवळपास राहत नाहीत. बहुतेकदा, जेव्हा तुम्हाला समर्थन किंवा मदतीची आवश्यकता असते तेव्हा तुमचे जवळचे लोक दूरच्या शहरात किंवा अगदी दुसऱ्या देशात असतात. नियमानुसार, मित्र हे कामाचे सहकारी किंवा शेजारी असतात जे जवळपास कुठेतरी राहतात आणि नेहमी बचावासाठी येऊ शकतात.

मैत्री टिकवणे इतके सोपे नसते. तुमच्या मित्रांनी तुमच्याशी चांगले वागावे असे तुम्हाला वाटत असल्यास, त्यांना परत द्या. बूमरँगप्रमाणे चांगले आणि वाईट परत येतात असे त्यांचे म्हणणे व्यर्थ नाही. म्हणूनच, आपण जगात नकारात्मकता पाठविण्यापूर्वी, नंतर आपल्याकडे काय परत येईल याचा विचार करा.

मित्र बनवणे कठीण आहे, परंतु मैत्रीशिवाय जगणे अधिक कठीण आहे. मैत्री एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात सर्वात आनंदाचे क्षण आणते, जे त्याला कठीण जीवन परिस्थितीत मदत करते.

नमुना 6

मैत्रीची संकल्पना बहुआयामी आहे. ती प्रत्येक व्यक्तीसोबत जीवनाचा मार्ग अवलंबते. तिने महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापले आहे. मैत्रीच्या नावाखाली अनादी काळापासून निस्वार्थी आणि नि:स्वार्थी कृत्ये होत आली आहेत. तिने लोकांना स्वतःला गोळ्याखाली फेकून किंवा प्रियजनांच्या फायद्यासाठी मरण्यास भाग पाडले. म्हणूनच, मैत्री म्हणजे काय हे स्पष्ट करणे अशक्य आहे, कारण प्रत्येक व्यक्तीची स्वतःची समज असते.

मैत्री ही लोकांना एकत्र आणते. आम्ही निष्ठा आणि परस्पर समंजसपणाच्या समांतर रेषा काढतो. उदाहरणार्थ, जन्मापासूनच, आई ही आपली विश्वासू मैत्रीण आहे जी कधीही विश्वासघात किंवा अपमान करणार नाही. असा मित्र आयुष्याच्या प्रवासात आपल्या मुलाच्या कल्याणासाठी आपला जीव देण्यास तयार असतो. पौगंडावस्थेमध्ये थोडे मोठे असताना आपल्याला समान विचार आणि गरजा असलेले लोक आढळतात. यामुळे आम्हाला या व्यक्तीबद्दल उत्कटतेने वाटते आणि आम्हाला कोणत्याही क्षणी बचावासाठी येण्याची इच्छा होते. जसजसे आपण हळूहळू मोठे होतो तसतसे बरेच मित्र आपल्या आयुष्याच्या संपूर्ण कालावधीसाठी आपल्यासोबत राहतात. बर्याचदा अशा प्रामाणिक आणि मजबूत मैत्रीमुळे भावनांचे वादळ निर्माण होते ज्यामुळे तुम्हाला अशा जवळच्या आणि प्रिय व्यक्तीबद्दल सहानुभूती आणि आनंद होतो.

मैत्रीसारख्या संकल्पनेत ढोंगी आणि खोटेपणा नसावा. मित्र बनवण्याची क्षमता प्रत्येकासाठी उपलब्ध नसते, कारण अशा व्यक्ती आहेत ज्यांना जीवनाच्या मार्गावर एकट्याने चालण्याची किंवा त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांकडून भौतिक अर्थाने नफा घेण्याची सवय असते. नफा किंवा स्वार्थाची तहान अशा संबंधांना मोठ्या प्रमाणात बिघडवते. अलीकडे, तरुण पिढीला मैत्री हा शब्द कोणत्याही जबाबदाऱ्यांशिवाय घालवणारा मनोरंजक वेळ समजतो. म्हणूनच, फक्त एक खरा मित्र त्याच्या प्रिय व्यक्तीच्या विजय आणि यशांवर आनंदित होईल. अशा भावनांची केवळ वेळच नव्हे, तर कृतींद्वारेही परीक्षा घेतली जाते. मैत्रीत गरीब-श्रीमंत अशी विभागणी नसते, दर्जा नसतो. उद्या आपली काय वाट पाहत आहे हे आपल्याला माहित नाही, म्हणून आपण प्रत्येकाशी आपल्यासारखेच वागले पाहिजे. म्हणूनच आधुनिक जगात मैत्रीला खूप महत्त्व आहे. आम्ही आमच्या मित्रावर फक्त रहस्ये किंवा समस्यांवर विश्वास ठेवू शकतो जे एकत्र बसून निर्णय घेतल्याने दुरुस्त केले जाऊ शकतात. ज्या व्यक्तीला मित्र असतात तो खरा आनंदी असतो.

संयोक हा एक मुलगा आहे जो स्थानिक गुंडांचा सरगना आहे, त्यांना विविध घाणेरड्या युक्त्या करण्यास भाग पाडतो, म्हणूनच त्याच्या आजूबाजूच्या प्रौढांना त्यांच्या मुलांनी त्याच्यासारख्या एखाद्या व्यक्तीसोबत फिरावे असे वाटत नाही.

मित्र असा असतो जो तुम्ही बरोबर आहात, तुमची प्रतिभा, तुमची योग्यता यावर ठाम आहात. एक मित्र असा असतो जो प्रेमाने तुमच्या कमकुवतपणा, कमतरता आणि दुर्गुण तुमच्या समोर आणतो.

मजकूर 30 (मैत्री ही काही बाह्य गोष्ट नाही...)

मैत्री ही काही बाहेरची गोष्ट नाही. मैत्री हृदयात खोलवर असते. तुम्ही स्वत:ला कोणाचा तरी मित्र होण्यास भाग पाडू शकत नाही किंवा एखाद्याला तुमचा मित्र होण्यास भाग पाडू शकत नाही.

मैत्रीला खूप आवश्यक आहे, सर्व प्रथम परस्पर आदर. आपल्या मित्राचा आदर करणे म्हणजे काय? याचा अर्थ त्याचे मत विचारात घेणे आणि त्याचे सकारात्मक गुण ओळखणे. आदर शब्द आणि कृतीतून दर्शविला जातो. ज्या मित्राचा आदर केला जातो त्याला असे वाटते की एक व्यक्ती म्हणून त्याचे मूल्य आहे, त्याच्या प्रतिष्ठेचा आदर केला जातो आणि केवळ कर्तव्याच्या भावनेने त्याला मदत केली जाते. मैत्रीमध्ये, विश्वास महत्वाचा आहे, म्हणजे, मित्राच्या प्रामाणिकपणावर विश्वास, तो विश्वासघात किंवा फसवणूक करणार नाही. अर्थात, मित्र चुका करू शकतो. पण आपण सर्वच अपूर्ण आहोत. मैत्रीसाठी या दोन मूलभूत आणि मुख्य अटी आहेत. याव्यतिरिक्त, सामान्य नैतिक मूल्ये मैत्रीसाठी महत्त्वपूर्ण आहेत, उदाहरणार्थ. जे लोक चांगले आणि काय वाईट याविषयी भिन्न विचार करतात त्यांना मित्र बनणे कठीण जाईल. कारण सोपे आहे: जर आपण पाहिले की एखाद्या मित्राने आपल्या मते अस्वीकार्य कृत्ये केली आहेत आणि याला आदर्श मानतो तर आपण त्याच्याबद्दल खोल आदर आणि कदाचित विश्वास दाखवू शकतो. मैत्री आणि सामान्य आवडी किंवा छंद मजबूत करा. तथापि, बर्याच काळापासून अस्तित्त्वात असलेल्या आणि वेळेनुसार चाचणी केलेल्या मैत्रीसाठी हे महत्त्वाचे नाही.

मैत्रीपूर्ण भावना वयावर अवलंबून नसतात. ते खूप मजबूत असू शकतात आणि एखाद्या व्यक्तीला अनेक फायदे आणू शकतात.

मैत्रीला नेहमीच आव्हानांचा सामना करावा लागतो. आज मुख्य म्हणजे बदललेली जीवनशैली, जीवनाचा मार्ग आणि दिनचर्येतील बदल. जीवनाच्या वेगाच्या गतीने, स्वतःला पटकन ओळखण्याच्या इच्छेने, वेळेचे महत्त्व समजले. पूर्वी, कल्पना करणे अशक्य होते, उदाहरणार्थ, पाहुण्यांवर यजमानांचा भार पडेल, आता, जेव्हा एखाद्याचे ध्येय साध्य करण्याची वेळ आली आहे, तेव्हा विश्रांती आणि आदरातिथ्य महत्त्वाचे नाही. वारंवार भेटणे आणि निवांत संभाषणे यापुढे मैत्रीचे अपरिहार्य साथीदार राहिले नाहीत. आपण वेगवेगळ्या तालमीत राहत असल्यामुळे मित्रांच्या भेटीगाठी दुर्मिळ झाल्या.

परंतु येथे एक विरोधाभास आहे: पूर्वी संप्रेषणाचे वर्तुळ मर्यादित होते, आज एखाद्या व्यक्तीला सक्तीच्या संप्रेषणाच्या अनावश्यकतेमुळे दडपले जाते. हे विशेषतः उच्च लोकसंख्येची घनता असलेल्या शहरांमध्ये लक्षणीय आहे. भुयारी मार्गात, कॅफेमध्ये, लायब्ररीच्या वाचन कक्षात एक निर्जन जागा निवडण्यासाठी आम्ही स्वतःला वेगळे करण्याचा प्रयत्न करतो.

आपल्यापैकी प्रत्येकाकडे एकदा आवडती खेळणी होती. कदाचित प्रत्येक व्यक्तीकडे त्यांच्याशी निगडीत उज्ज्वल आणि कोमल आठवणी आहेत, ज्या तो काळजीपूर्वक त्याच्या हृदयात ठेवतो. आवडते खेळणी ही प्रत्येक व्यक्तीच्या बालपणातील सर्वात ज्वलंत स्मृती असते.

संगणक तंत्रज्ञानाच्या युगात, वास्तविक खेळणी यापुढे आभासी खेळांइतके लक्ष वेधून घेत नाहीत, परंतु टेलिफोन आणि संगणक उपकरणे यांसारखी सर्व उदयोन्मुख नवीन उत्पादने असूनही, खेळणी अजूनही त्याच्या प्रकारची अद्वितीय आणि अपूरणीय आहे. शेवटी, मुलाला खेळण्यापेक्षा काहीही शिकवत नाही आणि विकसित करत नाही ज्याच्याशी तो संवाद साधू शकतो, खेळू शकतो आणि जीवनाचा अनुभव देखील मिळवू शकतो.

एक खेळणी ही लहान व्यक्तीच्या चेतनेची गुरुकिल्ली आहे. त्याच्यामध्ये सकारात्मक गुण विकसित करण्यासाठी आणि बळकट करण्यासाठी, त्याला मानसिकदृष्ट्या निरोगी बनविण्यासाठी, इतरांबद्दल प्रेम निर्माण करण्यासाठी, चांगल्या आणि वाईटाची योग्य समज तयार करण्यासाठी, आपल्याला एक खेळणी काळजीपूर्वक निवडण्याची आवश्यकता आहे, हे लक्षात ठेवून की ते त्याच्या जगात केवळ त्याची प्रतिमाच आणणार नाही. , परंतु वर्तन, गुणधर्म, तसेच मूल्ये आणि जागतिक दृश्यांची प्रणाली. नकारात्मक खेळण्यांच्या मदतीने पूर्ण वाढलेली व्यक्ती वाढवणे अशक्य आहे.

जेव्हा मी दहा वर्षांचा होतो, तेव्हा कोणीतरी काळजीवाहू हाताने मला "हीरो ॲनिमल्स" चा खंड दिला. मी ते माझे "अलार्म घड्याळ" मानतो. मला इतर लोकांकडून माहित आहे की त्यांच्यासाठी निसर्गाच्या अनुभूतीचा "वेक-अप कॉल" म्हणजे उन्हाळ्यात गावात घालवलेला महिना होता, "सर्वकाहीकडे डोळे उघडले" अशा व्यक्तीबरोबर जंगलात फिरणे. बॅकपॅकसह सहल. मानवी बालपणातील स्वारस्य आणि जीवनाच्या महान रहस्याबद्दल आदरयुक्त वृत्ती जागृत करू शकणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीची यादी करण्याची आवश्यकता नाही.

मोठे झाल्यावर, एखाद्या व्यक्तीने आपल्या मनाने समजून घेतले पाहिजे की सजीव जगातील प्रत्येक गोष्ट किती गुंतागुंतीच्या आणि एकमेकांशी जोडलेली आहे, हे जग कसे मजबूत आहे आणि त्याच वेळी असुरक्षित आहे, आपल्या जीवनातील प्रत्येक गोष्ट पृथ्वीच्या संपत्तीवर, आरोग्यावर कशी अवलंबून आहे. जिवंत निसर्गाचे. ही शाळा असणे आवश्यक आहे.

आणि तरीही, प्रत्येक गोष्टीच्या सुरुवातीला प्रेम आहे. वेळेत जागृत झाल्यावर, ते जगाबद्दल शिकणे मनोरंजक आणि रोमांचक बनवते. त्यासह, एखाद्या व्यक्तीला एक विशिष्ट आधार देखील सापडतो, जीवनाच्या सर्व मूल्यांसाठी एक महत्त्वाचा मुद्दा. प्रत्येक गोष्टीवर प्रेम जे हिरवे होते, श्वास घेते, आवाज करते, रंगांनी चमकते - हे प्रेम आहे जे एखाद्या व्यक्तीला आनंदाच्या जवळ आणते.

मुलाचे घर आणि शालेय जीवन कितीही मनोरंजक असले तरीही, जर त्याने मौल्यवान पुस्तके वाचली नाहीत तर तो वंचित राहील. असे नुकसान भरून न येणारे आहे. प्रौढ आज किंवा एका वर्षात पुस्तक वाचू शकतात - फरक लहान आहे. बालपणात, वेळ वेगवेगळ्या प्रकारे मोजला जातो; येथे दररोज शोध आहेत. आणि बालपणातील आकलनाची तीक्ष्णता अशी आहे की सुरुवातीच्या ठसा नंतर तुमच्या उर्वरित आयुष्यावर प्रभाव टाकू शकतात.

बालपणातील ठसे ही सर्वात ज्वलंत आणि चिरस्थायी छाप असतात. हा भविष्यातील आध्यात्मिक जीवनाचा पाया आहे, एक सुवर्ण निधी आहे. बिया बालपणात पेरल्या जातात. प्रत्येकजण अंकुरित होणार नाही, प्रत्येकजण फुलणार नाही. परंतु मानवी आत्म्याचे चरित्र म्हणजे बालपणात पेरलेल्या बियांची हळूहळू उगवण.

त्यानंतरचे जीवन गुंतागुंतीचे आणि वैविध्यपूर्ण आहे. यात लाखो कृतींचा समावेश आहे, अनेक वर्ण वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केले जाते आणि त्या बदल्यात, हे पात्र तयार केले जाते. परंतु जर आपण घटनांमधील संबंध शोधून काढला आणि शोधला, तर हे स्पष्ट होईल की प्रौढ व्यक्तीचे प्रत्येक वैशिष्ट्य, त्याच्या आत्म्याचे प्रत्येक गुण आणि कदाचित, त्याच्या प्रत्येक कृती देखील बालपणात पेरल्या गेल्या होत्या आणि तेव्हापासून त्यांचे स्वतःचे जंतू होते. , त्यांचे स्वतःचे बीज.

जीवनात नुकतीच सुरुवात करणाऱ्या व्यक्तीचे संगोपन करताना येणाऱ्या अडचणींबद्दल आपण अनेकदा बोलतो. आणि सर्वात मोठी समस्या म्हणजे कौटुंबिक संबंध कमकुवत होणे, मुलाचे संगोपन करताना कुटुंबाचे कमी होत जाणारे महत्त्व. आणि जर सुरुवातीच्या काळात एखाद्या व्यक्तीच्या कुटुंबाने नैतिक अर्थाने काहीही मजबूत केले नाही तर नंतर समाजाला या नागरिकाचा खूप त्रास होईल.

दुसरी टोकाची बाब म्हणजे मुलाची पालकांची जास्त काळजी. कौटुंबिक तत्त्व कमकुवत झाल्याचाही हा परिणाम आहे. पालकांनी आपल्या मुलास पुरेशी उबदारता दिली नाही आणि या अपराधीपणाची भावना ठेवून, उशीरा क्षुल्लक काळजी आणि भौतिक फायद्यांसह त्यांचे अंतर्गत आध्यात्मिक ऋण फेडण्याचा प्रयत्न करा.

जग बदलत आहे, वेगळे होत आहे. परंतु जर पालक मुलाशी अंतर्गत संपर्क प्रस्थापित करू शकले नाहीत, मुख्य चिंता आजी-आजोबा किंवा सार्वजनिक संस्थांकडे वळवतात, तर आश्चर्य वाटू नये की दुसर्या मुलाने निःस्वार्थीपणावर निंदकपणा आणि अविश्वास निर्माण केला की त्याचे आयुष्य गरीब होते, सपाट आणि कोरडे होते. .

एका माणसाला सांगण्यात आले की एका ओळखीच्या व्यक्तीने त्याच्याबद्दल बिनधास्तपणे बोलले होते. "मस्करी करतोयस ना! - तो माणूस उद्गारला. "मी त्याच्यासाठी काहीही चांगले केले नाही ..." हे आहे, काळ्या कृतघ्नतेचे अल्गोरिदम, जेव्हा चांगल्याला वाईटाने उत्तर दिले जाते. जीवनात, एखाद्याने असे गृहीत धरले पाहिजे की, या माणसाने एकापेक्षा जास्त वेळा अशा लोकांना भेटले आहे ज्यांनी नैतिक होकायंत्रावरील मार्गदर्शक तत्त्वे मिसळली आहेत.

नैतिकता ही जीवनासाठी मार्गदर्शक आहे. आणि जर तुम्ही रस्त्यापासून विचलित झालात, तर तुम्ही वाऱ्याच्या प्रवाहात, काटेरी झुडपात भटकू शकता किंवा बुडू शकता. म्हणजेच, जर तुम्ही इतरांशी कृतघ्नपणे वागलात तर लोकांना तुमच्याशी असे वागण्याचा अधिकार आहे.

आपण या घटनेकडे कसे जायचे? तत्वज्ञानी व्हा. चांगले करा आणि हे जाणून घ्या की ते नक्कीच फेडेल. मी तुम्हाला खात्री देतो की तुम्हाला स्वतःला चांगले काम केल्याने आनंद मिळेल. म्हणजेच तुम्ही आनंदी व्हाल. आणि हे जीवनातील ध्येय आहे - ते आनंदाने जगणे. आणि लक्षात ठेवा: उदात्त स्वभाव चांगले करतात.

काळ बदलत आहे, नवीन पिढ्या येत आहेत, कोणासाठी, असे दिसते की, सर्व काही मागीलपेक्षा वेगळे आहे: अभिरुची, स्वारस्ये, जीवन ध्येये. परंतु, दरम्यानच्या काळात, काही कारणास्तव असह्य वैयक्तिक समस्या अपरिवर्तित राहतात. आजचे किशोरवयीन मुले, त्यांच्या काळातील त्यांच्या पालकांप्रमाणेच, एकाच गोष्टीबद्दल चिंतित आहेत: आपल्याला आवडत असलेल्याचे लक्ष कसे आकर्षित करावे? खऱ्या प्रेमापासून मोह वेगळे कसे करावे?

प्रेमाचे तारुण्यपूर्ण स्वप्न, ते काहीही म्हणत असले तरी, सर्वप्रथम, परस्पर समंजसपणाचे स्वप्न. तथापि, किशोरवयीन मुलास समवयस्कांशी संवाद साधताना निश्चितपणे स्वत: ला जाणणे आवश्यक आहे: सहानुभूती आणि सहानुभूती दाखवण्याची त्याची क्षमता प्रदर्शित करण्यासाठी. आणि जे त्याच्याशी मैत्रीपूर्ण आहेत, जे त्याला समजून घेण्यास तयार आहेत त्यांना त्याचे गुण आणि क्षमता दर्शविण्यासाठी.

प्रेम म्हणजे दोन लोकांचा एकमेकांवरील बिनशर्त आणि अमर्याद विश्वास. विश्वास, जो प्रत्येकामध्ये एक व्यक्ती सक्षम असलेल्या सर्वोत्तम गोष्टी प्रकट करतो. खऱ्या प्रेमात मैत्रीचा समावेश होतो, पण तो त्यांच्यापुरता मर्यादित नाही. हे मैत्रीपेक्षा नेहमीच मोठे असते, कारण केवळ प्रेमातच आपण आपले जग बनवणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर दुसऱ्या व्यक्तीचा पूर्ण अधिकार ओळखतो.

आत्म-शंका ही एक प्राचीन समस्या आहे, परंतु 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी - तुलनेने अलीकडेच डॉक्टर, शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञांचे लक्ष वेधले गेले. तेव्हाच हे स्पष्ट झाले: सतत वाढत असलेल्या आत्म-शंकामुळे खूप त्रास होऊ शकतात - अगदी गंभीर आजार, दररोजच्या समस्यांचा उल्लेख न करणे.

आणि समस्या मानसिक आहेत, कारण स्वत: ची शंका इतर लोकांच्या मतांवर सतत अवलंबून राहण्याचा आधार म्हणून काम करू शकते. आपण अवलंबून राहणे किती अस्वस्थ आहे याची कल्पना करूया: इतर लोकांचे मूल्यांकन त्याच्यासाठी त्याच्या स्वतःपेक्षा अधिक महत्त्वाचे आणि अर्थपूर्ण वाटते. तो त्याची प्रत्येक कृती प्रामुख्याने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या नजरेतून पाहतो. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याला प्रत्येकाकडून मान्यता हवी आहे: प्रियजनांपासून ट्राममधील प्रवाशांपर्यंत. अशी व्यक्ती अनिर्णयशील बनते आणि जीवनाच्या परिस्थितीचे योग्य मूल्यांकन करू शकत नाही.

आत्म-शंकेवर मात कशी करावी? काही शास्त्रज्ञ शारीरिक प्रक्रियेवर आधारित या प्रश्नाचे उत्तर शोधत आहेत, तर काही मानसशास्त्रावर अवलंबून आहेत. एक गोष्ट स्पष्ट आहे: जर एखादी व्यक्ती योग्यरित्या उद्दिष्टे सेट करण्यास सक्षम असेल, बाह्य परिस्थितीशी संबंधित असेल आणि त्यांच्या परिणामांचे सकारात्मक मूल्यांकन करेल तरच आत्म-शंका दूर केली जाऊ शकते.

"सत्ता" या संकल्पनेचे सार एका व्यक्तीच्या क्षमतेमध्ये आहे जे दुसऱ्याला असे काही करण्यास भाग पाडते जे तो स्वत: च्या इच्छेने करणार नाही. झाडाला त्रास होत नसेल तर सरळ वाढतो. परंतु जरी ते समान रीतीने वाढू शकले नाही, तर ते, अडथळ्यांखाली वाकून, त्यांच्या खालून बाहेर पडण्याचा आणि पुन्हा वर पसरण्याचा प्रयत्न करते. माणूसही तसाच. लवकरच किंवा नंतर तो अवज्ञा करू इच्छित असेल. विनम्र लोकांना सहसा त्रास होतो, परंतु एकदा त्यांनी त्यांचे "ओझे" फेकून दिले तर ते स्वतःच अत्याचारी बनतात.

जर आपण सर्वत्र आणि प्रत्येकास आज्ञा दिली, तर एकाकीपणा एखाद्या व्यक्तीला जीवनाचा शेवट म्हणून वाट पाहत आहे. अशी व्यक्ती नेहमी एकाकी असते. शेवटी, त्याला समान अटींवर संवाद कसा साधायचा हे माहित नाही. त्याच्या आत एक कंटाळवाणा, कधीकधी बेशुद्ध चिंता असते. आणि जेव्हा लोक निर्विवादपणे त्याच्या आदेशांचे पालन करतात तेव्हाच तो शांत होतो. कमांडर स्वत: दुःखी लोक आहेत आणि त्यांनी चांगले परिणाम मिळवले तरीही ते दुर्दैवी आहेत.

लोकांना आज्ञा देणे आणि व्यवस्थापित करणे या दोन भिन्न गोष्टी आहेत. जो व्यवस्थापित करतो त्याला कृतींची जबाबदारी कशी घ्यावी हे माहित असते. हा दृष्टीकोन त्या व्यक्तीचे स्वतःचे आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचे मानसिक आरोग्य जतन करतो.

कला म्हणजे काय हे एका सर्वसमावेशक सूत्रात परिभाषित करणे शक्य आहे का? नक्कीच नाही. कला ही मोहिनी आणि जादूटोणा आहे, ती मजेदार आणि दुःखदांची ओळख आहे, ती नैतिकता आणि अनैतिकता आहे, ती जगाचे आणि माणसाचे ज्ञान आहे. कलेत, एखादी व्यक्ती आपली प्रतिमा काहीतरी वेगळी म्हणून तयार करते, ती स्वतःच्या बाहेर अस्तित्वात राहण्यास सक्षम असते आणि इतिहासात त्याच्या मागे राहते.

ज्या क्षणी एखादी व्यक्ती सर्जनशीलतेकडे वळते तो कदाचित सर्वात मोठा शोध आहे, जो इतिहासात अतुलनीय आहे. शेवटी, कलेद्वारे, प्रत्येक व्यक्ती आणि लोक संपूर्णपणे त्यांची वैशिष्ट्ये, त्यांचे जीवन, जगातील त्यांचे स्थान समजून घेतात. कला आपल्याला व्यक्तिमत्त्व, लोक आणि सभ्यतेच्या संपर्कात येण्याची परवानगी देते जे आपल्यापासून वेळ आणि अवकाशात दूर आहेत. आणि फक्त स्पर्श करू नका, परंतु त्यांना ओळखा आणि समजून घ्या, कारण कलेची भाषा सार्वत्रिक आहे आणि यामुळेच मानवतेला स्वतःला एकल म्हणून अनुभवणे शक्य होते.

म्हणूनच, प्राचीन काळापासून, कलेकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन करमणूक किंवा करमणूक म्हणून नव्हे तर एक शक्तिशाली शक्ती म्हणून तयार केला गेला आहे जो केवळ वेळ आणि मनुष्याची प्रतिमा कॅप्चर करू शकत नाही तर वंशजांना देखील देऊ शकतो.

युद्ध मुलांसाठी एक क्रूर आणि उग्र शाळा होती. ते डेस्कवर बसले नाहीत, परंतु गोठलेल्या खंदकात बसले होते आणि त्यांच्या समोर नोटबुक नव्हते, परंतु चिलखत छेदणारे शेल आणि मशीन गन बेल्ट होते. त्यांना अद्याप जीवनाचा अनुभव नव्हता आणि म्हणून त्यांना साध्या गोष्टींचे खरे मूल्य समजले नाही ज्यांना आपण दररोजच्या शांततापूर्ण जीवनात महत्त्व देत नाही.

युद्धाने त्यांचा आध्यात्मिक अनुभव मर्यादेपर्यंत भरला. ते दुःखाने नाही तर द्वेषाने रडू शकत होते, ते स्प्रिंग क्रेन वेजवर बालिशपणे आनंद करू शकतात, कारण त्यांनी युद्धापूर्वी किंवा नंतर कधीही आनंद केला नव्हता, कोमलतेने ते त्यांच्या आत्म्यात गेलेल्या तारुण्याची उबदारता ठेवू शकतात. जे वाचले ते युद्धातून परत आले, त्यांनी स्वतःमध्ये एक शुद्ध, तेजस्वी शांती, विश्वास आणि आशा जपून ठेवली, अन्यायाशी तडजोड न करता, चांगुलपणासाठी दयाळू बनले.

जरी युद्ध आधीच इतिहास बनले आहे, परंतु त्याची स्मृती जगली पाहिजे, कारण इतिहासातील मुख्य सहभागी लोक आणि वेळ आहेत. वेळ न विसरणे म्हणजे लोकांना न विसरणे, लोकांना न विसरणे म्हणजे वेळ न विसरणे.

जीवनातील योग्य, एकमेव खरा, नियत मार्ग फक्त तुमच्यासाठी कसा निवडावा यासाठी कोणतीही सार्वत्रिक कृती नाही आणि असू शकत नाही. आणि अंतिम निवड नेहमी व्यक्तीकडेच राहते. आम्ही ही निवड लहानपणापासूनच करतो, जेव्हा आम्ही मित्र निवडतो, समवयस्कांशी नाते निर्माण करायला शिकतो आणि खेळतो.

परंतु तरीही आपण आपल्या तारुण्यातच आपले जीवन मार्ग ठरवणारे बहुतांश महत्त्वाचे निर्णय घेतो. शास्त्रज्ञांच्या मते, जीवनाच्या दुसऱ्या दशकाचा दुसरा भाग हा सर्वात महत्वाचा काळ आहे. या वेळी एक व्यक्ती, एक नियम म्हणून, त्याच्या उर्वरित आयुष्यासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट निवडते: त्याचा सर्वात जवळचा मित्र, त्याचे मुख्य आवडीचे मंडळ, त्याचा व्यवसाय.

हे स्पष्ट आहे की अशी निवड ही एक जबाबदार बाब आहे. ते बाजूला काढले जाऊ शकत नाही, ते नंतरसाठी ठेवता येत नाही. आपण आशा करू नये की चूक नंतर सुधारली जाईल: आपल्याकडे वेळ असेल, आपले संपूर्ण आयुष्य पुढे आहे! काही गोष्टी, अर्थातच, दुरुस्त आणि बदलल्या जाऊ शकतात, परंतु सर्वकाही नाही. आणि चुकीचे निर्णय परिणाम झाल्याशिवाय राहणार नाहीत. शेवटी, यश त्यांच्याकडे येते ज्यांना माहित आहे की त्यांना काय हवे आहे, निर्णायक निवडी करतात, स्वतःवर विश्वास ठेवतात आणि सतत त्यांचे ध्येय साध्य करतात.

अशी मूल्ये आहेत जी काळाची धूळ बनून बदलतात, लुप्त होतात, लुप्त होतात. परंतु समाज कितीही बदलला तरी शाश्वत मूल्ये हजारो वर्षे टिकून राहतात, जी सर्व पिढ्यांतील आणि संस्कृतींच्या लोकांसाठी खूप महत्त्वाची आहेत. या शाश्वत मूल्यांपैकी एक अर्थातच मैत्री आहे.

लोक हा शब्द त्यांच्या भाषेत वापरतात, काही लोकांना ते त्यांचे मित्र म्हणतात, परंतु मैत्री म्हणजे काय, खरा मित्र कोण आहे, तो काय असावा हे फार कमी लोक ठरवू शकतात. मैत्रीच्या सर्व व्याख्या एकाच गोष्टीत सारख्या आहेत: मैत्री म्हणजे लोकांच्या परस्पर मोकळेपणावर, पूर्ण विश्वासावर आणि कधीही एकमेकांना मदत करण्याची सतत तयारी यावर आधारित नाते.

मुख्य गोष्ट अशी आहे की मित्रांमध्ये समान जीवन मूल्ये, समान आध्यात्मिक मार्गदर्शक तत्त्वे आहेत. मग ते मित्र बनण्यास सक्षम असतील, जरी विशिष्ट जीवनातील घटनांबद्दल त्यांचा दृष्टीकोन भिन्न असला तरीही. आणि मग खऱ्या मैत्रीवर वेळ आणि अंतराचा परिणाम होत नाही. लोक एकमेकांशी फक्त अधूनमधून बोलू शकतात, बर्याच वर्षांपासून वेगळे राहू शकतात आणि तरीही खूप जवळचे मित्र राहतात. अशी स्थिरता हे खऱ्या मैत्रीचे वैशिष्ट्य आहे.

"आई" हा शब्द विशेष आहे. तो आपल्यासोबत जन्माला येतो, वाढण्याच्या आणि परिपक्वतेच्या वर्षांत आपल्यासोबत असतो. हे पाळणामध्ये असलेल्या मुलाने बडबड केले आहे, एक तरुण आणि वृद्ध माणूस प्रेमाने बोलत आहे. कोणत्याही राष्ट्राच्या भाषेत हा शब्द असतो आणि सर्व भाषांमध्ये तो कोमल आणि प्रेमळ वाटतो.

आपल्या आयुष्यात आईचे स्थान विशेष, अपवादात्मक असते. आम्ही नेहमीच आमचे आनंद आणि दुःख तिच्याकडे आणतो आणि समजून घेतो. आईचे प्रेम प्रेरणा देते, शक्ती देते, कर्मांना प्रेरणा देते. जीवनाच्या कठीण परिस्थितीत, आपल्याला नेहमी आपल्या आईची आठवण येते आणि या क्षणी आपल्याला फक्त तिची गरज आहे. एक माणूस त्याच्या आईला कॉल करतो आणि विश्वास ठेवतो की ती कुठेही असली तरीही ती त्याचे ऐकते, सहानुभूती दाखवते आणि मदत करण्यासाठी घाईत आहे. “आई” हा शब्द जीवन या शब्दाच्या समतुल्य बनतो.

किती कलाकारांनी, संगीतकारांनी, कवींनी मातेबद्दल अप्रतिम कलाकृती निर्माण केल्या आहेत. "आईची काळजी घ्या!" - प्रसिद्ध कवी रसूल गमझाटोव्ह यांनी आपल्या कवितेत घोषित केले. दुर्दैवाने, आम्हाला खूप उशीरा कळते की आम्ही आमच्या मातांना बरेच चांगले आणि दयाळू शब्द सांगायला विसरलो. हे होण्यापासून रोखण्यासाठी, आपण त्यांना दररोज आणि तास आनंद देणे आवश्यक आहे, कारण कृतज्ञ मुले ही त्यांच्यासाठी सर्वोत्तम भेट आहे.

ज्या समाजात व्यक्तीवादाचा विचार जोपासला जातो, तेथे अनेकजण परस्पर सहाय्य आणि परस्पर सहाय्य यासारख्या गोष्टी विसरले आहेत. आणि मानवी समाजाची निर्मिती झाली आणि अस्तित्वात आहे ती एका सामान्य कारणामुळे आणि दुर्बलांना मदत करून, आपल्यापैकी प्रत्येकजण एकमेकांना पूरक आहे या वस्तुस्थितीबद्दल धन्यवाद. आणि आता आपण पूर्णपणे विरुद्ध दृष्टिकोनाचे समर्थन कसे करू शकतो, जे म्हणते की आपल्या स्वतःच्या व्यतिरिक्त इतर कोणतेही स्वारस्य नाहीत?

आणि इथे मुद्दा स्वार्थी वाटतो असाही नाही. वस्तुस्थिती अशी आहे की या प्रकरणामध्ये वैयक्तिक आणि सार्वजनिक हितसंबंध गुंफलेले आहेत. हे दिसते त्यापेक्षा किती खोल आहे हे तुम्हाला समजते का? शेवटी, व्यक्तिवाद समाजाचा नाश करतो आणि म्हणूनच आपल्याला कमकुवत करतो. आणि केवळ परस्पर पाठिंबाच समाज टिकवून आणि मजबूत करू शकतो.

आणि आपल्या हिताचे आणखी काय आहे - परस्पर सहाय्य किंवा आदिम स्वार्थ? इथे दोन मतं असू शकत नाहीत. जर आपण सर्वांनी एकत्र राहायचे असेल आणि कोणावर अवलंबून न राहायचे असेल तर आपण एकमेकांना समजून घेतले पाहिजे. आणि कठीण काळात लोकांना मदत करताना, कृतज्ञतेची अपेक्षा करण्याची गरज नाही, तुम्हाला फक्त स्वतःसाठी फायदे न पाहता मदत करणे आवश्यक आहे. मग त्या बदल्यात ते तुम्हाला नक्कीच मदत करतील.

मला या प्रश्नाची शेकडो मुलांची उत्तरे आठवतात: तुम्हाला कोणत्या प्रकारचे व्यक्ती बनायचे आहे? बलवान, शूर, शूर, हुशार, साधनसंपन्न, निर्भय... आणि कोणीही म्हटले नाही - दयाळू. दयाळूपणाला धैर्य आणि शौर्य यासारख्या गुणांच्या बरोबरीने का ठेवले जात नाही? परंतु दयाळूपणाशिवाय, हृदयाची खरी कळकळ, एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक सौंदर्य अशक्य आहे.

आणि अनुभव पुष्टी करतो की चांगल्या भावनांचे मूळ बालपणात असले पाहिजे, जर ते बालपणात वाढले नाहीत तर तुम्ही त्यांना कधीही वाढवू शकणार नाही, कारण ते एकाच वेळी पहिल्या आणि सर्वात महत्त्वाच्या सत्यांच्या ज्ञानासह प्राप्त केले जातात, ज्यातील मुख्य गोष्ट आहे. जीवनाचे मूल्य, दुसऱ्याचे, तुमचे स्वतःचे, प्राणी आणि वनस्पतींचे जीवन. माणुसकी, दयाळूपणा, सद्भावना हा उत्साह, आनंद आणि दु:खात जन्म घेतो.

चांगल्या भावना, भावनिक संस्कृती हे मानवतेचे केंद्रस्थान आहे, जेव्हा जगात आधीपासूनच पुरेसे वाईट आहे, तेव्हा आपण एकमेकांबद्दल, आपल्या सभोवतालच्या जगाप्रती अधिक सहिष्णु, सावध आणि दयाळू असले पाहिजे आणि नावाने सर्वात धाडसी कृती केली पाहिजे. चांगले. चांगुलपणाच्या मार्गाचे अनुसरण करणे हा एखाद्या व्यक्तीसाठी सर्वात स्वीकार्य आणि एकमेव मार्ग आहे. हे तपासले गेले आहे, ते खरे आहे, ते व्यक्तीसाठी आणि संपूर्ण समाजासाठी उपयुक्त आहे.

बालपणात, एखादी व्यक्ती आनंदी असते, जसे ते आता म्हणतात, डीफॉल्टनुसार. स्वभावाने, मूल हा एक प्राणी आहे जो सहजतेने आनंदासाठी प्रवृत्त असतो. त्याचे जीवन कितीही कठीण आणि दुःखद असले तरीही तो आनंदी राहतो आणि यासाठी सतत नवीन आणि नवीन कारणे शोधतो. कदाचित जीवनाशी तुलना करण्यासारखे अद्याप काहीही नाही. त्याला अद्याप शंका नाही की ते काहीसे वेगळे असू शकते, परंतु बहुधा, हे अजूनही आहे कारण आत्म्याला अद्याप शेलने झाकण्यासाठी वेळ मिळालेला नाही आणि प्रौढ व्यक्तीच्या आत्म्यापेक्षा चांगुलपणा आणि आशेसाठी तो अधिक खुला आहे.

आणि वयानुसार, सर्वकाही आतून बाहेर पडू लागते. आयुष्य कितीही शांत आणि समृद्ध असलं तरी, जोपर्यंत आपल्याला त्यात काही काटा सापडत नाही तोपर्यंत आपण शांत होत नाही, एक अनाड़ीपणा, समस्या, आपण त्यास चिकटून राहतो आणि मनापासून दुःखी होतो. आणि आम्ही शोधलेल्या नाटकावर आमचा विश्वास आहे, आम्ही आमच्या मित्रांकडे त्याबद्दल प्रामाणिकपणे तक्रार करतो, आम्ही काळजीत वेळ, आरोग्य आणि मानसिक शक्ती वाया घालवतो.

जेव्हा खरोखर खरी शोकांतिका घडते तेव्हाच आपल्याला समजते की काल्पनिक दुःख किती मूर्खपणाचे आहे आणि त्याचे कारण किती क्षुल्लक आहे. मग आपण आपले डोके पकडतो आणि स्वतःला म्हणतो: “प्रभु, काही मूर्खपणामुळे मला त्रास सहन करावा लागला तेव्हा मी किती मूर्ख होतो. नाही, स्वतःच्या आनंदासाठी जगण्यासाठी आणि प्रत्येक मिनिटाचा आनंद घेण्यासाठी.

माझा एका प्रिय व्यक्तीने विश्वासघात केला, माझ्या जिवलग मित्राने माझा विश्वासघात केला. दुर्दैवाने, अशी विधाने आपण अनेकदा ऐकतो. बहुतेकदा, ज्यांच्यामध्ये आपण आपला आत्मा गुंतवला आहे ते विश्वासघात करतात. येथे नमुना असा आहे: जितका मोठा फायदा तितका मजबूत विश्वासघात. अशा परिस्थितीत, मला व्हिक्टर ह्यूगोचे विधान आठवते: "मी शत्रूच्या चाकूच्या वाराबद्दल उदासीन आहे, परंतु मित्राची पिन टोचणे माझ्यासाठी वेदनादायक आहे."

देशद्रोहीचा विवेक जागृत होईल या आशेने अनेकजण गुंडगिरी सहन करतात. पण जे तिथे नाही ते जागे होऊ शकत नाही. विवेक हे आत्म्याचे कार्य आहे, परंतु देशद्रोहीकडे ते नसते. एक देशद्रोही सहसा प्रकरणाच्या हितसंबंधांनुसार त्याच्या कृतीचे स्पष्टीकरण देतो, परंतु पहिल्या विश्वासघाताचे समर्थन करण्यासाठी, तो दुसरा, तिसरा आणि अशाच प्रकारे जाहिरात अमर्याद करतो.

विश्वासघात एखाद्या व्यक्तीची प्रतिष्ठा तंतोतंत नष्ट करतो, परिणामी, देशद्रोही वेगळ्या पद्धतीने वागतात. कोणीतरी त्यांच्या वागण्याचा बचाव करतो, त्यांनी जे केले ते न्याय्य ठरविण्याचा प्रयत्न करतो, कोणीतरी अपराधीपणाची भावना आणि आसन्न प्रतिशोधाच्या भीतीमध्ये पडतो आणि कोणीतरी भावना किंवा विचारांचे ओझे न घेता सर्वकाही विसरण्याचा प्रयत्न करतो. कोणत्याही परिस्थितीत, देशद्रोहीचे जीवन रिकामे, व्यर्थ आणि निरर्थक होते.

महान देशभक्तीपर युद्ध भूतकाळात पुढे सरकत आहे, परंतु त्याची स्मृती लोकांच्या हृदयात आणि आत्म्यात जिवंत आहे. खरंच, आम्ही आमच्या अभूतपूर्व पराक्रमाला, सर्वात कपटी आणि क्रूर शत्रूवर - जर्मन फॅसिझमवर विजय मिळवण्याच्या नावाखाली केलेले आमचे अपूरणीय बलिदान कसे विसरू शकतो.

चार वर्षांच्या युद्धाच्या तीव्रतेची आपल्या इतिहासातील इतर कोणत्याही वर्षांशी तुलना होऊ शकत नाही. परंतु एखाद्या व्यक्तीची स्मरणशक्ती कालांतराने कमकुवत होते आणि हळूहळू दुय्यम गोष्टी त्यातून अदृश्य होतात: कमी लक्षणीय आणि तेजस्वी; आणि नंतर - आवश्यक. याव्यतिरिक्त, तेथे कमी आणि कमी दिग्गज आहेत, जे युद्धातून गेले आणि त्याबद्दल बोलू शकले. जर दस्तऐवज आणि कलाकृती लोकांच्या आत्मत्याग आणि लवचिकतेचे प्रतिबिंबित करत नाहीत, तर मागील वर्षांचे कटू अनुभव विसरले जातील. आणि याला परवानगी दिली जाऊ शकत नाही!

ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या थीमने अनेक दशकांपासून साहित्य आणि कलेला चालना दिली आहे. युद्धातील मानवाचे जीवन आणि पराक्रम यावर अनेक अद्भुत चित्रपट बनवले गेले आहेत आणि साहित्याच्या अद्भुत कलाकृती तयार केल्या गेल्या आहेत. आणि येथे हेतुपुरस्सरपणा नाही, अशी वेदना आहे जी युद्धाच्या वर्षांत लाखो मानवी जीव गमावलेल्या लोकांच्या आत्म्याला सोडत नाही. परंतु या विषयावरील संभाषणातील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे युद्धाच्या सत्याशी, त्यातील सहभागी, जिवंत, परंतु मुख्यतः मृतांच्या संबंधात संयम आणि युक्ती पाळणे.

मजकूर 20 (आज FIPI Obz मध्ये या मजकुराचे कोणतेही ऑडिओ रेकॉर्डिंग नाही)

आधुनिक जगात अशी कोणतीही व्यक्ती नाही जी कलेच्या संपर्कात येत नाही. आपल्या जीवनात त्याचे महत्त्व मोठे आहे. पुस्तके, सिनेमा, दूरचित्रवाणी, नाट्य, संगीत, चित्रकला यांनी आपल्या जीवनात घट्टपणे प्रवेश केला आहे आणि त्याचा मोठा प्रभाव आहे. परंतु काल्पनिक कथांचा एखाद्या व्यक्तीवर विशेष प्रभाव पडतो.

कलेच्या जगाशी संपर्क केल्याने आपल्याला आनंद आणि निःस्वार्थ आनंद मिळतो. पण लेखक, संगीतकार, कलाकार यांच्या कलाकृतींना केवळ आनंद मिळवण्याचे साधन म्हणून पाहणे चुकीचे ठरेल. अर्थात, आपण अनेकदा सिनेमाला जातो, टीव्ही बघायला बसतो आणि आराम करण्यासाठी आणि मजा करण्यासाठी एखादे पुस्तक उचलतो. आणि कलाकार, लेखक आणि संगीतकार स्वत: त्यांच्या कलाकृतींची रचना अशा प्रकारे करतात की दर्शक, वाचक आणि श्रोत्यांची आवड आणि उत्सुकता टिकवून ठेवण्यासाठी आणि विकसित करण्यासाठी. पण आपल्या जीवनात कलेचे महत्त्व अधिक गंभीर आहे. हे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आणि स्वतःच्या सभोवतालचे जग अधिक चांगल्या प्रकारे पाहण्यास आणि समजून घेण्यास मदत करते.

कला युगाची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये जतन करण्यास सक्षम आहे, लोकांना दशके आणि शतके एकमेकांशी संवाद साधण्याची संधी देते, त्यानंतरच्या पिढ्यांसाठी एक प्रकारचे स्मृती भांडार बनते. हे एखाद्या व्यक्तीची दृश्ये आणि भावना, चारित्र्य, अभिरुची यांना अस्पष्टपणे आकार देते आणि सौंदर्याचे प्रेम जागृत करते. म्हणूनच, जीवनाच्या कठीण क्षणांमध्ये, लोक सहसा कलाकृतींकडे वळतात, जे आध्यात्मिक शक्ती आणि धैर्याचे स्त्रोत बनतात.

दयाळूपणाचे कौतुक करण्यासाठी आणि त्याचा अर्थ समजून घेण्यासाठी, आपण ते स्वतः अनुभवले पाहिजे. तुम्हाला दुसऱ्याच्या दयाळूपणाचा किरण स्वीकारून त्यात जगण्याची गरज आहे. या दयाळूपणाचा एक किरण एखाद्याच्या संपूर्ण आयुष्याच्या हृदयाचा, शब्दाचा आणि कर्मांचा कसा ताबा घेतो हे आपल्याला जाणवले पाहिजे. दयाळूपणा कर्तव्यातून नाही, कर्तव्यातून नाही तर भेट म्हणून येतो.

दुसऱ्याची दयाळूपणा ही एखाद्या मोठ्या गोष्टीची पूर्वसूचना आहे, ज्यावर लगेच विश्वास ठेवला जात नाही. हीच उबदारता आहे ज्यातून हृदय उबदार होते आणि प्रतिसादात हालचाल करू लागते. ज्या व्यक्तीने एकदा दयाळूपणाचा अनुभव घेतला आहे ती मदत करू शकत नाही परंतु लवकरच किंवा नंतर, आत्मविश्वासाने किंवा अनिश्चितपणे, त्याच्या दयाळूपणाने प्रतिसाद देऊ शकत नाही.

आपल्या अंतःकरणात दयाळूपणाची आग जाणवणे आणि त्याला जीवनात मुक्त लगाम देणे हा मोठा आनंद आहे. या क्षणी, या तासांमध्ये, एखादी व्यक्ती स्वतःमध्ये त्याचे सर्वोत्तम शोधते, त्याच्या हृदयाचे गाणे ऐकते. "मी" आणि "माझे" विसरले जातात, जे परदेशी आहे ते नाहीसे होते, कारण ते "माझे" आणि "मी" बनते. आणि शत्रुत्व आणि द्वेषासाठी आत्म्यात जागा उरलेली नाही. (१३८ शब्द)

जर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीची स्वप्न पाहण्याची क्षमता हिरावून घेतली, तर संस्कृती, कला, विज्ञान आणि सुंदर भविष्यासाठी लढण्याची इच्छा निर्माण करणारी सर्वात शक्तिशाली प्रेरणा नाहीशी होईल. पण स्वप्नांना वास्तवापासून वेगळे करता कामा नये. त्यांनी भविष्याचा अंदाज लावला पाहिजे आणि आपल्यामध्ये अशी भावना निर्माण केली पाहिजे की आपण आधीच या भविष्यात जगत आहोत आणि आपण स्वतःहून वेगळे होत आहोत.

केवळ मुलांनाच नाही तर प्रौढांनाही स्वप्नाची गरज असते. यामुळे उत्साह निर्माण होतो, उच्च भावनांचा स्रोत. ती आम्हाला शांत होऊ देत नाही आणि नेहमी आम्हाला नवीन चमकणारे अंतर, एक वेगळे जीवन दाखवते. हे त्रास देते आणि तुम्हाला उत्कटतेने या जीवनाची इच्छा करते. हे त्याचे मूल्य आहे.

केवळ एक ढोंगी माणूसच म्हणू शकतो की आपल्याला शांत होण्याची आणि थांबण्याची गरज आहे. भविष्यासाठी लढण्यासाठी, आपण उत्कटतेने, खोलवर आणि प्रभावीपणे स्वप्न पाहण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. अर्थपूर्ण आणि सुंदर काय आहे याची सतत इच्छा तुम्ही स्वतःमध्ये जोपासली पाहिजे. (१२३ शब्द)

वाचनाचे काय फायदे आहेत? वाचन उपयुक्त आहे हे खरे आहे का? इतके लोक का वाचत राहतात? शेवटी, केवळ आराम करण्यासाठी किंवा मोकळा वेळ घालवण्यासाठी नाही.

पुस्तके वाचण्याचे फायदे स्पष्ट आहेत. पुस्तके माणसाची क्षितिजे विस्तृत करतात, त्याचे आंतरिक जग समृद्ध करतात आणि त्याला हुशार बनवतात. पुस्तके वाचणे देखील महत्त्वाचे आहे कारण ते एखाद्या व्यक्तीचे शब्दसंग्रह वाढवते आणि स्पष्ट आणि स्पष्ट विचार विकसित करते. प्रत्येकजण स्वतःच्या उदाहरणाद्वारे याची पडताळणी करू शकतो. एखाद्याला फक्त काही शास्त्रीय काम विचारपूर्वक वाचावे लागते आणि आपल्या लक्षात येईल की भाषणाच्या मदतीने आपले विचार व्यक्त करणे, योग्य शब्द निवडणे किती सोपे झाले आहे. जो वाचतो तो अधिक सक्षमपणे बोलतो. गंभीर कामांचे वाचन आपल्याला सतत विचार करायला लावते, त्यातून तार्किक विचार विकसित होतो. माझ्यावर विश्वास नाही? आणि तुम्ही डिटेक्टिव्ह शैलीतील क्लासिक्समधून काहीतरी वाचले आहे, उदाहरणार्थ, कॉनन डॉयलचे “द ॲडव्हेंचर्स ऑफ शेरलॉक होम्स”. वाचल्यानंतर तुम्ही जलद विचार कराल, तुमचे मन तेक्ष्ण होईल आणि तुम्हाला समजेल की वाचन उपयुक्त आणि फायदेशीर आहे.

पुस्तके वाचणे देखील उपयुक्त आहे कारण त्यांचा आपल्या नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वांवर आणि आपल्या आध्यात्मिक विकासावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडतो. एक किंवा दुसरे क्लासिक काम वाचल्यानंतर, लोक कधीकधी चांगल्यासाठी बदलू लागतात. (इंटरनेट सामग्रीवर आधारित) 168 शब्द

चांगले पुस्तक म्हणजे काय? प्रथम, पुस्तक रोमांचक आणि मनोरंजक असावे. पहिली पाने वाचल्यानंतर शेल्फवर ठेवण्याची इच्छा नसावी. आपण विचार करायला लावणाऱ्या आणि भावना व्यक्त करणाऱ्या पुस्तकांबद्दल बोलत आहोत. दुसरे म्हणजे, पुस्तक समृद्ध भाषेत लिहिले पाहिजे. तिसरे म्हणजे, त्याचा खोल अर्थ असणे आवश्यक आहे. मूळ आणि असामान्य कल्पना देखील पुस्तक उपयुक्त बनवतात.

तुम्ही कोणत्याही एका शैलीने किंवा साहित्याच्या प्रकारात वाहून जाऊ नये. अशाप्रकारे, केवळ काल्पनिक शैलीची आवड तरुण वाचकांना गॉब्लिन आणि एल्व्ह बनवू शकते ज्यांना घराच्या मार्गापेक्षा एव्हलॉनचा मार्ग अधिक चांगला माहित आहे.

जर तुम्ही शालेय अभ्यासक्रमातील पुस्तके वाचली नसतील किंवा ती संक्षिप्त स्वरूपात वाचली असतील, तर तुम्ही त्यांच्यापासून सुरुवात करावी. अभिजात साहित्य हा प्रत्येक व्यक्तीसाठी आवश्यक असलेला पाया आहे. महान कार्यांमध्ये निराशा आणि आनंद, प्रेम आणि वेदना, शोकांतिका आणि विनोद असतात. ते तुम्हाला संवेदनशील, भावनिक होण्यास शिकवतील, जगाचे सौंदर्य पाहण्यास, स्वतःला आणि लोकांना समजून घेण्यास मदत करतील. स्वाभाविकच, लोकप्रिय विज्ञान साहित्य वाचा. हे तुमची क्षितिजे विस्तृत करेल, जगाबद्दलचे ज्ञान तयार करेल, तुम्हाला जीवनातील तुमचा मार्ग निश्चित करण्यात मदत करेल आणि आत्म-विकासाची संधी देईल. आम्हाला आशा आहे की वाचनाची ही कारणे पुस्तक तुमचा सर्वात चांगला मित्र बनतील. (इंटरनेट सामग्रीवर आधारित) 174 शब्द

कुटुंब आणि मुले असणे जितके आवश्यक आणि नैसर्गिक आहे तितकेच काम करणे आवश्यक आणि नैसर्गिक आहे. पारंपारिकपणे प्रमुख मानल्या जाणाऱ्या वडिलांच्या नैतिक अधिकाराने कुटुंब दीर्घकाळ एकत्र ठेवले गेले आहे. मुलांनी त्यांच्या वडिलांचा आदर केला आणि त्यांचे पालन केले. तो शेती, बांधकाम, वृक्षतोड आणि सरपण यात गुंतला होता. शेतकरी श्रमाचा संपूर्ण भार त्याच्या प्रौढ मुलांनी त्याच्यावर सामायिक केला.

घरचा कारभार पत्नी आणि आईच्या हातात होता. घरातील प्रत्येक गोष्टीची जबाबदारी तिच्यावर होती: तिने पशुधनाची काळजी घेतली, अन्न आणि कपड्यांची काळजी घेतली. तिने हे सर्व काम एकट्याने केले नाही: लहान मुलांनीही, चालायला शिकले नाही, हळूहळू, खेळासह, काहीतरी उपयुक्त करू लागले.

दयाळूपणा, सहिष्णुता, अपमानाची परस्पर क्षमा चांगल्या कुटुंबात परस्पर प्रेमात वाढली. चिडचिडेपणा आणि भांडणे ही नशिबाची शिक्षा मानली गेली आणि त्यांच्या वाहकांसाठी दया आली. एखाद्याला हार मानणे, गुन्हा विसरणे, दयाळूपणे प्रतिसाद देणे किंवा शांत राहणे आवश्यक होते. नातेवाइकांमधील प्रेम आणि सौहार्दाने घराबाहेरील प्रेमाला जन्म दिला. आपल्या कुटुंबावर प्रेम आणि आदर नसलेल्या व्यक्तीकडून इतर लोकांच्या आदराची अपेक्षा करणे कठीण आहे. (बेलोव्हच्या मते) 148 शब्द

"संस्कृती" हा शब्द बहुआयामी आहे. सर्वप्रथम, खऱ्या संस्कृतीत काय समाविष्ट आहे? यात अध्यात्म, प्रकाश, ज्ञान आणि खरे सौंदर्य या संकल्पना आहेत. आणि जर लोकांना हे समजले तर आपला देश समृद्ध होईल. आणि म्हणूनच प्रत्येक शहर आणि गावाचे स्वतःचे सांस्कृतिक केंद्र, केवळ मुलांसाठीच नव्हे तर सर्व वयोगटातील लोकांसाठी एक सर्जनशील केंद्र असल्यास ते खूप चांगले होईल.

खरी संस्कृती नेहमीच संगोपन आणि शिक्षणासाठी असते. आणि अशा केंद्रांचे नेतृत्व अशा लोकांनी केले पाहिजे ज्यांना खरी संस्कृती काय आहे, त्यात काय समाविष्ट आहे आणि त्याचे महत्त्व काय आहे हे चांगले समजते.

शांतता, सत्य, सौंदर्य यासारख्या संकल्पना संस्कृतीची मुख्य नोंद असू शकते. प्रामाणिक आणि निस्वार्थी, निस्वार्थपणे आपल्या कामात वाहून घेणारे, एकमेकांचा आदर करणारे लोक संस्कृतीत गुंतले तर बरे होईल. संस्कृती हा सर्जनशीलतेचा एक विशाल महासागर आहे, प्रत्येकासाठी पुरेशी जागा आहे, प्रत्येकासाठी काहीतरी आहे. आणि जर आपण सर्वांनी त्याच्या निर्मितीत आणि बळकटीकरणात एकत्र सहभागी होऊ लागलो तर आपला संपूर्ण ग्रह अधिक सुंदर होईल. (एम. त्सवेताएवा नुसार) 152 शब्द

सुसंस्कृत व्यक्ती असणं म्हणजे काय? सुशिक्षित, सुसंस्कृत आणि जबाबदार व्यक्ती सुसंस्कृत मानली जाऊ शकते. तो स्वतःचा आणि इतरांचा आदर करतो. एक सुसंस्कृत व्यक्ती सर्जनशील कार्य, उच्च गोष्टींसाठी प्रयत्नशील, कृतज्ञ राहण्याची क्षमता, निसर्ग आणि मातृभूमीचे प्रेम, शेजाऱ्याबद्दल करुणा आणि सहानुभूती आणि सद्भावना द्वारे देखील ओळखली जाते.

सुसंस्कृत माणूस कधीही खोटे बोलत नाही. तो जीवनातील कोणत्याही परिस्थितीत शांतता आणि सन्मान राखेल. त्याच्याकडे स्पष्टपणे परिभाषित ध्येय आहे आणि ते साध्य करते. अशा व्यक्तीचे मुख्य ध्येय आहे की जगात चांगुलपणा वाढवणे, सर्व लोक आनंदी आहेत याची खात्री करण्यासाठी प्रयत्न करणे. सुसंस्कृत माणसाचा आदर्श म्हणजे खरी मानवता.

आजकाल लोक संस्कृतीसाठी खूप कमी वेळ देतात. आणि बरेच लोक आयुष्यभर याचा विचारही करत नाहीत. एखाद्या व्यक्तीची संस्कृतीशी परिचित होण्याची प्रक्रिया लहानपणापासून होत असेल तर ते चांगले आहे. मूल पिढ्यानपिढ्या पारंपारिक परंपरांशी परिचित होते, कुटुंब आणि त्याच्या जन्मभूमीचे सकारात्मक अनुभव आत्मसात करते आणि सांस्कृतिक मूल्ये शिकते. प्रौढ म्हणून, तो समाजासाठी उपयुक्त ठरू शकेल. (इंटरनेट सामग्रीवर आधारित) 143 शब्द

काही लोकांचा असा विश्वास आहे की एखादी व्यक्ती विशिष्ट वयात परिपक्व होते, उदाहरणार्थ, 18 व्या वर्षी, जेव्हा तो प्रौढ होतो. परंतु असे लोक आहेत जे मोठ्या वयातही मुले राहतात. प्रौढ असणे म्हणजे काय?

प्रौढत्व म्हणजे स्वातंत्र्य, म्हणजेच कोणाच्याही मदतीशिवाय किंवा काळजीशिवाय करण्याची क्षमता. या गुणवत्तेची व्यक्ती स्वतः सर्वकाही करते आणि इतरांकडून समर्थनाची अपेक्षा करत नाही. त्याला समजते की त्याने स्वतःच्या अडचणींवर मात केली पाहिजे. अर्थात, अशी परिस्थिती असते जेव्हा एखादी व्यक्ती एकट्याने सामना करू शकत नाही. मग तुम्हाला मित्र, नातेवाईक आणि परिचितांची मदत घ्यावी लागेल. परंतु सर्वसाधारणपणे, स्वतंत्र, प्रौढ व्यक्तीने इतरांवर अवलंबून राहणे वैशिष्ट्यपूर्ण नाही.

एक अभिव्यक्ती आहे: हाताने फक्त खांद्यापासून मदतीची अपेक्षा केली पाहिजे. एक स्वतंत्र व्यक्ती स्वत: साठी, त्याच्या घडामोडी आणि कृतींसाठी जबाबदार कसे असावे हे माहित आहे. इतर कोणाच्याही मतावर विसंबून न राहता तो स्वतःच्या जीवनाची योजना करतो आणि स्वतःचे मूल्यमापन करतो. त्याला समजते की आयुष्यात बरेच काही स्वतःवर अवलंबून असते. प्रौढ होणे म्हणजे दुसऱ्यासाठी जबाबदार असणे. पण यासाठी तुम्हाला स्वतंत्र होणे, निर्णय घेण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. प्रौढत्व वयावर अवलंबून नसते, परंतु जीवनाच्या अनुभवावर, आयाशिवाय जीवन जगण्याच्या इच्छेवर अवलंबून असते.

मैत्री म्हणजे काय? तुम्ही मित्र कसे होतात? आपण बहुतेकदा सामान्य नशिब, समान व्यवसाय आणि समान विचार असलेल्या लोकांमधील मित्रांना भेटाल. आणि तरीही आत्मविश्वासाने असे म्हणता येत नाही की असा समुदाय मैत्री ठरवतो, कारण वेगवेगळ्या व्यवसायातील लोक मित्र बनू शकतात.

दोन विरुद्ध पात्रे मित्र असू शकतात का? नक्कीच! मैत्री म्हणजे समानता आणि समानता. परंतु त्याच वेळी, मैत्री म्हणजे असमानता आणि विषमता. मित्रांना नेहमी एकमेकांची गरज असते, परंतु मित्रांना नेहमी मैत्रीतून समान प्रमाणात मिळत नाही. एक मित्र आहे आणि त्याचा अनुभव देतो, दुसरा मैत्रीतील अनुभवाने समृद्ध होतो. एक, दुर्बल, अननुभवी, तरुण मित्राला मदत केल्याने त्याची ताकद आणि परिपक्वता शिकते. दुसरा, कमकुवत, मित्रामध्ये त्याचे आदर्श, सामर्थ्य, अनुभव, परिपक्वता ओळखतो. म्हणून, एक मैत्रीमध्ये देतो, तर दुसरा भेटवस्तूंमध्ये आनंदित होतो. मैत्री समानतेवर आधारित असते, परंतु ती स्वतःला भिन्नता, विरोधाभास आणि असमानतेमध्ये प्रकट करते.

हा लेख "मैत्री" या विषयावर रशियन भाषेत सादरीकरण पर्याय प्रदान करतो.

9 व्या वर्गानंतर सर्व शाळकरी मुले रशियन भाषेत ओजीई परीक्षा देतात. काही लोक निबंध निवडतात, तर काही सारांश लिहितात.

• तुम्हाला लेखन स्वरूपाची निवड अगोदरच ठरवावी लागेल (हिवाळ्यातही - पहिल्या सत्राच्या शेवटी).
• त्यामुळे, तुमच्या वर्गाने सारांश लिहिणे निवडले तर ते छान आहे. शेवटी, निबंध लिहिण्यापेक्षा तुम्ही ऐकलेल्या मजकुरावर आधारित तुमचे विचार व्यक्त करणे खूप सोपे आहे.
• परीक्षेत मुलांना दिला जाऊ शकतो अशा लोकप्रिय विषयांपैकी मैत्री हा विषय आहे. परंतु लक्षात ठेवा की परीक्षेदरम्यान दुसरा विषय प्रस्तावित केला जाऊ शकतो, म्हणून तुम्हाला सादरीकरणाच्या तयारीसाठी जबाबदारीने संपर्क साधण्याची आवश्यकता आहे.
• खाली आम्ही मैत्रीच्या विषयाचा संक्षिप्त सारांश आणि असा मजकूर कसा लिहायचा यावरील टिप्स सादर करू.

शब्दांनी सुरू होणारे विधान कसे लिहावे: मैत्री म्हणजे काय: टिप्स

परीक्षेपूर्वी, चांगली विश्रांती घेण्याची खात्री करा आणि 22-00 तासांनंतर झोपायला जा. हे शाळेच्या दिवसापासून शरीराला पुनर्प्राप्त करण्यात आणि शक्ती प्राप्त करण्यास मदत करेल. या शब्दांनी सुरू होणारे विधान कसे लिहायचे याच्या आणखी काही टिपा येथे आहेत: सकारात्मक मूल्यांकन मिळविण्यासाठी मैत्री म्हणजे काय:

• मजकूर काळजीपूर्वक ऐका, जे शिक्षक वाचतील, विचलित होऊ नका.
• लक्षात ठेवा की तुम्हाला दिलेल्या मायक्रोटोपिक्सवर मजकूराची मुख्य सामग्री सांगणे आवश्यक आहे. स्वतःसाठी एक विषय, मुख्य कल्पना, मुख्य उपपरिच्छेद (परिचय, मुख्य भाग, निष्कर्ष) किंवा प्रश्न निवडा ज्यांचे तुम्ही वर्णन कराल किंवा तुमच्या स्वतःच्या शब्दात उत्तर द्याल.
• मजकूर शैली परिभाषित करा.
• मजकूर योजना बनवा. यासाठी तुम्हाला मसुदे दिले जातील.
• सादरीकरणाचा आवाज किमान 70 शब्दांचा आहे, परंतु जास्त लिहू नका, कारण मजकूर जितका मोठा असेल तितक्या जास्त त्रुटी असतील आणि यासाठी ग्रेड कमी होईल. ते थोडे उदार करा, उदाहरणार्थ, 75 शब्द - अधिक नाही.
• प्रत्येक शब्द व्यवस्थित आणि सुवाच्य हस्ताक्षरात लिहा. तथापि, तपासताना, ती अक्षरे किंवा शब्द जे समजण्यासारखे नाहीत त्यांना त्रुटी मानले जाईल.
• शिक्षकाने मजकूर स्पष्टपणे आणि मोठ्याने वाचला पाहिजे. जर काही स्पष्ट नसेल, तर सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत मजकूर पुन्हा पुन्हा सांगा, परंतु मोठ्या आवाजात आणि चांगल्या उच्चारांसह. मजकूर दुसऱ्यांदा बरोबर वाचला जाईल याची खात्री करा.
• मजकूर पुन्हा ऐकताना, मुख्य तपशील हायलाइट कराजे तुम्ही जे ऐकले त्यातील मुख्य मुद्दे लक्षात ठेवण्यास मदत करेल.
• मसुद्याचा प्रत्येक भाग काही शब्दांत सारांशित करा.. मग तुम्हाला फक्त त्यांना एकत्र जोडायचे आहे.
• बाह्यरेखा तयार झाल्यावर, मजकूर एकदा पूर्णपणे लिहा, परंतु खडबडीत मसुद्यात. नंतर सर्व चुका तपासा, टायपिंगच्या चुका दुरुस्त करा, स्वल्पविराम जोडा आणि परीक्षेच्या पेपरवर मजकूर पुन्हा लिहा.

निबंध लिहिण्याची तयारी करायची असल्यास काय करावे हे आता तुम्हाला माहीत आहे. परंतु हे जाणून घ्या की जर तुम्ही पूर्वी स्मृती, तार्किक विचार आणि साक्षरता विकसित करण्यावर काम केले नसेल तर तुम्ही “5” ने परीक्षा उत्तीर्ण होऊ शकणार नाही. तथापि, वर लिहिलेल्या टिप्सबद्दल धन्यवाद, आपण प्रयत्न केल्यास आपल्या सादरीकरणाचे सकारात्मक मूल्यांकन प्राप्त होईल.

विषयावरील संक्षिप्त सादरीकरण आणि शब्दांपासून सुरुवात - मैत्री म्हणजे काय: रशियन भाषेत सादरीकरणाची तयारी करण्यास मदत करणारा मजकूर

जर तुम्ही “मैत्री” या विषयावर किंवा दुसऱ्या विषयावर सादरीकरणाची तयारी करत असाल, तर तुम्हाला किमान एकदा मजकुरावर आधारित ते स्वतः लिहिण्याचा सराव करणे आवश्यक आहे. खाली स्त्रोत मजकूर आहे. तुमच्या घरातील एखाद्याला ते तुम्हाला वाचायला सांगा आणि मग आमच्या सल्ल्याचे पालन करून सारांश लिहा. येथे मूळ मजकूर आहे:

मायक्रोथीम्सनुसार कॉम्प्रेशनची काही उदाहरणे येथे आहेत:

पर्याय 1:

"मैत्री" या शब्दाचा अर्थ काय आहे? मित्र कसा शोधायचा आणि मित्र कसे बनायचे? त्यांच्यात काहीतरी साम्य असल्यास लोक सहसा मित्र बनतात. उदाहरणार्थ, काम, आवडी, छंद. पण मैत्रीची व्याख्या ही एकमेव गोष्ट नाही. एकमेकांना बर्याच काळापासून ओळखणारे मित्र वेगवेगळ्या व्यवसायातील लोक असू शकतात. ते वेगवेगळ्या शहरांमध्ये राहू शकतात, परंतु त्याच वेळी जवळचे मित्र असू शकतात.

तुमची व्यक्तिमत्त्वे भिन्न असल्यास मित्र बनणे शक्य आहे का? होय! मैत्री लोकांमध्ये समानता आणि विषमता आणते. कॉम्रेड्सना एकमेकांची गरज असते, परंतु काहीवेळा असे दिसून येते की एखादी व्यक्ती दुसऱ्याला मिळते त्यापेक्षा जास्त देते. उदाहरणार्थ, तो अधिक भेटवस्तू देतो आणि त्याबद्दल आनंदी आहे. मैत्री एकाच वेळी एकता आणि मतभेदांवर अवलंबून असते.(101 शब्द)

परिणाम मोठा पण सुंदर मजकूर होता. जर तुम्हाला खात्री असेल की तुम्ही असे काहीतरी लिहू शकता आणि तुम्ही ते त्रुटींशिवाय करू शकता, तर तुम्ही मजकूर या अधिक तपशीलवार स्वरूपात सादर करू शकता. खाली आणखी काही लहान मजकूर पर्याय आहेत.

पर्याय #2:

मित्रांमध्ये काय साम्य आहे? मित्रांचे एक समान नशीब, समान व्यवसाय आणि समान विचार आहेत. असे लोक सहसा वर्षानुवर्षे मित्र राहतात. पण खऱ्या मैत्रीत हे नेहमीच निर्णायक घटक नसतात.

कॉम्रेडमध्ये भिन्न वर्ण आणि व्यवसाय असू शकतात. मित्रांना एकमेकांची गरज असते, जरी ते भिन्न असले आणि भिन्न गोष्टी करतात. पण मैत्रीतून तितकेच मिळणे अशक्य आहे. कोणीतरी आपला अनुभव शेअर करतो आणि कोणीतरी मित्राला भेटवस्तू देतो. मित्र असा असतो ज्याला विश्वास असतो की तुम्ही बरोबर आहात आणि नेहमी तुमचे दुर्गुण दाखवत असतो.(75 शब्द)

पर्याय #3:

मित्र कोण आहेत आणि तुम्ही कसे बनता? मित्र म्हणजे समान विचार आणि नशीब, समान व्यवसाय आणि समान छंद असलेले लोक. पण मित्र वेगवेगळ्या क्षेत्रात काम करू शकतात.

विरुद्ध वर्ण, दृश्यांमध्ये असमानता - हे लोकांना खरे मित्र होण्यापासून रोखत नाही. त्यांना एकमेकांची गरज आहे आणि ते कोणत्याही क्षणी मदत करण्यास तयार आहेत. एक मित्राला खूप काही देतो, तर दुसरा फक्त घेतो आणि बदल्यात काहीही देत ​​नाही. एक मित्र असा आहे जो दोष दर्शवेल, परंतु धार्मिकता आणि प्रतिभेची प्रशंसा करेल.(७८ शब्द)

1-2 महिन्यांचे असे स्मृती आणि साक्षरता प्रशिक्षण तुम्हाला परीक्षेची तयारी करण्यास आणि सकारात्मक ग्रेडसह उत्तीर्ण होण्यास मदत करेल.

व्हिडिओ: ओजीई (जीआयए) रशियन भाषा. सारांश कसा लिहायचा